歷史街區文化基因提取與基因庫構建

王西濤，劉飛飛，邵娟

文化基因是社會文化系統的內核與精髓，直接決定文化系統的存在與發展。文化基因作為文化系統的DNA，是文化的內核與根基，直接決定文化的發展趨勢和行為特征。關于文化基因庫的概念最早由Kristofer Schipper提出。后來，我國學者吳良林提出建立少數民族文化基因庫的想法，還主張建立文化元素庫，豐富基因庫的內容[1]。 茍秉宸、于輝等（2011）首次建立起半坡彩陶文化基因庫，并將該基因庫進行成功的實際運用[2]。通過構建文化基因庫，歷史街區的文化基因可以得到有效解析，使得人們快速找到歷史街區旅游開發中文化傳承的核心主線，并圍繞該主線進行文化創新，實現街區文化與現代旅游的對接，提升游客文化體驗，繁榮街區文化發展。

一、歷史街區文化基因提取方法

生物基因提取過程中，逆轉錄以RNA為模版，靠逆轉錄酶的催化合成DNA，得出生物基因。馮培恩等（2002）首次提出建立在反求工程基礎之上的產品基因提取方法[3]，這種“反求”思想目前已在產品基因提取中得到應用。臺立鋼、鐘廷修（2007）在“反求”思考中進一步指出產品基因逆轉錄提取方法。生物基因工程中，堿基對A、G、C、T的編碼與排列決定生物基因的組成。在已知蛋白質情況下，生物基因的獲取可以通過逆轉錄得到。與此類似，產品基因由功能、原理、結構3種基本要素構成。在已知產品實例情況下，產品基因的獲取可以通過逆轉錄實現[4]。逆轉錄過程如圖1所示。

圖1 產品基因提取過程圖

文化基因工程如同生物基因工程，生物基因工程中產品基因的逆轉錄本質上就是從產品實例中提取產品基因。與之類比的歷史街區文化基因逆轉錄就是從歷史街區產品元素實例中提取歷史街區文化基因。文化元素包括文化基因，文化基因又是文化元素的濃縮和精華。文化元素恰類似于產品基因提取過程中的“原理解”，基于“原理解”的逆轉錄過程就相當于文化元素的濃縮和提煉過程。歷史街區文化基因工程（如同生物基因工程）中，在已知產品元素實例（相當于生物基因工程中的蛋白質）情況下對元素實例進行抽象分析（即文化元素逆翻譯），得出原理解（包含功能、原理、結構特性的文化元素，相當于生物基因工程中的RNA），然后進行逆轉錄（即文化元素的濃縮和提煉）得到和原理解相對應的歷史街區文化基因，過程如圖2所示。

圖2 歷史街區文化基因提取過程

二、歷史街區文化基因提取步驟

（一）產品元素實例采集

歷史街區文化元素實例采集需堅持全面和科學有效原則，力圖在最大范圍內搜集到盡可能多的文化元素實例，以保證實例種群的豐富性和有效性。通過實地考察、走訪和文獻閱讀，搜集到200多個文化元素實例，具體包含山、水、居所、信仰、彩雕和雕塑、海洋文化、水鄉聚落文化、神話傳說、民俗風情、宗教民族、書法美術、文苑英華等。

（二）實例歸類

實例歸類是指將搜集到的200多個歷史街區文化元素實例按照一定的形態與上下級關系從屬劃分為主類、亞類和次亞類3個層級。

在功能與形態上，歷史街區文化元素實例可以分為兩大類：物質層元素實例和精神層元素實例[5]132-136。精神層元素實例具有明顯的內隱性特征，而物質層元素實例則具有較為明顯的外顯性特征。按照物質和精神功能標準可從總體上將歷史街區的文化元素實例分為兩個主類：內隱性文化元素實例和外顯性文化元素實例。前者主要包含歷史人文、意識形態、價值觀念、思維方式和政治文化等。后者內容繁冗復雜，通過觀察發現歷史街區的外顯性文化元素實例從功能上主要滿足人們的食、住、行、游、購、娛、生產和休閑需求。最終，外顯性文化元素主要包含飲食文化、居所文化、交通文化、旅游景觀文化、娛樂購物文化、休閑文化和生產文化7個亞類文化元素。每個亞類的文化元素又存在下一級類別劃分，形成次亞類。具體文化元素實例可依照上下級從屬關系依次進行劃分。例如：亞類的飲食文化元素主要包含茶、酒、菜系等次亞類元素，亞類的生產文化元素主要包含工商、農耕等次亞類元素。

此外，根據文化的概念和結構屬性，文化是人類群體的價值觀以及圍繞價值觀所形成的各種表象的總和。文化具有精神層、行為層、物質層和制度層4個結構層。精神層反映文化的心理要素，行為層反映文化的動作要素，物質層反映文化的物質依托要素，制度層反映文化的環境依托要素。每一細分文化元素實例都具有不同的結構層屬性，如茶文化具有行為層、制度層和物質層的文化屬性。通過分類，可以得出歷史街區文化元素實例層次表1。

備注：1.資料來源：根據實際觀察與文獻閱讀自繪；2.本表屬一般性探討。因具體街區特性各異，本表并未囊括所有元素實例，相關主體使用時可進行添加、刪除等調整。

（三）實例種群構建

實例種群是指由同種類型元素實例組成的實例集合[4]。從表1中可以提取出歷史街區的文化元素實例種群，如圖3。

圖3 歷史街區文化實例種群

歷史街區文化元素實例種群由內隱性種群和外顯性種群構成。前者包含歷史人文、意識形態、價值觀念、思維方式和政治文化5個族群；后者包含飲食文化、居所文化、交通文化、景觀文化、娛樂購物文化、休閑文化和生產文化7個族群。種群構建的目的是為了進行種群分析，通過種群分析得出歷史街區的主要文化元素。

（四）種群分析：文化元素提取

種群分析的具體過程是通過對種群元素族群的抽象解析提取出文化元素，主要涉及功能、原理和結構3個層級。

對于歷史街區歷史人文因素而言，歷史的主體是街區或城市，其功能和原理是通過歷史歸納演繹反映街區或城市的文化起源和文化傳承過程，是揭示街區形成與發展規律的源頭和主線。人文的主體則是人，強調的是生活于街區之中或附近的人的文化。結構內容上，歷史文化的結構層核心是精神，包含歷史起源、歷史進程、歷史傳說、歷史人物、歷史故事等。人文的結構層由精神、行為、制度和物質構成，包含文學、藝術、美學、教育、哲學、國學、法律法規等，涵蓋范圍十分廣泛。“歷史”與“人文”在功能、原理和結構上相區別而存在。

意識形態是觀念的綜合體，在功能原理上是反映社會生產關系的重要產物；在結構內容上是文化的精神層，是歷史街區文化系統的核心構成要素，包含歷史文化、價值觀念、思維方式、民族精神、宗教信仰、民間信仰、文學藝術7個主要方面內容[6]。

價值觀念和思維方式作為意識形態的構成，是維持社會生產關系的基石。它們隸屬文化結構的精神層，反映人們對歷史街區事物和現象的評價與看法，影響人的行為動機，對歷史街區的產生、存活與發展舉足輕重。

政治文化在一定程度上影響人的政治行為，屬于政治社會的精神范疇，相比較內隱性文化元素實例層的其他文化因素而言，其功能、原理和結構特征與歷史街區的關聯效應較低，難以作為“原理解”而存在。

飲食文化、居所文化、交通文化和生產文化的主體都是街區居民。根據馬斯洛的需要層次論，飲食、居所和生產在功能上主要滿足居民的生理和安全需求，是街區居民賴以生存的最重要文化元素。

交通、景觀、娛樂購物和休閑文化作為一種輔助性的外圍文化，對街區的功能作用相對較弱。“原理解”的身份定位略顯牽強，可以在一定程度上忽略。但從另一角度講，交通、景觀、娛樂購物和休閑的物質載體（建筑、交通工具、自然環境等）卻可以作為歷史街區重要的旅游文化資源而存在，與其他景觀載體構成歷史街區的歷史遺存、歷史遺跡和風貌，是重要的“原理解”。

據此，歷史街區的主要文化元素（生物基因工程中的“原理解”）有：歷史文化、意識形態、價值觀念、思維方式、飲食文化、居所文化、生產文化和建筑、交通、自然環境等載體文化。

（五）逆轉錄：文化元素濃縮與提煉

文化元素的濃縮與提煉是提取歷史街區文化基因的重要階段。文化基因內含于文化元素之中，是文化元素的濃縮與提煉，據此可知歷史街區的文化基因就隱藏在文化元素之中，是文化元素最濃縮和精華的部分。歷史街區文化元素的濃縮與提煉必須圍繞歷史街區的文化內涵與本質而展開。

歷史街區具有典型的物質與社會雙重屬性，組成內容重點包含：一定數量和規模的歷史遺存、保存相對完整的歷史風貌、顯示一定歷史階段的社會、經濟、文化與地方特色的生產生活方式，對這三個內容進行關鍵提煉就是歷史遺存、歷史風貌和生產生活方式。遺存遺跡、風貌和居民生產與生活方式構成歷史街區的內涵[7]28-35。同時，歷史街區在一定程度具有旅游的功能。旅游的本質是文化活動的產物，文化是旅游者出游的主要動機。根據異性相吸的法則，當歷史街區的文化特色較大程度區別于其他地方文化時，街區就會吸引旅游者的到來。地方文化特色越明顯，歷史街區對游客的文化吸引力就會越強。文化的核心是價值觀，和DNA一樣具有遺傳、傳承、穩定的特性。從這個概念可以看出，文化由兩個重要的部分組成：價值觀和外部表現形態，價值觀是文化系統的核心。

應用到歷史街區之中，歷史街區的文化系統由核心的價值觀、生產生活方式和外部表象構成。意識形態構成歷史街區文化系統的核心要素，包含歷史文化、價值觀念、思維方式文化元素。飲食文化、居所文化和生產文化是生產生活方式。歷史遺存、歷史遺跡和風貌是表象。價值觀、生產生活方式和表象的特色性越強，對旅游者的文化吸引力就越強。

1.意識形態層面

意識形態目前主要包含歷史文化、價值觀念、思維方式、民族精神、宗教信仰、民間信仰、文學藝術7個方面內容。歷史文化的主體是整個城市或街區，是街區產生與發展不可或缺的起源和背景。而民族精神、價值觀念、思維方式、宗教信仰、民間信仰、文學藝術的主體則是街區居民。主體的差異使得歷史文化元素可以作為一個獨立元素而存在。

民族精神是指反映在長期的歷史進程和積淀中形成的民族價值觀念、民族性格、民族意識、民族習俗、民族文化、民族宗教、民族信仰等共同特質[8]24-42。可以看出，民族精神包含了價值觀念、信仰和思維方式，可以成為一個獨立的文化組成要素。

至于文學藝術，它和歷史文化、民族精神又是一個不同的類別，代表著民族的智慧與作品，構成歷史街區的文學藝術氛圍，也應該成為重要的文化元素。

至此，歷史街區意識形態層面的文化元素主要包含：歷史文化、民族精神和文學藝術元素等。

2.生產生活方式層面

生產生活方式主要講述生活于街區中的居民的行為方式。生產方式由農耕、工商組成，生活方式則主要由餐飲、服飾、居所、交通通訊、習俗風俗、禮儀等組成。其中，居所既屬于居民生活方式的內容，又可以作為一種建筑景觀劃歸入外在表象的范疇。從居民來講它是生活元素，但從旅游角度來講，它確應該屬于外在表象的范疇。本文中，基于歷史街區旅游開發的考量，筆者將居所劃入外在表象一層。

至此，生產生活方式元素由農耕、工商、餐飲和習俗風俗等元素構成。

3.外在表象層面

外在表象主要包含了居所、交通工具、景觀、娛樂購物場所、休閑設施形成的建筑人文風貌和自然環境風貌等元素。概括起來，歷史街區外在表象文化元素主要由建筑文化和環境風貌構成。

有上述三個層面構成的歷史街區文化元素的精華與核心如表2所示。

表2 歷史街區核心文化元素表

三、文化基因提取和歷史街區文化基因庫構建

文化基因作為文化元素的濃縮和精華，反映的是文化元素中最為核心的內容。通過以上文化元素的逆翻譯和逆轉錄，可以得出如下結論：歷史街區的文化基因是一個系統組成，由意識形態、居民生產生活方式和外部表象三個層面表現出來。這三個文化基因層面既互相制約又互相牽引和聯系，它們和下屬基因元素共同構成歷史街區的文化基因庫。其中意識形態基因主要由歷史文化基因、民族精神基因和文學藝術基因等構成；居民生產生活方式基因主要由農耕基因、工商基因、餐飲文化基因、習俗風俗基因等構成；而外部表象基因則主要由建筑文化基因和環境風貌基因等構成。

根據靈活、優勝劣汰和動態更新的構建原則，歷史街區的文化基因庫模型可以基本構建起來，形成一個完整的基因庫系統。歷史街區的文化基因庫系統由基因組、組合基因和元基因三部分構成，具體如圖4所示。

四、小結

歷史街區作為重要的歷史文化載體，擁有自身核心的文化基因系統。它通過意識形態、居民生產生活方式和外部表象三個層面展現出來，影響著歷史街區的文化傳承。

圖4 歷史街區文化基因庫模型圖

[1]吳良林，等.桂西山區原生態旅游資源及其可持續利用研究[J].生態經濟，2007（2）.

[2]茍秉宸，等.半坡彩陶文化基因提取與設計應用研究[J].西北工業大學學報：社會科學版，2011（4）.

[3]馮培恩，等.基于產品基因的概念設計[J].機械工程學報，2002（10）.

[4]臺立鋼，鐘廷修.產品實例種群及產品基因研究[J].上海交通大學學報，2007（9）.

[5]彭建東，陳怡.歷史街區的保護與開發模式研究[J].武漢大學學報，2003（6）.

[6]李緒政.蘇州、杭州等地歷史文化街區考察報告[EB/OL].（2009-09-14） [2012-04-15].http：//www.creader.com/news/200112190019.htm.

[7]張麗君.青島中山路歷史街區的保護與開發研究[D].山東：山東大學管理學院，2008.

[8]張衛兵.論武術文化中的民族精神在構建和諧社會進程中的作用[D].河南：鄭州大學體育學院，2011.