關(guān)注民生的何寬知縣

馮錫煌

“為官一任，造福一方”，這是為官者的職責(zé)所在。從古亙今，不少清正廉明、勤政愛民、關(guān)注民生的好官，都受到后人的贊頌，勒碑懸匾，建祠祭祀而流芳千古。平遠(yuǎn)縣清代知縣何寬就在其中之列。

據(jù)清嘉慶二十五年（1820）版《平遠(yuǎn)縣志·宦跡》：何寬，號(hào)勿齋，淮陰（今江蘇省淮安縣）人，江南經(jīng)魁（舉人），康熙四十二年（1703）任平遠(yuǎn)縣知縣。到任時(shí)，平遠(yuǎn)正遇旱災(zāi)，赤地千里，禾苗枯萎，百姓紛紛外出逃荒。何寬到任后，立即帶上幕僚下鄉(xiāng)了解災(zāi)情、荒情，穩(wěn)定人心。仔細(xì)詢問百姓的生產(chǎn)、生活以及各種作物的收成情況。當(dāng)他知道當(dāng)時(shí)平遠(yuǎn)只種水稻，還沒有小麥，百姓也不知道如何種植小麥后，馬上想辦法從外地組織采購(gòu)小麥種，利用各種形式廣泛宣傳種小麥可增加一造收成，解決糧食不足問題，并向大家講授種麥技術(shù)。為了排除阻力，迅速推廣小麥種植，又發(fā)出告示，對(duì)不愿種麥和推廣不力者處罰之。從此，平遠(yuǎn)各鄉(xiāng)村開始種小麥，晚稻收割后，整地種植冬小麥，至來(lái)年春耕前可收獲，每年種兩造水稻、一造小麥，增加了糧食產(chǎn)量，增加了百姓的口糧，逃荒者紛紛返鄉(xiāng)耕種。為感謝和紀(jì)念何寬為百姓引進(jìn)小麥的恩典，大家把小麥稱為“何麥”，一直延續(xù)至今。

平遠(yuǎn)到處崇山峻嶺，道路崎嶇，但何知縣卻不辭勞苦，經(jīng)常翻山涉水，深入鄉(xiāng)間訪貧問苦，了解民情風(fēng)俗，興利除弊。當(dāng)他得知民間重男輕女，不愿養(yǎng)女孩，如果產(chǎn)下女嬰，就將其溺死這一情況后，便發(fā)出告示，嚴(yán)禁溺嬰陋俗，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，給予嚴(yán)懲。還下令嚴(yán)禁迷信風(fēng)水、為求吉地而掘冢暴棺的惡習(xí)。

何寬為政清廉，關(guān)心群眾疾苦，他常說：“縣令與民最親，吾視所當(dāng)者為之而已。”自己日常清貧節(jié)儉，把一半的薪俸用于救濟(jì)貧困疾病者。還倡捐俸銀，在縣衙后山建更樓，購(gòu)置田畝一石，幕招民丁兩名為更夫，每人耕種五斗，其收成為更夫的報(bào)酬。從而，縣城有了更樓和固定的更夫，一改過去由城內(nèi)外八甲輪流值班打更、報(bào)酬難于落實(shí)等問題。

何寬滿腹經(jīng)綸，能詩(shī)善文，以其任平遠(yuǎn)知縣的所見所聞、所作所為，還有當(dāng)?shù)氐拿袂轱L(fēng)俗為題材，著有《割麥》等詩(shī)篇。

康熙四十六年（1707），何寬辭職，全縣百姓再三挽留卻留之不得，何寬作《別諸父老》詩(shī)兩首，與平遠(yuǎn)百姓依依惜別。

竹馬來(lái)迎日，便想出門時(shí)。

直道民何古，家聲我未墮。

有田須早種，可忍莫興詞。

去矣毋相念，新侯甘雨隨。

何寬在平遠(yuǎn)為官短短一任，卻隨時(shí)關(guān)注民生問題，深得百姓的擁戴和懷念，平遠(yuǎn)人民年年種植何麥時(shí)，就會(huì)想到他。于是在縣衙的后山建何公祠，年年焚香祭祀，同時(shí)把他的政績(jī)記在《平遠(yuǎn)縣志》上，流芳后世。

封建時(shí)代的知縣何寬關(guān)注民生的事跡，也可作現(xiàn)代為官者的借鑒。endprint