你們為什么不結婚

南來

“圍城”這個“城里人想出來、城外人想進去”的外來名言，據最地道的解釋，其實應該就是專講情感的俚語；就像我們說“一蟹不如一蟹”，一定跟吃河鮮無關。民國時的著名小說《圍城》里，作者就借一個怪哲學家的嘴說過，這是來自羅素引用的一句英國古話，把結婚比作金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結。

想逃出來的人想離婚，我實在不能描摹那種情感。盡管筆者同齡人結而離離而結的已不在少數，但是窗外人窺不到屋內景致，實在不知道想離婚的人，都想些什么——所以這里只能寫些那半邊的“圍城”：想沖進去、想結婚的人——

話說，這么描述也未必準確；這半邊的“圍城”，是那些想讓我們沖進去、想讓適齡、大齡們去結婚的父母們。他們是怎么想，甚至怎么做的，是一些很有趣的風景。遠的不說，今年1月14日，《墨爾本日報》頭版整版刊登了一則《給兒書》：“爸媽再不逼你結婚了，今年回家過年吧”，瘋傳互聯網。那位遠在中國廣州的慈母通過各種方式聯系到《墨爾本日報》刊登這條消息勸兒回家過年，慈母之心令人唏噓。兒子因被逼婚逼得太緊躲在了大農村不與家人聯系。這種把苦澀的玩笑開上國際的例子，實在是一百年后文學史必談的掌故。

但是今天看我輩的爸媽，未必比一百年前那些操心逼婚的父母來得高明，未來估計也超不過這種格局——歷史在時代的浪濤中未嘗有過改變——不過是一些“不孝有三、無后為大”的擔憂吧；甚至“無后為大”，現在開始退步成“不婚為大”了。

還有一個帖子讓人頗有些感慨，是一位母親與剛找到女友的兒子之間的對話，讓我們看清了那位躲在墨爾本村莊里的單身漢之所以單身，抑或是情感性對立的存在，大略是有其來由的。

“她多大了？1987年的？比你大兩歲娶這么大個姑娘回來當媽啊？”“她現在在哪工作？在上海？在上海你想怎么樣，是你過去還是她過來？你過去？你長本事了?。筐B你這么多年白養了？”“她爸媽是干嗎的？××局長？咱可不高攀這種人家！”

這組對話之中，母親對兒子介紹的女友的各種否定與否定之否定，句句在理，卻又句句害人，像是握一把只有刃沒有柄的刀；彼此都受傷，《老子》說的“曲則全、枉則直”的道理，現在對這些中年婦女是不起作用的。我敢肯定上面那位躲在墨村不肯回家的娃，必也有經歷過這個階段。我們盡可以怪這位母親不討人、不討自己孩子開心，自然會一步步咽下苦果，因為似乎只有挑剔人的失望，從來沒有放任者在乎的道理——逼婚最緊最絕望的父母，往往是開始管得嚴、查孩子對象如審賊。

當然，我們也是有不那么泄氣的模范家長，只是有時候未必是父母罷了。我就很喜歡《紅樓夢》里老太太史老太君說給薛姨媽和一大家子媳婦、其實也是說給寶玉和黛玉聽的話：你如今也聽著，不管他根基富貴，只要模樣兒配得上，就來告訴我。就是那家子窮，也不過幫他幾兩銀子就完了。只是模樣兒性格兒難得好的。

有這樣的奶奶、家長在，我等大好青年，怎么會等到大齡還沒個著落——可惜、可悲了現在的一些孩子。臺灣斯斯文文的蔣勛先生，曾給少婦上課講《紅樓夢》，告訴她們嫁入豪門以后怎么言談舉止，上面賈母那句，大概是在比較高級的教程里面的吧。

（楊大義薦自《廣州日報》）

責編：水寒