仁者得眾

徐長才

鄭緒嵐是我國著名的女歌唱家。20世紀90年代，鄭緒嵐因病住院，經診斷，是腸子出了毛病，必須進行手術。術后，鄭緒嵐依然感到腹部疼痛難忍。這是怎么回事呢？原來，主刀的醫生由于粗心大意，壞的腸子沒有切除，卻把一截好腸子給割掉了。經過第二次手術后，鄭緒嵐的身體才漸漸地好轉。這次醫療事故發生后，鄭緒嵐既不要求主刀醫生道歉，也不要求院方經濟補償，更不向外界公布制造了這起醫療事故的醫院名字。她對院領導說：“事已至此，道歉、賠償都無濟于事，我只要求醫院今后努力改進工作。”醫院和主刀醫生對鄭緒嵐的如此大度、如此仁慈十分感激，也分外欽佩。

陳佩斯對鄭緒嵐十分友好，也分外敬重。他把鄭緒嵐奉為“女神”，說她的“歌聲太迷人了，太甜美了”。他開玩笑說：“朱時茂若說鄭緒嵐半點不好，我就揍他。”陳佩斯還說：“鄭緒嵐經歷了許多坎坷后，她如今的歌聲更有韻味了。她的歌聲有一種婉轉的美，太甜美了，太好聽了，她也真的太神了！” 陳佩斯為了贊美鄭緒嵐，還不惜作自我檢討。他說：“我作為一個男人，有時還計較得失，我遇到一些不順心的事，會發點牢騷，會批評別人，有些話說得還比較尖刻。而鄭緒嵐姐從不怨天尤人，活得豁達與通情達理，與她比起來，我真的太小氣了。”

鄭緒嵐當得一個“仁”字。這種仁，是大氣度、大精神、大境界。她的仁，贏得了藝術圈內人和廣大觀眾對她的交口稱贊和無比喜愛。郭蓉說她是“內心非常堅強的女人”，索寶莉說她是“超強超強的、韌性十足的女人”。鄭緒嵐的確是一個有堅忍不拔的意志、不被艱難困苦擊倒的人。也正因為她“仁性十足”，所以她有精彩的人生。

1900年6月16日，庚子之變中，大火燒毀了在北京的山東瑞蚨祥分店，店中庫存的絲綢布匹和來往賬目也全部化為灰燼。大火剛滅，瑞蚨祥的掌門人孟洛川第一個在廢墟上支起帳篷，搭起木板，宣布恢復營業。他還貼出了告示：“凡本店所欠客戶的款項一律奉還，凡客戶所欠本店的款項一律勾銷，本店永不歇業！”

孟洛川的舉動引得顧客議論紛紛：“哪有只還清別人錢，不討回自己債的？孟洛川分明是個大傻瓜！”但是，主動讓利的孟洛川很快得到了回報，那些欠瑞蚨祥錢的客戶個個感激涕零，竭力介紹親朋到瑞蚨祥來買東西，瑞蚨祥生意興隆，日益壯大起來。

孟洛川晚年，偕兒孫登上泰山之巔，在觀日出時，兒子問：“父親，您這一生的經商之道是什么？” 孟洛川想了一下說：“大商無算。” 其實，孟洛川所說的，就是大商要給廣大顧客施仁給義。孟洛川所辦的瑞蚨祥顧客盈門，生意興旺，也是仁者得眾的結果啊。

漢武帝為了多征集到糧稅，加大了征糧征稅在中央對地方官員政績考核中所占的比重。政令下達后，官員們便陀螺般地忙碌起來。在激烈的政績競爭中，只有一個人不為之所動，甚至甘于落后，這就是掌管關中地區的左內史倪寬。倪寬出身貧寒，從小跟父母下地干活。這種經歷讓他深知稼穡艱辛，非常體恤民情。上任伊始，倪寬就常到民間訪貧問苦，傾聽群眾呼聲。當他得知關中地區土地雖肥沃，但由于干旱，農民生活仍很貧困。于是，他發動民眾在鄭國渠旁修了六條水渠，史稱“六輔渠”， 使那里的農民大受其益。春播時，他向無種子的農戶發放政府貸款，讓他們在收獲后用糧食還款。在稅收上，他量力而收。其下屬提醒他：“這對百姓大有好處，但難保你的烏紗帽啊！”倪寬笑著說：“橫征暴斂，殺雞取卵，決不是長治久安的辦法。為了一己私利而不顧百姓痛苦，官做得再大又有什么用處呢？”政績考核的結果，倪寬列為最下等。按律，倪寬將被免職。倪寬泰然處之，準備卷鋪蓋回家。聽到這個消息后，關中百姓自發地交糧交稅，富者多交，窮者少交，在通往長安的路上，送糧的人絡繹不絕，所欠稅糧不僅交齊，而且有余。倪寬的考核成績一路上升，竟居各郡縣之上。

倪寬不怕丟官，專為百姓著想，為百姓造福，千方百計地減輕百姓負擔。他對當地百姓實在是夠仁愛、仁義的。好心必有好報。百姓們銘記倪寬的好，在倪寬政績被考定為最下等時，都自覺地交上所欠糧稅，幫倪寬掃清仕途障礙。真心換來同心，這就是仁義的良好效應。仁者得眾，倪寬的故事極好地詮釋了這一點。

仁者得眾，這是不爭的事實。為人者，就應當做個仁者。如果人們都能在不違反原則的前提下善良、仁慈，人際關系就會更和諧，世界就會變得更美好。

（編輯/張金余 劉剛圖）