馮驥才：將“搶救民間文化”進(jìn)

張英

中國(guó)民間文化的守望者

十多年來(lái)，憑著那份韌性和激情，在大部分人恨不得拔出泥腿子直奔城市時(shí)，他卻整天往農(nóng)村跑，投入文化遺產(chǎn)的搶救與保護(hù)工作，先后組織多次大型文化搶救行動(dòng)，掀起了一股全國(guó)范圍內(nèi)的鄉(xiāng)土文化熱潮。現(xiàn)在，“馮驥才”不僅是一個(gè)人的名字，更成為一項(xiàng)文化行動(dòng)的標(biāo)識(shí)。

作為“中國(guó)民間文化的守望者”，他全身心投入對(duì)中國(guó)民族民間文化的保護(hù)，發(fā)起并主持了“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)程中瀕臨滅絕的中國(guó)民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行普查和保護(hù)，引起了全社會(huì)的關(guān)注。他目前和將要積極奔走的工作包括，將中國(guó)56個(gè)民族的民間藝術(shù)進(jìn)行“地毯式”的登記、拍照、錄像；出版2000多個(gè)民俗縣集本；出版120卷中國(guó)民間美術(shù)全集；出版中國(guó)民俗民間藝術(shù)分布地圖冊(cè)；向聯(lián)合國(guó)推薦一批文化遺產(chǎn)名單；命名一批文化藝術(shù)之鄉(xiāng)……馮驥才表示，作為中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席，他將和全國(guó)的民間文化工作者一道，共同將“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”進(jìn)行到底。

他曾打過(guò)這樣一個(gè)比喻，“如果說(shuō)精英文化是父親的文化，那么民間文化就是母親的文化，它是母體，是民族的根。兩部分同等重要，相互不能代替。”

民間文化是中華文化的一半。如果說(shuō)我們民族的精神思想的傳統(tǒng)在精英和典籍的文化里，那么我們民族的情感與個(gè)性便由民間文化鮮明而直接地表現(xiàn)出來(lái)。任何一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)實(shí)際上都包含著兩個(gè)方面，一方面是精英文化，一方面是民間文化。民間文化是廣大群眾自己創(chuàng)造的文化，是源頭，是根，它是一個(gè)民族情感和理想的載體，是和生活融為一體的。

由于種種原因，民間文化并沒(méi)有處在與精英文化同等的位置上。它們大多憑借口傳心授，以相當(dāng)脆弱的方式代代相傳。由于民間文化長(zhǎng)期不被重視，也沒(méi)有從文化上、從全球化的背景上來(lái)看待這個(gè)“中華文化的一半”。時(shí)至今日，我們對(duì)于民間文化的整體狀況缺乏足夠的了解，也沒(méi)有完整的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，國(guó)家也沒(méi)有完整的檔案庫(kù)。

而形成目前這種狀況的主要原因，是因當(dāng)前我們正經(jīng)歷工業(yè)化的轉(zhuǎn)變，原來(lái)的傳統(tǒng)文化正在失散；還有就是目前的中西文化沖突中，一些國(guó)人缺少傳統(tǒng)文化的自尊心和自信心。盡管民間文化是中國(guó)文化的重要組成部分，但在弱勢(shì)文化的大氛圍下，人們存在著對(duì)民間文化的一種輕視。再有我國(guó)目前還沒(méi)有一部《文化保護(hù)法》。

正是在這樣的思考下，坐在書齋里的馮驥才心急如焚，再也忍不住，走到了現(xiàn)實(shí)世界里，為文化保護(hù)而奔走呼喊。從城市的建筑到鄉(xiāng)間的民俗，從中國(guó)到國(guó)外，他關(guān)注的視野越來(lái)越寬廣。

身肩神圣的使命

馮驥才先生說(shuō)過(guò)，“如果我們到中華大地上跑一跑，就會(huì)看到我們的文化多么繽紛與迷人，人民多么智慧，多么富于才華；同時(shí)也會(huì)看到它們面臨著失傳，眼看著曲終人散，人亡藝絕。每一分鐘，我們的田野里、山坳里，深邃的民間，都有一些民間文化及其遺產(chǎn)死去，失去得無(wú)聲無(wú)息。在歷史上，我們對(duì)龐大、燦爛的民間文化缺乏整理，家底不清。所以我們有責(zé)任對(duì)迅速消失的民間文化進(jìn)行搶救，把它整理出來(lái)，建立起民間的《四庫(kù)全書》。”

“搶救中國(guó)民間文化遺產(chǎn)一刻也不能等，這是不能拒絕的神圣使命。我們文化工作者應(yīng)當(dāng)明確一個(gè)問(wèn)題，不要以為我們是文化的救世主，我們只是文化遺產(chǎn)的責(zé)任人。因?yàn)槿魏我淮幕耍加胸?zé)任把先輩創(chuàng)造的文化精華保護(hù)好，交給下一代。”

馮驥才認(rèn)為，從目前的情況看，搶救應(yīng)當(dāng)擺在研究的前面，因?yàn)檫@些文化一旦消失了，就再也找不回來(lái)了！

法國(guó)在1964年馬爾羅任文化部部長(zhǎng)的時(shí)候搞過(guò)一次文化大普查，大到教堂，小到羹勺，悉數(shù)登記。在這個(gè)行動(dòng)完成以后，法國(guó)人把每年6月的第二個(gè)星期日設(shè)為文化遺產(chǎn)日。繼法國(guó)之后，歐洲其它的國(guó)家也設(shè)立了文化遺產(chǎn)日。

馮驥才說(shuō)，“中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，我們也應(yīng)該對(duì)自己的文化遺產(chǎn)頂禮膜拜，對(duì)自己的文化創(chuàng)造、文化積累有一種自豪感和光榮感。在文化交流日益頻繁的今天，我們不能把自己的文化封閉起來(lái)，但也不能因此丟掉自己的文化。我們所要做的就是要強(qiáng)化我們的文化主體，培育我們的民族精神。我想，這才是民間文化搶救工程的意義所在，我們把這一切都完成了，我們才能松一口氣地說(shuō)，我們把五千年先人創(chuàng)造的文化全部擁進(jìn)懷中。如果我們沒(méi)有做到，后人恐怕連其中的一半也不可能再見(jiàn)到。”endprint