在商言商

人之所以會(huì)痛苦，是因?yàn)橛兴枷搿?/p>

不久前，在一個(gè)企業(yè)家社交平臺(tái)的小范圍座談上，柳傳志說(shuō)：企業(yè)家就應(yīng)該專心致志把企業(yè)做好，不要?jiǎng)虞m說(shuō)一些宏大的政治命題。所謂在商言商，企業(yè)家就是要堅(jiān)守自己的本分。不然，一旦因言論惹上麻煩，辛苦打造出來(lái)的企業(yè)也會(huì)面臨風(fēng)險(xiǎn)。

——上述言論，你的見(jiàn)解？

有人說(shuō)，現(xiàn)在的企業(yè)家群體是個(gè)怯懦的群體；也有人說(shuō)，“不相信企業(yè)家跪下就可以活下去”。一個(gè)觀點(diǎn)引發(fā)爭(zhēng)議很正常，就像從同一棟樓里看同一處風(fēng)景，也會(huì)有不同感受，因?yàn)槟闼诘拇皯艨赡懿灰粯印?/p>

只是，在商不言商，那言什么？說(shuō)今天的企業(yè)家群體是這個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的群體并不為過(guò)，因?yàn)榇饲皼](méi)有一個(gè)時(shí)代有人像這群人一樣直面市場(chǎng)。直面市場(chǎng)？市場(chǎng)即供需關(guān)系的總和，有供需就必然有稀缺，有稀缺就必然有競(jìng)爭(zhēng)——人一旦每天在這樣環(huán)境中辛苦捶打，想不優(yōu)秀也難。

那么，捶打的過(guò)程所產(chǎn)生的情緒，同樣需要釋放，正如一個(gè)每天都在百米賽跑的人，總得允許他吶喊一聲吧。

當(dāng)然，吶喊是有邊界的。柳傳志的這個(gè)觀點(diǎn)之所以引發(fā)爭(zhēng)論，不過(guò)是因?yàn)槠髽I(yè)家們對(duì)邊界的認(rèn)知和感受不一致。產(chǎn)生這種不一致的原因我們不去探究，也暫時(shí)擱下對(duì)與錯(cuò)。從實(shí)用主義角度論，在商言商，確實(shí)是今天種種約束條件下最有效的企業(yè)方法論。

商人的本分，難道不是守護(hù)好市場(chǎng)交易這種行為本身嗎？商人對(duì)利潤(rùn)負(fù)責(zé)即是對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，也是對(duì)員工負(fù)責(zé)，這樣的邏輯是成立的。柳傳志說(shuō)，大的環(huán)境改造不了，你就努力去改造小環(huán)境，小環(huán)境還改造不了，你就好好去適應(yīng)環(huán)境，等待改造的機(jī)會(huì)。這樣的闡述，事實(shí)上并沒(méi)有錯(cuò)，亦難分對(duì)錯(cuò)。所謂窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。若是每個(gè)商人都能照顧好自己的企業(yè)，不是照顧好了一個(gè)小的天下？

放眼幾千萬(wàn)中國(guó)企業(yè)主，其中并不缺少“思想者”。思想帶來(lái)的痛苦與企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的痛苦雙重疊加——岸上的人看他們?nèi)饲帮L(fēng)光，唯有同行者，方能理解彼此內(nèi)心的憂傷。有人說(shuō)，從褚時(shí)健、顧雛軍、鄭俊懷，到戴國(guó)芳、蘭世立，正是因?yàn)楹髞?lái)者看到了思想者的命運(yùn)跌宕，方才不得不讓“思想回歸”，在商言商。

——在商言商，是一種形式上的妥協(xié)，卻也可以看作向商業(yè)的本質(zhì)尋求力量。只是，這個(gè)過(guò)程、這個(gè)群體需要注意的是，不要一邊抱怨規(guī)則的不公平，而另一邊又貪圖并寄望于非商業(yè)力量帶來(lái)的尋租紅利。若真如此，在商言商，方才會(huì)是對(duì)中國(guó)商業(yè)文明的真正祝福。

（來(lái)源：商界）