王維山水田園詩與中國山水文化精神探析

李瑩波

何謂文化？廣義的文化（culture)是指人類所創造的物質成果和精神成果的總和。而詩歌作品當然是精神文化的象征之一。山水詩作，就其本質來說，是詩人在特定的社會環境中借助于自然山水來表現思想意識和感情活動的產物。本文就以唐代著名詩人王維山水作品為媒介，探析我國自然山水的文化品格和獨特魅力。

景情互映、平等對話

王維的山水田園詩吸納陶淵明清新自然之風，又兼得二謝（謝靈運、謝朓）之長。謝靈運山水詩打破了東晉玄言詩的統治，但尚未脫離玄言詩風的影響，且重在對山水景物作繁復的描述；謝朓的山水詩則通過山水景物的描寫來抒發情感意趣，玄理成分已消除殆盡，語言精美、音韻和諧，體現了永明體詩歌的特點。而王維的一些山水詩，抓住自然的色彩、形狀、聲音和動態，或素描，或刻畫，揮灑自如，細致入微地描繪自然山水本身的美，清秀之中表現出一種與自然山水景情互映、平等對話的精神。

這類詩中最為人們稱道的是《輞川集》絕句，包括《斤竹嶺》、《竹里館》、《鹿柴》、《木蘭柴》、《白石灘》、《北垞》、《臨湖亭》、《欒家瀨》、《辛夷塢》等。此處以《欒家瀨》和《辛夷塢》為例：

“颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。跳波自相濺，白鷺驚復下。”（《欒家瀨》）[1]

這是一首歌頌自然風光的佳作。颯颯秋雨、清流見底，跳波相濺卻又惹得白鷺驚飛。可謂“詩中有畫、畫中有詩”，勾勒出欒家瀨安寧祥和的自然之美。

“木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。”（《辛夷塢》）[2]

這首詩通過澗戶無人，芙蓉花的自開自落寫出山中的幽寂，呈現出自然景物的自由生命。……