現代法律系統中的誠信制度構建模式研究

吳娟

信守承諾不僅展現了個人良好的道德素質和思想修養，而且也是現代社會有序發展的重要規范。然而，隨著社會發展環境、價值觀念的快速轉變，中國社會的生活、商業、政府、學術等領域發生了嚴重的信用危機，在整個社會產生了極大的負面影響。據此，不少學者也開始關注社會誠信建設的問題。很多人針對某一領域、某一行業或者是某一社會角色的誠信建設進行了專題研究，并提出了極具借鑒價值的觀點和建議。本文試圖借鑒西方國家法律體系中的誠信構建方式，從立法、司法、執法、守法的角度來探討我國誠信制度的建設，由此為人們提供一個關于社會誠信建設的嶄新視角。

西方誠信制度構建方式

西方國家早在羅馬時期就已順利地完成了社會信用體系從倫理道德向國家法律的過渡。羅馬法提出了國家管理、商業運行、社會發展、人際關系中的“善意”原則，尤其是在物權法中提出了維護“善意”的具體規則，從而產生了“誠信訴訟”等諸多法律制度。這為后世誠信法的建立提供了基本框架。其他各國法律體系從契約法到債法以及整個民法中的誠信制度基本上都是以此為基礎展開的。比如1804年，法國的《民法典》將羅馬法中的“善意”制度引入契約法領域；1907年，瑞典的《民法典》將“誠實信用”的制度內容適用于義務人和權利人雙方，從而使誠信制度的法律條例延伸至整個民法。

進入現代社會以來，英美法系國家和大陸法系國家都將構建和維護“誠實信用”作為民商法的基本原則，甚至拓展至國際法領域。……