《社戲》教學構想

楊木根

我認為，《社戲》是魯迅先生為數不多的以抒情寫意的手法表現農村美好意境，表達人與人之間溫馨和諧的小說。《社戲》所表現江南水鄉詩情畫意之情境與《故鄉》《祝福》等小說所反映荒涼落后的農村生活及揭示人性之劣根是迵乎不同的。

小說寫“一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊；住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店”的平橋村。一群農家孩子在如詩如畫的月色下，“在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中”坐船陪“我”到趙莊看社戲，及看戲返途摘豆趣事。這群無束無拘，無憂無慮的孩子及這些新鮮充滿刺激的活動對七年級學生而言，有一種在年齡上的天然親近感。加之作者從孩童的視角，孩童的口吻敘述，這讓年齡相近的學生與作品中的“我們”多了些親切，多了心理的認同感，從而與之在情感上更容易達成共鳴。

《義務教育語文課程標準》在第四學段（7～9年級）閱讀部分明確要求：對文學作品，品味作品中富于表現力的語言；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗。

可按小說的一般教法，即以所謂小說的三要素（環境、故事情節、人物）來解讀所有的小說，就難以達成新課標對文學作品解讀要求；若把握不當，還有肢解文學作品之嫌疑，很難從作品的整體感受具體情境和豐富的人物形象，更不要說讓學生深入作品品讀出自己獨到的情感體驗。退一步而言，若是每篇小說的解讀都按所謂的小說三要素法解讀，這就陷入模式化、套路化的危險，不容易激發學生對文本更深層的挖掘探究。

那么如何尋找《社戲》教學的最佳切入點，尋找解讀此篇小說的最佳切入角度，讓學生對《社戲》有個由淺入深，從內容感知至情感體驗的過程，且這一教法又不違背小說這一文學作品之特質，同時還能達到“牽一發而動全身”的教學效果？

依據特級教師陳日亮老師觀點， 教學文本解讀，側重點應該是言語形式，而非言語內容，即應著眼于如何通過言語途徑將小說的內容和情感“讀”出來。只有引導學生領會魯迅精彩的敘述和描寫，才能真正讀懂平橋村老老少少至真至純的人情之美好。

《社戲》最末一句：真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。這句質樸語言就值得好好咀嚼，好好揣摩，品味文學大師魯迅不同常人的語言表述及表述技巧。“真的”“實在”“再”這些從不同方面不同角度重復強調，與兩次“那夜”兩次重現“好”究竟要表現什么，表達怎樣的一種情感？

作品由此為解讀的突破點，引領學生追根溯源，聚焦“那夜”，聚焦“那夜”的戲與戲的相關，讓學生進入“社戲”有關情節，感知“社戲”相關情境，感受偷豆趣聞的情感體驗及背后的意蘊。

“我最愿意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。”最愛看的卻自始至終沒有出現。

“我有些疲倦”，“我不喝水，支撐著仍然看，也說不出見了些什么，”——見到些什么都說不上，可見戲實乃無趣之至！

開始，還耐著性子，“我忍耐著，許多工夫”直至“不住的吁氣，打呵欠”。

戲其實沒有多大的看點。

至于豆，也極普通，想該同第二日六一公公所送豆別無它樣。按常理，夜里隨意隨便所摘的豆肯定不如第二天六一公公精挑細選所送的。可結尾卻強調“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”若從文字的表面而言，這豈不自相矛盾？對，就從這矛盾的隙縫處引導學生更好地理解文本及情感體驗。

醉翁之意不在酒。

社戲本身的好看與不太好看，在這群熱情友好淳樸善良的孩子面前和這江南水鄉的美好月夜下已無足輕重。看社戲也僅是為展現平橋村淳樸友好，熱情好客的人們提供一個舞臺，一個展示人物活動的具體場景罷了。也恰恰社戲本身的不太好看，乏味之至，才更突顯懷念“好豆”“好戲”背后的真實意圖：平橋村這“樂土”般的風物人情之美好。

基于此認知，引導學生體驗平橋村的風物人情之“好”及魯迅先生是如何精當選材與精彩的敘述“好”也就成為《社戲》閱讀教學的關鍵之所在。

“和我一同玩的是許多小朋友，因為有了遠客，他們也都從父母那里得了減少工作的許可，伴我來游戲。在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的。”平橋村民淳樸、熱情、好客可見一斑。“我們年紀都相仿，但論起行輩來，卻至少是叔子，有幾個還是太公”、“即使偶而有吵鬧起來”、“也決沒有一個會想出‘犯上這兩個字來，”不拘禮教，不覺犯上，民風淳樸，民情至純。至于每天的事情大概是掘蚯蚓、釣蝦、放牛這些趣事對于久居城鎮宅院中“只見四角的天空的我”更是新鮮刺激，其樂無窮！

在此情境下，筆鋒一轉，“我在那里所第一盼望的，卻在到趙莊去看戲。”，“不料這一年真可惜，在早上就叫不到船”“吃飯之后，看過戲的少年們也都聚攏來了，高高興興的來講戲。只有我不開口；他們都嘆息而且表同情。”于是就有“孩子王”的雙喜提議，八叔的航船回來，在“寫包票”，保證不出事后，由雙喜阿發桂生一群農家孩子陪伴，這次看社戲近似一群孩子在如詩如夢月光下含有探險性質的外出活動。

于是，在皎潔的月光下，鼻之所嗅的是豆麥與水草的清香；耳之所聞的“大概是橫笛，宛轉，悠揚，”；目之所見星星點點的漁火，淡黑的起伏的連山，“最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺，模胡在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境”。如此美好的風情景物，怎么不使人沉醉其間而流連忘返？

至于，歸途夜深腹空肚餓，偷豆這一情節貌似與“社戲”無直接關連卻對表現至真至純的人性是重要的一筆。

“阿發一面跳，一面說道，‘且慢，讓我來看一看罷。他于是往來的摸了一回，直起身來說道，‘偷我們的罷，我們的大得多呢。”更精彩的是如 “偷吃了六一公公的豆，還感激起來”。這不正是“樂土”的平橋村那淳樸善良，熱情好客的直接體現？

需要說明的是適時恰當地還原小說原版完篇，補充文獻，我以為這是學生治學之必須。也許正是在北京所看的兩場戲（《社戲》被刪去前半部分）讓人感知的是環境之喧雜，體會的是人情之冷漠。“北京”這戲與孩童“趙莊那夜”的戲相去甚遠落差極大。這一比較，學生一定更深刻地領會文之篇尾為何有如此強烈的懷舊。

真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。至此，學生更容易理解語言大師的魯迅為何這么表達及這表達背后的用意。

正是有了這樣的分析揣摩，根據七年級學生的認知心理，教學循序漸進之原則，教學設計大略如下：

第一課時

素讀（也就是祼讀，略去時代背景，作者簡介，避免先入為主，主題先行。內容情節饒有趣味，讓學生充分感知文本即可）。適時還原《社戲》被刪去的情節，讓學生體會文學作品的完整與關聯，旨在更明確作品主旨及作者表達之匠心。

第二課時

教學流程大略設計三個主要環節

一、說感受，品讀表達。對“那夜”戲的總體感受。——真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。

（板書： 好豆！ 好戲！）

二、知“社戲” ，品味風情。聚焦重點，感知“社戲”。——戲本身乏味之至。閑添一筆，歸途偷豆小插曲，實乃精彩之妙。引導并辨析“樂土”平橋村的風物人情之美好。

（板書：好豆？好戲？ ——景好！ 人好！）

三、完篇章，品析匠心。適時提醒，缺章補漏，還原完篇。引導學生品析作者的匠心所在。

（板書：好豆……好戲……）

四、明學法，規律提升。點出此節課的教學方法——矛盾質疑法：無疑處且見疑 有疑處化無疑。

【板書設計】

社戲 魯迅

（此文是立項編號為FJCGJJ12-151的福建省教育科學“十二五”規劃2012年度規劃課題“誦經典國學 讀名著百家——經典名著教學實效性探究”之教學設計成果）

（作者單位：永安市第六中學）