“抱一”為何如此難？

王朝明

去過嶗山北九水的游客，多會在山澗里的一塊大石前駐足。令他們停下腳步的，不是磐頑之石，而是石上鐫刻的兩個字“抱一”。

“抱一”，出自《道德經》，文字雖簡，卻頗耐咂味。一滴水，折射七色光。何謂“抱一”？不同的人有不一樣的理解。

“采菊東籬，悠然南山”，“明月松間，清泉石上”，這是陶潛和王維的“抱一”；“待從頭，收拾舊山河”，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，這是岳飛和辛棄疾的“抱一”；“不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥”，這是保爾的“抱一”；“愿做一顆永不生銹的螺絲釘”，這是雷鋒的“抱一”；“老牛拉車不回頭，當官一場手空空，退休又鉆山溝溝”，這是楊善洲的“抱一”……

置身大千世界，面對世間萬象，要保持一顆沉潛篤定的素心，矢志不移，心無旁騖，委實不易。

“抱一”之難，難在外面世界的精彩。音之魅，色之眩，犬馬之逸，時時擾人五心；得與舍，公與私，義與利，常常令人兩難。數十年持續發展所帶來的，不惟物質的空前豐富、需求的不斷滿足，還有形形色色“分外”的誘惑。而在這個世界上，不是每一粒陷入淤泥的種子，都擁有一顆清蓮的心。

“抱一”之難，難在內心的羸弱。君不見：穿得草鞋，嚼得菜根，卻抵不住“糖彈”；兢慎于始，公廉于卑，卻收不好“官子”。靡不有初，鮮克有終。反思蛻墮失守之因，有溫水煮蛙、蟻穴潰堤的微漸不惕，有片石破窗、滴墨染缸的一發不收，也有忘卻所來、迷失所去的歧途不返。歸根結底，無不由棄“抱一”始，而致以“抱憾、抱愧、抱恨”終。

“抱一”不易，當煉定力。風吹過，但見草伏、樹搖、云走，而山自巋然不動。幻變和紛擾永遠是世界的常態。憤懣于“這個世界怎么了”，糾結于“這個世界會好么”，不如起而為之，讓“這個世界看我們”。

打鐵須得身硬，定力須有支撐。這個支撐，來自竹簽子也穿不裂的堅定信仰，來自鋼筋鐵骨銅豌豆的堅強意志，更來自“亂云飛渡仍從容”的堅實底氣。諸葛有云：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。坐得住冷板凳，嚼得香苦菜根，身在陋巷胸懷蒼黎，夙夜在公不忘進取，如是，或可令矢志于“抱一”者“抱”得更加內生、從容且平靜持久。

“此心安處是故鄉”，無論何時何地，若得“抱一”，“故鄉”將不再遙遠。