永不卑賤，永不虛偽，永不殘忍

張麗鈞

目下人們正在熱議家風家訓，突然想起了他——大衛·科波菲爾，想起了他的姨媽諄諄告誡他的三句話：永不卑賤，永不虛偽，永不殘忍。不知這段話能否算作大衛·科波菲爾的“家訓”。

這段話被安排在人教版高中教材一個不起眼的角落里。有一次跟一個女生交流寫作體會，我提到了這段話。她瞪大眼睛肯定地說：“老師，我們書上沒有這段話！”我說有的。她堅持說沒有。后來，還是教材站出來說話，證明我是對的。可以想見，女生的語文老師沒有注意這段話；而那個女生也不大可能去注意這段話，因為既然老師不講，就不會考，不考的東西，學它干嘛。

但這是多么好的一段話呀！每一個孩子都應該讀到它、思考它、踐行它。

——永不卑賤。奴性十足的人，一律打著鮮明的“卑賤”戳記。以自我的卑下，培植他人的下賤，這幾乎是所有卑賤者的拿手好戲。魯迅在他的《孤獨者》中塑造了一個名叫魏連殳的形象，他的人生際遇像坐過山車，忽而低到塵埃里，忽而高到云頭上。在他低到塵埃里時，那些世故的小孩子都嫌棄他，連他的花生米都不肯吃；當他高到云頭上時，他給小孩子送禮物，前提竟然是要小孩子“裝一聲狗叫，或者磕一個響頭”。這樣的故事居然還有現實版，在饑餓的年代里，莫言就曾被糧食管理員用一塊豆餅誘著，被迫學狗叫。你可能覺得學狗叫的人卑賤，其實，迫人學狗叫者的卑賤程度比學狗叫者高一萬倍。越是卑賤，越是囂張，一個人的囂張指數與其卑賤指數呈正相關。

——永不虛偽。有誰能清醒地意識到，其實，“虛偽”天天都跟我們膩在一起，“皇帝的新裝”在我們身邊長演不衰。我們見慣了虛偽，漸漸淪喪了說出真相的勇氣與熱忱。我想，這樣的道理不會有人不明白——我們可以叫醒一個深睡的人，但是，我們休想叫醒一個裝睡的人。裝睡的人，以刻意營造睡的假象為使命，呼喚、撼動、鞭打都不足以讓他醒來。網友說：虛偽的最高境界乃是把虛偽讀作真誠。騙天，騙地，騙人，騙鬼，這虛偽的“道行”還不夠深，那稱得上“虛偽九段”的，是連自己都可以騙過。

——永不殘忍。看到獅子追捕、撕食羚羊，有人大叫殘忍。這哪叫殘忍！上帝沒有把獅子設定成食草動物，為了活命，它必須這么干。真正的殘忍，是來自人類的“精致的殘忍”——在熊身上打開一個永遠膿血交流的傷口，令其源源不斷地為人類提供珍貴的膽汁；當街活殺驢、活殺猴，邊殺邊亢奮地叫賣鮮嫩的紅肉或雪白的腦漿；麻利地割下鯊魚的背鰭、胸鰭、尾鰭，然后將其拋入大海，讓它慢條斯理地死去……你以為這些殘忍就登峰造極了嗎？沒有。我最近又見識了一種“極品殘忍”，那是一個叫林森浩的研究生提供給我的。他那么淡定地講述毒死室友的過程，就像講述毒死一只小白鼠；在二審的庭審現場，他自始至終沒有看過父親一眼，甚至當法庭宣布判處他死刑后失態的老父親飛身撲向法官他都冷眼相對……選擇用化學物質殺人的林森浩，生命中確實少了一張不該少的“人性元素表”。

卑賤，虛偽，殘忍，我們向這個世界報到時都不曾攜帶這些東西，但是走著走著，這些東西就像塵埃一樣撲向我們。怎樣拂去這些惱人的塵埃？怎樣守住人性的底線？怎樣讓“永不卑賤，永不虛偽，永不殘忍”成為我們乃至我們家族成員鮮明的戳記？讓我們想想，讓我們好好想想。

摘自《教師博覽》2014年第7期