鋼琴曲《梅花三弄》的文化意蘊(yùn)及其民族特征探析

張蓓蓓

自古以來(lái)，中國(guó)人民就對(duì)梅花特別喜愛(ài)，在傳統(tǒng)文化里，梅花象征著高潔，自古有“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”的著名詩(shī)句，人們常用梅花來(lái)贊美人的高尚品格和高雅情趣，中國(guó)著名傳統(tǒng)音樂(lè)曲目《梅花三弄》就是著名例子。《梅花三弄》是我國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)樂(lè)曲之一，相傳為東晉大將桓伊所作，至今已流傳了一千六百多年，這首著名曲目最初是一首笛曲，但是在漫長(zhǎng)的歷史流傳時(shí)期，經(jīng)過(guò)多次改編，這首曲子已經(jīng)演變成笛曲、琴曲、古箏曲等多個(gè)版本，雖然演奏各具千秋，但都能夠借物喻人，表現(xiàn)人物性格品格高尚的特點(diǎn)。我國(guó)著名曲作家王建中先生非常喜歡這首古曲《梅花三弄》，在他的努力下，這首著名古曲被改編成了鋼琴曲，賦予了更加豐富的內(nèi)容，也具有了十分現(xiàn)代的特點(diǎn)。下面，本文將從鋼琴曲對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)改編的角度解讀鋼琴曲《梅花三弄》的文化意蘊(yùn)及曲中所體現(xiàn)的民族特征。

鋼琴曲對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的改編

我國(guó)具有五千年的悠久文明歷史，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，孕育出了多姿多彩的民族藝術(shù)形式，我國(guó)傳統(tǒng)民族藝術(shù)具有自己獨(dú)特而鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)，且充滿著東方人的審美理念與審美趣味，在世界民族藝術(shù)之林中占有十分重要的地位，尤其是我國(guó)的民族傳統(tǒng)音樂(lè)，與西方古典音樂(lè)相比，具有十分鮮明的特色，傳統(tǒng)五聲音階的表現(xiàn)形式與西方七聲音階的音樂(lè)內(nèi)容有著十分迥異的特色對(duì)比。自上世紀(jì)初開(kāi)始，西方音樂(lè)開(kāi)始流入我國(guó)，隨著對(duì)西方音樂(lè)了解的不斷擴(kuò)大，鋼琴和鋼琴曲也開(kāi)始被越來(lái)越多的廣大人民群眾所認(rèn)識(shí)并接受。……