弱者的暴政

王爾德在雷丁監(jiān)獄里給他的同性情人阿爾弗雷德·道格拉斯（即波西）寫過一封長信《自深深處》，在這篇充滿激情的論說文里，王爾德幾乎是以控訴的語氣歷數(shù)了與他的社會地位和名聲相去甚遠(yuǎn)的波西如何利用了這兩人之間的“愛”以滿足自己難填的欲壑，在時間和金錢上對一個藝術(shù)家進(jìn)行了冷酷無情的盤剝，在胡攪蠻纏和軟硬兼施之下連分手都成了夢寐以求，甚至王爾德不得不逃出國去，這使得藝術(shù)家的藝術(shù)生命過早地葬送了，而且最終又由于波西的虛榮和冷漠而使得這個唯美主義的天才進(jìn)了幽暗的牢房，肉體生命也受到凌辱和推殘。

王爾德悲哀地指出，這是弱者的暴政壓過了強者，這是唯一歷久不衰的暴政。

我們都知道“弱肉強食”，殊不知這生活里也同時上演著許多的“強肉弱食”。王爾德和波西演繹的是兩個男人間的同性戀故事，但其質(zhì)地內(nèi)核聽上去跟男女關(guān)系毫無二致。

比如在夫妻關(guān)系中，那在世俗人眼中弱的一方，無疑先天地就具有了被大眾無條件同情的權(quán)利以及無條件要挾強者的權(quán)利，仿佛生來就有道德上的優(yōu)越感了，這使得“強”和“弱”變得模糊起來，甚至要互相轉(zhuǎn)化了。弱者可以一哭二鬧三上吊，強者怎么辦呢，只有退一步海闊步天空，永遠(yuǎn)地退下去，就是投降了，與弱者這樣心慈手軟地交往幾個回合，自己便成為了那個更弱者。

20歲之前，在大學(xué)宿舍里熄燈后的臥談會上，聽到某個女同學(xué)講找對象要門當(dāng)戶對，當(dāng)時聽了很不屑一顧，覺得這觀念是對純情的褻瀆，這不是談戀愛，太不唯美了，倒像是在搞政治和搞經(jīng)濟(jì)了。后來生活卻告訴我，我的那個女同學(xué)是對的，她說得千真萬確，她在那樣小小年紀(jì)就知道了的真理，我卻在黑暗中摸索了那么多年！

如果找一個處處都不如自己的人結(jié)婚，這便可能意味著，如果你出去跟異性握握手跳跳舞，對方便懷疑你跟人家上了床；如果你花自己掙的錢買了件三位數(shù)的衣服，對方就會站在你買來的房子里激情澎湃地沖著你做一場關(guān)于勤儉持家的報告，內(nèi)容一定要提到自己的苦難童年，表示比起你這個沒受過罪的人對方更懂得什么叫真實人生；如果別人當(dāng)著兩人的面贊揚了你工作中的成績而忘了夸獎對方，那么在客人走后，為了夫妻和睦，你得找個適當(dāng)機會不經(jīng)意地向?qū)Ψ奖硎疽幌缕鋵嵞阌胁簧俚胤绞遣蝗鐚Ψ降模虺煽兪窃趯Ψ綆椭氯〉玫模蝗绻麑Ψ絼邮执蛄四悖悴荒苓€給對方相同的拳腳，因為比起你來，對方更不容易，對方受到了來自社會的擠兌和不公正，你這個幸運兒應(yīng)該豁達(dá)些；如果你實在受不了暴政，提出離異，對方會舉起菜刀來相威脅，和你拼命。