生命的勃發 哲理的思考——從唐詩看唐人宇宙意識

趙夢穎

（新鄉學院文學院，河南 新鄉 453000）

宇宙意識標識著直達本體的對周遭世界的認知。《淮南子·原道訓》有“閎宇宙章三光。”高誘注：“四方上下曰宇，古往今來曰宙，以喻天地?！庇钪婕词翘斓厝f物的總稱，而時間和空間是宇宙萬物兩種最基本存在形式。時間無窮無盡，空間無邊無際，人就處在由時間和空間交織而成的網絡中，而無時不對時間和空間充滿認知的困惑與渴望，人類希望通過對宇宙的追問為存在找一個根據。維柯在《新科學·詩意的宇宙》中講：“人類認識自己的歷史，他們抬頭仰望，第一個觀照對象就是天空……最后，下界被認為是平原和山谷。”[1]先秦屈原的《天問》《遠游》較早表達了對宇宙時空的感嘆，但這只是人類童年期對世界認知的好奇心，還缺乏一種深度的理性追問。漢末古詩十九首常寫到 “人生天地間，忽如遠行客”、“生年不滿百，常懷千歲憂”，這種對人生的詠嘆有著強烈的生命意識貫注其中，但更多地是源于漢末文人在社會大動亂背景下生存殘酷、生命脆弱感的本能流露與抒懷。隨后的魏晉、南北朝、隋，因戰亂頻繁，雖也時有對生命的感嘆，但都難以企及新的高度。

唐人對身處的世界投以深深熱情與思考：“對過去、現在、未來、上下、古今，無所顧及地大膽探索，縱情放肆地熱烈討論，成為時代重要的審美方式?！盵2]這種熱愛思考的民族精神氣質，最終促成唐人對宇宙意識的追問由潛在變為顯在。

劉希夷 《代發白頭翁》首發其軔?！奥尻杻号ь伾?，行逢落花長嘆息。