愛(ài)祖國(guó)是他們的偉大人格

今天是屈原先生 2222 年的忌辰，又適逢蘇聯(lián)大文豪高爾基先生逝世 6 周年紀(jì)念日。他們兩位都是代表人民利益的，也都是反對(duì)暴政的。中國(guó)秦朝的暴政，如秦國(guó)與趙國(guó)交戰(zhàn)，秦將白起曾活埋人民四十萬(wàn)，這種慘無(wú)人道的暴虐，并不亞于今日的希特勒、墨索里尼與日本帝國(guó)主義者。

屈原先生以天地之心為心，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人類(lèi)，成就了他的偉大人格。所謂文學(xué)藝術(shù)是什么？簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，它就是人格的表現(xiàn)。有偉大的人格，才會(huì)產(chǎn)生偉大的理想與偉大的文學(xué)作品。

屈原先生的藝術(shù)是成功了，這構(gòu)成了屈原先生的歷史悲劇。但悲劇的深刻意義，還不僅限于他本人，而且還是當(dāng)時(shí)楚國(guó)的悲劇。當(dāng)時(shí)七雄并立，但由于楚國(guó)疆土遼闊，國(guó)力甚厚，所以最有資格完成當(dāng)時(shí)中國(guó)之統(tǒng)一。如果楚國(guó)當(dāng)時(shí)的君王，是有為之君，就不會(huì)讓秦國(guó)來(lái)統(tǒng)一中國(guó)的。不幸這楚國(guó)兩朝的父子君王，都是昏君，不能采用屈原的思想來(lái)完成統(tǒng)一，反讓秦國(guó)來(lái)滅亡，在歷史上演成后來(lái)秦始皇焚書(shū)坑儒等不可磨滅的污點(diǎn)。所以屈原的悲劇，不僅是楚國(guó)當(dāng)時(shí)的悲劇，而且還是民族的悲劇。

屈原在政治上雖然失敗了，但在藝術(shù)上仍獲得極大成功。這一種偉大的文學(xué)成就，使我們民族獲得無(wú)限安慰。每一個(gè)中國(guó)人，今日紀(jì)念世界上兩大文學(xué)家，要學(xué)習(xí)他們這種能代表人民利益的精神，學(xué)習(xí)他們反暴政的精神，徹底斗爭(zhēng)！

我們要特別學(xué)習(xí)屈原“天地萬(wàn)物總動(dòng)員”的精神，以擊敗世界法西斯！只是不必要，學(xué)他的跳江自殺。屈原為什么當(dāng)時(shí)要自殺呢？因?yàn)樗吹疆?dāng)時(shí)楚國(guó)已國(guó)破家亡，絕無(wú)辦法了。可是現(xiàn)在的中國(guó)，無(wú)論如何是不會(huì)亡的。而且世界上的暴政，總會(huì)失去它最后的堡壘的。學(xué)習(xí)屈原，學(xué)習(xí)高爾基的斗爭(zhēng)不僅是文學(xué)家的事，而且非文學(xué)家也要學(xué)習(xí)，使人類(lèi)所處的世界，更光明更合乎理性些。

（有改動(dòng)）

[注解]選文是作者于1942年6月18日在重慶紀(jì)念高爾基逝世6周年和紀(jì)念屈原大會(huì)上的講話節(jié)錄。

思緒沉淀

1942年，我國(guó)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。郭沫若的演講緊密聯(lián)系當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)形勢(shì)，借兩位文化名人紀(jì)念日的契機(jī)，借古喻今不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，這不啻于敲響了鼓舞民眾斗志的戰(zhàn)鼓。

選文的重點(diǎn)內(nèi)容，是運(yùn)用辯證唯物主義的歷史觀評(píng)價(jià)屈原。屈原“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”的政治悲劇與作為文學(xué)家的成功是相輔相成的，這有力證明了“有偉大的人格，才會(huì)產(chǎn)生偉大的理想與偉大的文學(xué)作品”的觀點(diǎn)。這篇演說(shuō)富有時(shí)代氣息，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。