何萍撰文談“馬克思主義哲學史的話語系統及其建構”

武漢大學哲學學院教授何萍在3月19日《光明日報》上撰文指出，從學術的角度看，話語系統是一定學術共同體的語言規范，包含該學術共同體成員共同研究的問題、思維方式和表述方式。由此推之，馬克思主義哲學史的話語系統必然是馬克思主義哲學史所要研究的問題、思維方式和表述方式。從馬克思主義哲學史的話語系統的形成看，其具有兩個方面的規定：第一，它是哲學史中的一個分支，具有哲學史的內在規定；第二，它有著特殊的題材，有著自己的內在邏輯和不同于其他哲學史的研究對象和研究方法。這兩個規定決定了馬克思主義哲學史的話語系統的性質和研究方式。從性質上看，馬克思主義哲學史的話語系統是研究性的。根據黑格爾對哲學史的規定，哲學史的任務是揭示人類理性的發展，而人類理性是存在于現象背后的本質的東西，因此，哲學史的研究需要抽象思維。馬克思主義哲學史的話語系統也要受制于這一規定。由此，馬克思主義哲學史的話語系統必然有復雜的理性結構，要使用哲學的獨特語言來表達。從研究方式看，馬克思主義哲學的話語系統采用的是創造性、歷史性的思維方式，這與馬克思主義哲學原理的話語系統的研究方式恰恰相反。馬克思主義哲學原理的話語系統的研究方式，是從一定的概念或公認的前提出發，從中演繹出問題和觀念，這是一種非歷史的研究方式，其作為敘述方法是可取的，但作為研究方法卻是抽象的和形而上學的?！?br>