淺談職校行為文化的引導和塑造

胡娜

如何加強職校校園行為文化的引導和塑造？行為文化是職業學校德育的支點，是職業學校校園文化的核心層面，也是職業學校可以與產業文化進行對接的最直接的要素。但在目前職業學校德育中，行為文化并未受到應有的重視，還只是停留在制度文化（管理條例、規章制度）的建立和物質文化（校園建筑、硬件設施）的完善，對于行為文化的解析不足，是職業學校學生不能深度理解企業文化、產業文化和行業文化的深層原因。

一、目前校園行為文化的生態分析

行為文化，源于企業文化。在企業文化的構成之中，行為文化處于第二層，通常是指員工在生產經營、學習生活中產生的活動文化，它能夠充分體現企業的經營風格、精神面貌、人際關系，是一種動態的表現，也是企業精神和企業價值觀的折射。將之移植到職校校園文化中，既是學校師生精神風貌、價值取向之體現，也是校企文化對接的重要內容。

校園行為文化屬于精神文化的范疇，但又不局限于精神文化的建設。行為文化體現的是一所職業學校師生的精神風貌、行為表現，更多地反映出一所學校校園文化建設和德育工作的成果。我們所做的一切德育工作包括校園文化建設，其目標指向和表現形式往往從行為文化中體現出來。從這一層面上講，行為文化更能體現德育工作的成效，也是檢驗職校師生綜合素質的一項指標。然而在目前職業學校中行為文化并未受到應有的重視，從師生的處事風格、言行舉止中，往往不能折射出一所學校的辦學精神，似乎缺乏一種強烈的“氣場”。

二、校園行為文化建設的內容和關鍵

在《江蘇省職業學校學生管理規范》和《江蘇省中等職業學校德育工作督導評價標準（試行）》中，校園行為文化建設的內容已經得以明確。

（一）如何理解職校校園行為文化建設的內容

校園行為文化建設與學生常規管理緊密相連，制度和規范是依據，關鍵是如何內化成師生行為。

一是思想認識。一所學校，需要有一種“校魂”，它能指導全校師生向著一個共同的目標去不懈努力。這個“校魂”，其實就是這所學校行為文化的中心，是全校師生圍繞它去開展各項工作、舉辦各種活動的標桿；這個“校魂”的作用還在于能讓一所學校的師生員工心往一處想、勁往一處使。一旦學校的“校魂”確定并起作用，身為學校的一員在做每一件事時，就會自然而然地依據一種原則，知道什么樣的事能做，什么樣的事不能去做。

二是日常行為。思想決定行動，我們常常會有這樣的判斷：這所學校學生的日常行為習慣好，那所學校學生的日常行為習慣不好。這是為什么？是不是以點概面？其實，這是我們接觸一所學校的個體而得出的一個整體性的印象，也就是用行為文化的相關內容和標準去檢驗一所學校校園文化建設的水平。當文化成為一所學校的“習慣”的時候，我們說，這所學校行為文化的建設已經達到了一定的水準。

（二）如何檢驗校園行為文化建設的成果

說來容易做時難，要讓廣大師生時刻規范自己的言行，把校園文化和德育理念內化成自己的行動，不是件容易的事。反之，如果一所學校把平時的日常小事歸納為做人、做事的“大事”的話，這種正能量帶來的成果就會十分豐碩。

要檢驗一所學校校園行為文化建設的成果，其實不難，可以在一些小事上得到體現：一是學生的禮節。表現在語言上，是不是常常使用文明用語而擯棄粗言穢語，遇到師長是不是主動打招呼而不是視而不見；表現在行動上，不爭搶過道，能主動讓遇到的師長和同學先過，等等。二是學生的生活習慣。表現在不隨手丟棄垃圾、不踐踏花草、走路靠右行；在食堂、圖書館、電化教室要主動排隊、不大聲喧嘩等等。三是學生的做事風格。主要表現在講究團隊精神，自覺維護團隊榮譽、維護學校形象。

三、職校行為文化的引導和塑造

從筆者所在職校來看，行為文化的建設可以從實施“修身教育”小事工程入手。“修身教育”的目標與內容不宜定得太高、太大，否則只講理想不講功利、只講超越不講現實、只講“應然”不講“實然”，容易脫離學生生活實際和道德認知，在學校德育活動中難以達標。

（一）“修身教育”的內涵

“修身”主要指自我修養、自我教育，修身一方面強調自我約束的必要性，另一方面強調，道德教育的根本在于使外在的道德規范轉化為主體能動的道德修養。因此就道德教育的意義而言，“修身”不在于規范的灌輸，而在于強調“外在”向“內在”的轉化，在于“自修”即自我判斷、自我選擇的能力。

“修身教育”是一個系列工程，它包括“講究衛生”“愛護公物”“勤儉樸實”“文明語言”“孝敬父母”“遵紀守法”“誠實守信”“團結友善”等內容，具體實施時，又可以根據實際情況細化為“文明就餐”“文明充水”“文明午休”“文明行走”“文明集會”等等。

（二）開展“修身教育”系列活動的步驟

學校實施“修身教育”工程，要充分結合新生軍訓、入學教育等活動，讓學生理解《江蘇省職業學校學生管理規范》和《江蘇省中等職業學校德育工作督導評價標準（試行）》。在此基礎上，努力培養學生做一名有“德性”的合格公民。

活動一般分為四個步驟：1.活動動員。每開展一項活動，我們可以利用周一升旗儀式“國旗下講話”這一機會，進行該主題活動的總動員，結合目前學校相應方面存在的問題，對全校師生提出具體要求。2.宣傳貫徹。學生管理部門將國旗下講話（有的還附有討論題）印發給各系部、各班主任，班主任利用班會或晨會的機會，組織本班學生學習國旗下講話內容，針對本班實際，制訂實施計劃；各團支部組織出好與活動主題相應的黑板報；校廣播站及時宣傳報道活動中的先進個人及先進事跡，鼓勵同學爭做合格公民。3.組織實施。各班團支部、班委會根據制訂的活動計劃，有序地開展修身活動；學校及各班精神文明監督崗對與本主題有關的情況進行檢查記載；班主任隨機抽查，并隨時關注班級量化考核得分情況，發現共性問題，及時召開主題班會或專題討論會，澄清學生的思想認識，發揮學生內在積極因素的作用，努力規范學生行為。4.總結表彰。從活動動員到活動總結，往往需要一個月左右的時間，各班寫好活動總結由各系部匯總到學校學生管理部門。學校根據導護記載及書面總結材料，召開總結大會，表彰一批在“修身教育”活動中表現突出的先進個人及先進集體。

（三）實施“修身教育”工程的成效

“修身教育”活動是一項系統工程，內容豐富且不宜生搬硬套。我們在實施過程中要有針對性地開展某一活動。比如發現一段時間后學生中又出現了浪費現象，我們便有目的地開展“勤儉節約”的養成教育。一般來說，兩至三年一個周期，使每一個在校學生都能在系統的“修身教育”活動中得到教育和啟發，自覺養成做合格公民、做文明人的習慣。

在學校行為文化的建設中，實施“修身教育”工程的明顯成效主要表現在：1.“文明做人”的理念得以形成。校園內使用“請”“你好”“對不起”等文明用語成為習慣，邊吃零食邊丟垃圾的行為得到遏制，購餐自覺排隊、用餐桌面清潔的風氣隨之形成，師生在校園內能自覺做到走路右行、不占道、不搶道，教室能夠保持衛生、整潔，學生宿舍內務整齊劃一……這一切的一切，無不透露出一種信息、顯示出一種文化。2.“團隊意識”成為師生做事的一種標桿。在升旗儀式、集會等集體活動中，學生能自覺維護團體形象：不喧嘩、隊伍整齊、活動場地不留垃圾，展現的是“班風”；校外活動中師生的這種行為常常給人留下“文明集體”“訓練有素”的印象，展現的是“校風”。

（四）行為文化建設的規律和途徑

筆者通過“修身教育”實施的效果，總結出校園行為文化建設的一種規律和途徑，概括起來有如下幾點：

首先，學校需要確立和推廣“文化立校”的思想。學生在德育活動中得到思想熏陶，能夠說文明話、做文明事，這只能說是學生的文明行為，還不能說是一種文化。怎樣才能由“行為”而“文化”呢？必須滿足兩個條件：一是師生在某種理念的影響下自覺地規范自我言行，二是師生的行為能夠反映出一所學校的辦學理念。由此可見，要建設校園行為文化，必須首先樹立某種“文化立校”的思想，全校師生在這一思想的指導和影響之下開展各類教育活動。我們可以通過廣泛的、持久的宣傳，使物質文化和制度文化與之相配套，讓這種“文化立校”的思想在師生的腦海中扎根，從而逐步認同這種思想，并自覺地進行弘揚和傳播。

其次，需要有“修身教育”之類的配套活動加以推進。只有當師生參與到類似實踐活動之中，不斷地從中感悟和體會，才能對學校文化建設投入真情實感。筆者所在學校推行的“值周”制度是與“修身教育”相配合的教育活動。學生在值周過程中，通過“管理”而親身感受“文明行為”的光榮和重要，當一個學生撿起地上的一片紙屑時，他（她）就會減少自己隨手丟垃圾的次數；當學生幫同學重新排放自行車的時候，就給他（她）今后在公共場所有序排放車輛留下了概念。

再次，在活動中要不斷進行宣傳和深化。要讓每一位師生員工都成為“文化立校”的踐行者，還需要對活動進行大力宣傳，營造濃厚的氛圍，擴大活動的效果。我們在活動中進行民意調查，從而加深師生對活動的理解；我們表彰活動中的先進個人和先進集體，讓做得好的個人和集體得到肯定，也讓其他人感受到正能量的氣息，并加深對活動的感悟。宣傳和推廣使得相關活動的內涵得以延伸，正氣得到弘揚，行為也隨之固化、深化。

在這種“文化立校”思想的指導下，教職員工全員參與，把日常小事都當作“辨明道理、修身做人”的大事，“播種的是習慣，收獲的是品格”，“播種的是行為，收獲的是文化”，通過一段時間一個戰役式地開展相關活動，學校的行為文化建設得以落實，優良的校風得以彰顯。

（作者單位：江蘇省如東中等專業學校）