更向山水覓知音

顧曉蕊

初讀《莊子》，正值芳華，如半開(kāi)的花朵，忙于吐蕊綻芳。我隨意翻動(dòng)幾頁(yè)，覺(jué)得晦澀難懂，也就失去耐心，因此一放便是經(jīng)年。待步入社會(huì)后，想著賺更多的錢(qián)，過(guò)更好的生活，心里住著一只猛虎，哪有閑情細(xì)嗅薔薇。

這些年來(lái)，總覺(jué)為名利所累，靈魂無(wú)處安頓。在一個(gè)寂靜無(wú)眠的夜晚，我重讀莊子，頓感一種醍醐灌頂?shù)那謇省Ｍ高^(guò)閱讀，以天地自然之心去體悟人生，心中的困惑如煙散去。

莊子主張“清靜無(wú)為”，即生活為貴，名位為輕。不管是許由還是子州支父，皆不肯為王位，而失去自由之身。只有心無(wú)掛礙，看淡名利，才能不被世俗所累。如此安于淡泊，又有多少人能做到呢？

若靜下心來(lái)想想，那些細(xì)小的幸福，那些簡(jiǎn)單的快樂(lè)，皆和名利無(wú)涉，只與心態(tài)有關(guān)。

然而，現(xiàn)實(shí)是，我們一邊嘲笑那個(gè)“邯鄲學(xué)步”的孩子，一邊在重蹈覆轍。看到他人升職、加薪、換房子、買(mǎi)新車，又是羨慕又是著急。像那個(gè)無(wú)知的孩子一樣，跟在他人后面學(xué)，結(jié)果卻迷失了自我。

在塵世中奔走追逐的我們，何不讓心慢下來(lái)，攜一卷書(shū)去旅游，去訪山問(wèn)水，從草木的智慧中領(lǐng)悟生命的真諦。惠施眼中“大而無(wú)用”的大葫蘆、木瘤盤(pán)節(jié)的樗樹(shù)，在莊子看來(lái)卻是無(wú)用之大用。

我們總喜歡和他人比較，越比越覺(jué)得事事不如人。可是你看，無(wú)用的大葫蘆，可以綁在腰上做腰舟，使人在水中自由浮沉。樗樹(shù)不是好的木材，所以不會(huì)被砍伐，得以與歲月共老。

人世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，存在皆有意義，我們不能以個(gè)人的好惡去評(píng)判。同樣，人各有所長(zhǎng)，何必去比較呢？如那位粘蟬的老人，捶制帶鉤的工匠，若能專注于自己喜好的事，心無(wú)旁騖而樂(lè)此不疲，便能達(dá)到精妙的境界。

在人生的旅途中，一山一水，一草一木，皆是大自然的智者。你聽(tīng)過(guò)人吹的簫聲，可否聽(tīng)過(guò)大地的簫聲，天的簫聲？風(fēng)吹過(guò)樹(shù)林，樹(shù)木的孔穴發(fā)出的聲音，如泣如訴，如夢(mèng)如幻，這是來(lái)自大自然的天籟之音。

人們熟知的“莊周夢(mèng)蝶” 的典故，雖然是一個(gè)虛幻的夢(mèng)境，卻是對(duì)詩(shī)意生活的向往。在夢(mèng)里，莊周與蝴蝶已渾然一體，進(jìn)入物我兩忘的境界，這便是“天人合一”。有時(shí)我們過(guò)于執(zhí)著一念，煩惱如雜草叢生，不如拋開(kāi)心中的羈絆，去聆聽(tīng)那自然的清音。

讓身心徜徉于青山綠水之間，聞花香，聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，觀云海，賞星月，于山水間覓得心神相交的知音。縱然不能時(shí)時(shí)親近自然，也給心靈留一片凈土，如此，心便是寧?kù)o的，也是淡泊的，就會(huì)擁有淡然而雅致的人生。

（編輯 慕容吟）