高職院校人文素質教育問題審視

杜素華

（東營職業學院 會計學院，山東 東營 257000）

“人文素質教育”是近十多年來，教育界出現頻率很高的一個詞語，教育部在1998年頒布的《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》中指出：“我們所進行的加強文化素質教育的工作，重點是指人文素質教育。主要通過對理工科大學生加強文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育，對文科大學生加強自然科學方面的教育，以提高全體大學生的文化品位、人文素養和科學素質?！币话銇碇v，人文素質教育是指將人類優秀的文明成果通過知識傳授、環境熏陶或者自身的實踐活動等途徑使其內化為個人修養與氣質，并成為個人相對穩定的內在品質的過程。由此可見，人文素質教育更注重人的全面發展，強調對人本身的教育，并將人文思想、人文精神與人文方法不斷內化到人的成長歷程之中，使人表現出良好的修養與風度，并在一言一行中體現出來。

在高職院校大學生中開展人文素質教育，對 “人文素質”本身的理解是關鍵，是核心，是基礎。高職大學生人文素質教育就是在高職教育過程中，結合高職教育教學特點，增長高職學生的人文知識，鍛造積極向上的人文思想，形成具有民族特征和時代特征的人文精神，形成多維知識視野，促進高職學生職業核心能力和職業道德養成，最終提高學生的職業素質和職業精神，培養高素質職業人。

從培養目標上看，高職人文素質教育的功能是綜合性的，其目標是培養“高素質職業人”?！案咚刭|職業人”首先是“人”，他應該具備普通公民的人文素質，具備一定的人文知識和方法，關愛自然、生命，富有強烈的責任感和使命感的人，應該是一個熱愛民族文化，努力傳承民族人文精神的人。在這一點上，和普通高校的人文素質教育既有共同點，又具有其特殊性。共同點表現在兩者都是通過學習人文知識、掌握人文方法來形成人文思想與人文精神的活動；不同點在于普通高校人文教育強調通識性，是通識形態的人文教育，而高職人文素質教育以市場為導向，即以用人市場對高職畢業生的素質與能力要求為導向，以培養高等技術應用性專門人才為根本任務，以適應社會需要為目標，即是一種職業性的人文素質教育。高職人文素質教育區別于普通高等學校人文教育的典型特征就在于高職人文素質教育具有職業性。

從培養內容上來看，高職人文素質教育不需要像普通高等學校那樣培養學生具有積累深厚的人文學養，高職培養的人文素質應著眼于必需的人文素質，筆者認為高職人文素質教育應當突出高職教育的職業性，把人文素質教育和職業核心能力的培養緊密結合起來，培養高素質的職業人。高素質的職業人包括優秀的職業素質和職業精神兩個方面。職業素質表現在適應市場經濟中社會產業結構和就業結構的快速變化，具有很強的崗位轉換能力、社會適應能力；職業精神表現在良好的職業道德上，如敬業、責任心、遵守日常行為規范與紀律、毅力與耐心、協作與集體觀念等。職業道德和職業核心能力的養成促進一個職業人適應能力的提高，而這些職業核心能力的培養離不開人文素質教育。高職人文素質教育的職業性就體現為在培養高職生具有普通公民基本人文素質的基礎上，著眼于通過人文素質教育使高職生養成職業素質和職業精神。

高等職業教育是技術性、職業性很強的專業教育，以培養高等技術應用型專門人才為根本任務，培養面向生產、建設、管理、服務第一線需要的“下得去、留得住、用得上”的高技能人才。然而，近年來，功利主義成為大部分高職院校的主導價值取向，在市場經濟的功利驅動下，迎合市場需要開設“短平快”的實用科目，過分強調某些技能的重要性，忽視對人才綜合素質的要求，單純強調“就業導向”的培養目標而忽視人文素質教育，造成“高職”不能“高質”現象的產生，其結果是高職院校培養出來的“人才”只是技術或知識的容器、載體，而不是完整意義上的人。我國經濟和社會發展已經進入了以質量和特色取勝的時期，對人才素質的要求越來越高，社會越來越需要科學與人文素質全面發展的綜合型人才，我國高職院校大學生人文素質教育已越來越引起教育界重視。所以在新的背景下重新審視高職院校的人文素質教育中存在的問題，無疑具有重要的現實意義。

一、人文素質教育的實施缺少計劃性

為了追求高的就業率及適應市場的短期需求，高職院校往往只顧及專業的實用性與針對性，而對于人文素質之類的精神層面的難以用指標衡量的內容，則選擇忽略。這是當前社會環境之下高職院校保證自身生存與發展的 “捷徑”。在這種“捷徑”思想的指導下，人文素質教育無論是在教學時間的安排還是整個課程體系的設置上都缺少一定的計劃性。

首先，在教學時間的安排上，人文素質教育并非按照需要設置課程和安排教學時間，而是因人設課，因時間設課，體現一定的隨意性，沒有系統的人文素質教育課程開課計劃，沒有固定的教材，在涉及與專業課教學有矛盾的時候，首先保證的是專業課的教學，這種從屬的地位，若有若無的身份，使得高職院校學生的人文素質教學無法在教學時間上得到保證，在調查中甚至發現有的高職院校對國家規定開設的思想政治課的安排上都存在隨意性。

其次，人文素質教育課程體系是由若干個相互聯系的人文素質教育課程組成的一個整體，它是人才培養的重要組成部分，是人文素質教育的重要載體。多數高職院校開設的人文素質教育課程僅是一些選修課和零碎的講座，課程之間彼此脫節，缺乏相互聯系與滲透，缺乏整體優化，更難說具備課程的體系化。

二、人文素質教育的內容缺乏系統性

長期以來，由于高職院校的教學目標定位在培養高等職業技師，因此，人文教育所占的比重極小，而就這極少的人文教育課程，內容也顯得相當單薄，并呈現出較強的意識形態化傾向，這種現象在公共政治理論課的內容中尤為明顯。

現在各高職院校開設的馬克思主義理論課與思想品德課（即“兩課”）作為高職學生的公共必修課，是非常重要和必要的。然而，教學效果還不很理想。而且，由小學、中學到大學，對諸多問題的闡述少有發展和完善，教學內容重復性更讓學生有千篇一律、老生常談之感，自然難以提起興趣。

人文素質教育既然以培養人、完善人性為根本目的，其主要內容就應該涵蓋文學、歷史、哲學、藝術等人文學科。而且，在實際操作中，大部分人文課程的開設是以選修課和專題講座課的形式，所以在知識傳授的內容上就很難做到統一安排，使得人文知識的傳授內容缺乏系統性。

此外，高職人文素質教育的內容缺乏系統性還表現在缺乏職業性上。高職院校在開展人文素質教育中沒有結合高職學生的專業實際和未來從事的工作崗位，普遍是模仿普通高校的人文教育做法，包括社團和學生活動的開展，也都缺乏職業特色。

三、人文素質教育的落實缺失保證性

首先，大部分高職院校還難以對“人文素質教育”給予應有的重視。突出表現在管理者的理念上，大部分高職院校的高級管理人員尤其是教學管理人員對高職的概念都是實用性、技術性、專業性，對“人文素質教育”的重要性在認識上還存有不以為然的看法，這種看法必然會影響他們的行動，造成實際上的人文素質教育的邊緣化和嚴重弱化。

其次，教師人文修養不高，人文精神不足，直接制約東營市高職院校人文素質教育理念的實施。

再次，高職院校人文師資缺乏。究其原因，一方面，優秀的人文教師普遍認為進高職院校工作，專業不會受到重視，事業難以得到發展。另一方面，高職院校的人文師資編制十分有限，在人文課程的開設、人文氛圍的營造等方面必然會出現明顯的應付現象。

最后，人文素質教育考核機制和激勵的缺乏對人文素質教育的落實有一定的影響。某些學校在學生中實行素質教育記分卡，大大提高了學生對人文素質教育的重視程度，有考核就有約束，促使學生積極參與。而有的學校沒有任何考核，全憑學生自覺，這對高職學生來說很難做到。

四、人文素質教育的教法欠缺針對性

目前已有為數不少的學者、專家、教育工作者提出“復興人文教育”的口號，并有不少的高職院校實施新的教學計劃，開設人文課程，培養學生的人文精神。但總的來看，長期以來形成的教育手段、方法并無多大改變，依然以傳統的課堂講授為主、以訓練記憶為中心的教學法，學生完全處于被動狀態，無法充分發揮其學習的積極性、主動性和創造性；只注重人文知識的傳授，忽視人文精神的內化，不注重與社會生活實際相聯系，不注重學習實踐能力的培養。

人文學科強調內在經驗、生命和境界的存在形式。因此，在進行人文教育時，要求教師必須將文字所代表的豐富的人文內涵還原出來，并幫助學生領會?！叭宋慕逃闹匾蝿站褪且獛椭鷮W習者透過文字看思想，透過語言得其精神，將生機勃勃的思想從死氣沉沉的文字中‘活化’出來”。而人文教育長期以來沿用的卻正是側重知識灌輸的教育方法。諸多教育者只重視認知系統的操作，把人文知識當做僵死的教條，企圖以灌輸式、填鴨式的方式強加給受教育者。學生雖然可以從中獲得系統、明確的知識，但難有人文的體驗，更難有精神上的升華。

目前世界各國都在大力推行教育改革，提高人才素質和人才培養的質量，未來人才質量競爭的關鍵不僅僅局限于其所掌握的專業技能，更重要的取決于其基本素質。高職院校以培養直接面向生產與服務一線的勞動者為己任，但并不等于成為簡單職業培訓的場所。如何增強學生專業技能，提高學生人文素質，如何培養高質量的技術型人才，迎接國際挑戰是擺在我們面前的一道重大課題。高職教育培養的不僅是掌握一定技能獲得謀生能力的人，更重要的是要培養具有反思能力、發展能力的高素質的勞動者。人文素質教育并非只是一句空談，我們必須要采取相關的措施改善目前的這種狀況。

［1］王德勛.高職學生人文精神的培育［M］.北京：高等教育出版社，2004.5.

［2］丁繼安.論高職人文教育面向職業生活的問題［J］.湖州職業技術學院學報，2004，（1）.

［3］顧明遠.高等教育與人文精神［J］.高等教育研究，2002，（1）.