[日]+山下英子+著+王珊+譯
從生活中我們不難看出,物品的數量與物主的不安程度是成正比的。坐擁成堆的物品,我們才能感到踏實,才能放心,而這只能是招來更多的東西……
日本發生地震的時候,很多人都一頭扎進搶購囤積的漩渦里。搶購囤積的原始動機是不安,一大群人沖進超市,把大量的食品塞到購物籃里,排起長隊等著結賬……這是突發緊急狀況時才會看到的,猶如現代社會的縮影。
盡管新聞報道中不停地重復“災區以外地區的食物供應絕對充足”,但人們還是因為不安而囤積了超過三天食量的食物……有足夠支持三天的食物就能放心了嗎?結果是又沖進去買回五天分量的食物,甚至是一星期的。不安只會變本加厲地呈現出來,永無止境。
只要把焦點放在不足與不安上,不管擁有多少,永遠都無法安心。
“斷舍離”的機制是,通過不斷地“斷”(斷絕不需要的東西)與“舍”(舍棄多余的物品)的訓練,最終達到“離”(脫離對物品的執念)的狀態。而一旦到了“離”的狀態,人就會自然而然地擁有更深刻的洞察、更高遠的觀點、更廣闊的視野,抵達一個更高的境界,也就是俯瞰的境界。而所謂斷舍離的心靈指引,其實正是俯瞰的觀點。
斷舍離的觀點教給人們的是運用減法哲學處理個人與物品的關系,俯瞰的觀點則是教給人們如何認識更深層次的自我,瞬間掌握當下的“需要、合適、舒服”,有意識地、自在地、果敢地度過人生。
一旦開始實踐斷舍離,就能慢慢感受到儲備與囤積的不同。