鄂東南傳統(tǒng)聚落水系景觀研究

侯濤+朱榕+張盼

摘要:傳統(tǒng)聚落水系景觀是歷史遺留下來的古老印記,是一種重要的文化景觀。幾百年間,湖北陽新縣銅灣陳水系景觀空間隨著人們生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變也在發(fā)生著潛移默化的改變,形成富有特色、生動和諧的景觀體系。這些景觀包括不同時期水系特征、水系與周邊環(huán)境的關(guān)系、構(gòu)成水系各要素特點等,體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用裨诮ㄔO(shè)自己生活環(huán)境時的智慧和經(jīng)驗。對銅灣陳傳統(tǒng)聚落水系景觀空間的研究,以及對其自然和人文成因的探討,都會給現(xiàn)今的實踐帶來啟示。

關(guān)鍵詞:聚落;水系景觀;景觀形態(tài);銅灣陳村

中圖分類號:TU984.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:0439-8114(2014)10-2464-06

Water System Landscape of the Traditional Settlement in Southeastern Hubei Province

——Taking Tongwanchen Village in Yangxin Country of Hubei Province as an Example

HOU Tao,ZHU Rong,ZHANG Pan

(Wuhan university of science and technology school of art and design Huhan 430200,China)

Abstract: Landscape of traditional settlements water system is an ancient impression left by the history,and is a vital type of cultural landscape. For hundreds of years, the characteristic,vivid and harmonious landscape of water system space has been developed in Tongwanchen valley because of the local people′s way of producing and living. These landscape,including the characteristics of water system in different times,the relationship between the water system and surrounding environment and the characteristics of the constituent factors of the water system landscape, reflects peoples wisdom and experience in living environment. A study on the water system oftraditional settlements landscape space in Tongwanchen will give us inspiration for landscape architecture practice today.

Key words: settlement; water system landscape; landscape patterns; Tongwanchen village

傳統(tǒng)聚落作為鄉(xiāng)土文化的載體,具有重要的認(rèn)知意義,同時也具有相當(dāng)?shù)膶徝?、情感價值與使用價值。“傳統(tǒng)”是從古至今的歷史延續(xù),它不僅不是一個短暫、靜止的片段,相反,它是一個長期、動態(tài)的變化過程。作為具有古老性、科學(xué)性、獨特性以及民族風(fēng)俗的集聚或村落,傳統(tǒng)聚落應(yīng)該包括古鎮(zhèn)、古城、古村落等。其中古村落是傳統(tǒng)聚落的一種,有著悠久的歷史沿革,并仍然在繼續(xù)傳承著。

1緒論

1.1聚落

聚落是人類各種形式的聚居地的總稱。它不單是房屋建筑的集合體,還包括與居住直接相關(guān)的其他生活設(shè)施和生產(chǎn)設(shè)施,包含了人們生活和社會活動的各種場所,也是人們進(jìn)行生產(chǎn)的場所。聚落形態(tài)所反映出的文化變遷的作用和影響在功能、性質(zhì)、類型以及所處環(huán)境等方面的復(fù)雜性對其空間形態(tài)的形成會產(chǎn)生復(fù)合性的影響。

1.2水系景觀空間

水的分布之廣泛,一般指的是廣義的地球表面的各種水體。對于“水系景觀”,可以界定為:針對某一主體,圍繞它并對其產(chǎn)生影響的分布于地表空間所有水域組成的有機系統(tǒng)。包括水體、水域建筑群落、道路、橋梁等一切自然與人文要素及其相互關(guān)系,包含生態(tài)、美學(xué)上的多層意義。

鄂南水系景觀空間作為傳統(tǒng)聚落空間的一部分,通過其自身的地理歷史環(huán)境和文化傳統(tǒng)表現(xiàn)出自己獨特的魅力。

2整體布局特征

2.1自然地理概況

湖北省陽新縣位于鄂東南,地處長江中游南岸,有著悠久的歷史、良好的區(qū)位優(yōu)勢和豐富的自然資源。在地理學(xué)家眼中,鄂南是一整片的丘陵地,幕阜山、九嶺山、武功山、萬洋山連綿在鄂湘贛的三省邊界,古代那些最初進(jìn)行遷徙的先民,世世代代沿著一條進(jìn)出大山的通道遷徙。江西人分水陸兩路,水路經(jīng)長江進(jìn)入孝感、麻城,陸路走幕阜山通道進(jìn)入鄂南,再沿長江、漢江、隨棗走廊,向西進(jìn)入四川,向北進(jìn)入漢中。而地處于鄂湘贛的三省邊界的陽新縣便成為了“移民”聚居地。

陳氏第九世祖陳涵公有八個兄弟由于原在江西瑞昌村落人口增多,分家后他們各自選擇土地組建家園總稱“果石莊”。相傳當(dāng)年陳涵公來到陽新縣此地后,發(fā)現(xiàn)此處三面環(huán)山有水有石,空氣清新宜人,是一個難得的世外桃源,有肥沃的土地可以耕種。便決定留下來在此建設(shè)家園,因此陳氏始祖從山勢、水體等自然的幾個方面來選址并帶領(lǐng)族人在此生息繁衍,又由于此地山石含銅,定居于此的都是陳氏同灣的人,故命名為“銅灣陳”。銅灣陳村隸屬于湖北省黃石市陽新縣王英鎮(zhèn)隧洞村。

該村落三面環(huán)山,為了不占農(nóng)田,又便于生產(chǎn)生活故房屋依傍在溪流邊,建在向陽背風(fēng)的山腳坡地上,由林地、小溪、正屋、宅居、農(nóng)田構(gòu)成,形成依山伴水天人合一的村落(圖1、圖2)。陽新縣陳姓村落的祠堂堂匾是“義門第”,出自陳氏第七十世旺公事跡。陳氏族譜載:“旺公,字天相,宋仁宗天圣四年敕封晉國公,后遷江州德安太平鄉(xiāng)儒教里艾草坪,為義門始祖。”

2.2銅灣陳聚落歷史變遷及水系發(fā)展(圖3)

2.2.1聚落定居階段聚落創(chuàng)建之初,這里三面環(huán)山,氣候宜人,堪稱世外桃源,同時有肥沃的土地可以耕種。定居時期,村落的正屋前有一大水塘,屋后靠山,村旁有竹林與老屋相望,背山面水,正屋的修建成為村落搬遷至此的一個試金石。

2.2.2聚落發(fā)展階段陳氏宗族在此處開始發(fā)展壯大,東榜山由于坡度較大,樹林茂密,交通不便。因正屋修建的大山腳下地勢平緩且有兩條溪流從兩側(cè)經(jīng)過,族人開始在正屋周圍填塘建房。

2.2.3聚落鼎盛時期陳氏家族將古建筑大部分都集中在村落的西部居住,同時沿水域建造,地域范圍明顯分隔。村落內(nèi)很少有商業(yè)設(shè)施分布。

2.2.4聚落衰落時期民國初,軍閥混戰(zhàn),民不聊生,大量古建筑被毀,嚴(yán)重影響了當(dāng)時的經(jīng)濟和文化的發(fā)展。同樣,歷經(jīng)戰(zhàn)爭后的銅灣陳也奄奄一息,加上木結(jié)構(gòu)房屋年久失修,正屋遭到破壞后如今已荒廢。

2.2.5聚落停滯階段村落所在地幾乎沒有什么自然災(zāi)害,即使地震時此處震感也不明顯,對居住其間的居民生活幾乎沒有造成影響。同時村落的自然排水系統(tǒng)良好,也不會發(fā)生泥石流滑坡以及洪水等災(zāi)害。村民修筑了水渠,將泉眼水引入蓄水渠,通過人工來控制水資源。此時期西側(cè)灌溉農(nóng)田的溪流漸漸消失。

2.3水系景觀特征

聚落周邊往往都會出現(xiàn)溪流水域,因此水系規(guī)劃也是聚落建設(shè)中非常重要的一環(huán),需要綜合飲用水、洗滌水、灌溉水的供給,洪水的防范、雨水的排放以及蓄水防旱防火等各方面因素。

村落一般都要建設(shè)水渠,將附近的水源河流引水入村,不僅方便使用,更是為了保證聚落的周邊農(nóng)田的灌溉水源。有的聚落則會有較大的蓄水池塘。

銅灣陳村主要的水系分為兩大部分,一部分是泉水,一部分則是自來水。村中有兩條從山中流下來的泉水溪流,經(jīng)由泉眼流出,也是村中生活用水以及灌溉農(nóng)田的來源,其中西側(cè)溪水已由于水庫的修建而干涸,曾用于灌溉農(nóng)田?，F(xiàn)存東側(cè)的水源也逐漸減少,現(xiàn)主要用于居民日常洗衣以及兒童洗澡嬉戲。整體水系連續(xù)統(tǒng)一,走勢自南向北順應(yīng)山勢而流向村落。

2.4引水方式

水對于傳統(tǒng)聚落的重要意義不僅僅因為其是傳統(tǒng)聚落的靈魂和生命之源,也為古村居民的生活提供了便利,同時也為當(dāng)?shù)卮迓湮幕袼椎男纬商峁┝酥腔墼慈⒂绊懼钇溟g的居民生活、習(xí)俗、日?；顒拥雀鱾€方面。

銅灣陳村所在地為周邊村落的水源地,其水之源頭為山上一泉眼,水資源豐富,長年不干涸,經(jīng)過分流為三向——東、西、中。其中西渠由于水庫的修建改道而逐漸干涸,東渠則是通過修建的管道引水至山腰的水塔,以滿足村落居民使用,中渠則是現(xiàn)今流經(jīng)村落的一條溪流(圖4)。

村落內(nèi)的引水方式則極為簡便,多是通過建造小型自流引水工程利用水流的重力作用自上而下流至村落及周邊。具體做法則是在被引流的水體高于村落整體高程的上游,采用筑壩、水管等方式攔截潛流,引水至修建好的溝渠和水塔中,再順地勢緩緩流至村落。這些幾百年前規(guī)劃建設(shè)的引水工程直至今日仍發(fā)揮著不可替代的作用。

3聚落水系景觀形態(tài)

銅灣陳村中的泉眼提供了豐富的水資源,村中溪流經(jīng)過頗為復(fù)雜的地勢狀況。整個村落水系景觀構(gòu)成要素主要是泉眼、溪流、水塔、橋及其他要素。

古村落由山中泉眼發(fā)散而形成的主要水系的景觀空間,順應(yīng)山勢流向村落,與城市景觀空間不同,呈現(xiàn)的是自由式的水系景觀空間系統(tǒng),且多數(shù)水系景觀空間的水都是通向山下村落。由此可以看出村落自山腰向東西兩渠的發(fā)展脈絡(luò)。

3.1泉眼

泉眼是村落水系景觀空間結(jié)構(gòu)的重要構(gòu)成要素。泉眼的分布大多依山川天然走勢而形成。銅灣陳的泉眼位于山腰,其間叢林茂密,同時包含銅灣陳在內(nèi)的附近村落用水也一直依靠此泉眼水供應(yīng)。據(jù)年長的村民描述,從建村以來一直依靠這里的水供給家家戶戶,后因用水過多,將自然形成的泉眼池水依山挖鑿將水分為東、中、西三渠。其中東渠水引到水塔每天用開關(guān)控制供村民生產(chǎn)生活中使用,而西渠由原灌溉農(nóng)田到如今已廢棄。中間的水渠由水管引水至山下村莊形成溪流。

泉眼是銅灣陳村的水系景觀空間序列的開端,一方面為村民解決了飲水灌溉等生活問題,也是獨具聚落特色的景觀之一,另一方面村民對于泉眼的尊重及保護都是傳統(tǒng)聚落得以存在和發(fā)展的關(guān)鍵。

3.2溪流

一般而言溪流與村落的關(guān)系有兩種:一種是沿著村落的邊緣涓涓流過,此種方式使得一般村民的建筑依山而建,依地形而起伏參差錯落,溪流順地勢而下,瀕臨于溪邊的人家便可得“近水樓臺”之利,不僅可充分利用溪水來方便生活,還使生活更加接近自然,從而獲得山石林泉等自然風(fēng)光。另一種是貫穿于村落的中間,令環(huán)境優(yōu)美讓人神往。即便是穿過村落內(nèi)的溪流,雖然受人工影響其自然的情趣有所減弱,但依然可起到某種調(diào)節(jié)村落小環(huán)境氛圍的作用,而使村落景觀富有更獨特的生機和情趣。

銅灣陳村落的溪水屬于第一種,溪水發(fā)自山上泉眼并順山勢而下,水勢平穩(wěn),水面如鏡。村民也經(jīng)常在溪水里洗菜,由于泉水天然冰涼,夏天溪水邊也成為村民納涼休閑的好去處。

3.3水塔

鄂南地區(qū)大多數(shù)農(nóng)村用水主要是來自于井水或自來水,而在銅灣陳村中則是蓄水塔。當(dāng)年修建水塔的原因一方面是因附近村落用水都依靠這一泉眼的泉水,銅灣陳村民為了保護以及充分利用水資源,開始引水筑塔,并由本村村民自行控制開關(guān)供水。本村居民將泉水通過管道引進(jìn)到家里,由此“自來水”都是山上的天然泉水;另一方面則是因為露天順山勢而下的溪水不如直接從泉水源頭而下的水干凈,且附近村民曾因用水有過糾紛,而修筑水塔可更方便地控制用水。

3.4橋

橋是村落常見的設(shè)施之一,橋體本身連同它的周邊環(huán)境通常也往往是富有詩情畫意的美景。橋作為一種公共交通設(shè)施對于傳統(tǒng)聚落來講是非常重要的。

銅灣陳村的橋的形式也多種多樣,建于不同年代、形式各異的橋也仿佛在深情述說著村落古老的歷史。

橋為欣賞水景提供了方便,而橋本身也是作為水景的一部分也供人觀賞。銅灣陳村中橋的寬度大概都在2~3 m之間,其中歷史最為久遠(yuǎn)的橋名為“集義橋”,在現(xiàn)在村落的西邊,由青石砌成。據(jù)說是起初建村八兄弟為給陳涵公祝壽而建,但因年代久遠(yuǎn),聚落變遷發(fā)展,村落中心轉(zhuǎn)移了,此橋也已漸被廢棄,但對于研究村落發(fā)展與水系變化仍有著重要的意義。而村中其他橋,大多在村口和村內(nèi),具有重要的日常交通功能。同時橋的所在地往往也是村民集會和日常出行使用較為頻繁的場所,如用作打谷場。而且村民的日常行為如洗菜、洗衣甚至洗澡都與橋或多或少地發(fā)生著聯(lián)系。因此,橋的存在對于傳統(tǒng)聚落景觀空間形態(tài)的塑造和形成有著極為重要的意義,甚至可以說,橋本身已經(jīng)成為了傳統(tǒng)聚落公共空間的一個重要組成部分。

3.5其他構(gòu)成要素

3.5.1天井天井有聚水、采光、通風(fēng)、消防、排水和調(diào)節(jié)小氣候的功能,天井的尺度則以間為基準(zhǔn)。其更深一層的功能是精神上的要求,可以說天井是中國人“天人合一”觀念的特殊產(chǎn)物。天井是鄂南地區(qū)民居的重要生活空間,在居民生活中發(fā)揮著舉足輕重的作用。雨季時節(jié),天井作為收集雨水的重要工具,在密集的建筑群體中,夏季能降低室內(nèi)溫度,通風(fēng)、采光、排水,冬天還能補充光照提高室溫(圖5)。

3.5.2排水設(shè)施銅灣陳村排水系統(tǒng)有兩部分,一部分為村落生活排水,一部分為住宅自排水。村落排水主要靠道路和地形來引導(dǎo),呈自然排水的形式。住宅排水主要是通過建筑四周的溝渠和天井,房屋四周的青石板夾縫內(nèi)有暗溝,雨水降落到街巷和天井之中會從暗溝排出,最終流入水塘、小溪之中。

4水系景觀的空間擴展

歷史的變遷,常常會導(dǎo)致村落水系景觀周邊環(huán)境的變化,改變村落水系景觀空間與周邊環(huán)境的關(guān)系,從總體上說,銅灣陳村水系景觀空間是一個功能和諧、形式統(tǒng)一的景觀整體,與建筑、田地、植物等周邊環(huán)境聯(lián)系緊密,周邊環(huán)境實際上也是水系景觀空間向其他區(qū)域過渡的重要部分,起到視覺形象的引導(dǎo)或烘托作用。水系景觀空間與周邊環(huán)境共同組合而成多樣的空間形態(tài),既有帶狀的空間形態(tài),也有塊狀的空間形態(tài)。在諸多水系景觀空間同周邊環(huán)境共同組成的空間形態(tài)中,根據(jù)其空間的私密程度、尺度的大小變化,可以將其劃分為三個等級。由于用地類型的差異,水系景觀空間構(gòu)建往往考慮與村落不同用地類型的結(jié)合,以及各種空間在功能及其周邊環(huán)境方面的差異,所形成的景觀空間的構(gòu)建也有所不同。

4.1開敞水系景觀空間

開敞水系景觀空間包括泉眼、水塔、小溪和橋,主要位于村落的外圍,在功能上主要是滿足日常生活、灌溉等的引水、排水及交通的問題。由于此類水系景觀空間沒有山體、建筑等要素的圍合,因此視線開闊、空間開敞,可以從整體上觀看整個村落的總體狀況,這類水系景觀空間既界定了村落區(qū)域,又形成了村落水系景觀空間的總體框架。

4.2半開敞水系景觀空間

此類水系景觀空間屬于半開敞、半私密性的空間類型,其空間構(gòu)建一面或多面是由建筑或其他垂直要素限定。在功能上,主要是提供水源、排水。建筑物圍繞帶狀水系景觀空間布置,同時也受其空間形態(tài)以及地形的影響。在此類空間中,村中村民的集體活動以及生活、交往活動也會在此類空間中進(jìn)行。

4.3封閉水系景觀空間

包括建筑物內(nèi)的排水空間、天井,主要位于村落內(nèi)部。此類水系景觀空間屬于私密性最高的景觀空間,是由建筑物所圍合的水系景觀空間所形成的。水系景觀空間系統(tǒng)較為狹窄,兩側(cè)多為建筑或墻面,空間層次變化較少,多為結(jié)合自然地形由人工開發(fā)而成。其功能是滿足排水功能、改善小氣候、采光、空間組織功能及交往活動功能。

銅灣陳村這三個不同等級的水系景觀空間與周邊其他環(huán)境因素共同構(gòu)成了豐富的空間形態(tài)。由此可以看出,古村落傳統(tǒng)水系景觀空間框架由開敞水系景觀空間構(gòu)成,半開敞水系景觀空間為主體并與村民日常活動息息相關(guān),封閉水系景觀空間則私密性較強,因此主要是村民自發(fā)聚集、生活、活動的交往活動地區(qū)。通過建筑界面的圍合形成的不同級別的水系景觀空間,易被人所感知,同時也形成了親切的空間氛圍。

5水系景觀空間形態(tài)與村落形態(tài)分析

自古以來當(dāng)?shù)厝擞盟麄兊穆斆鞑胖且虻刂埔说乩煤烷_發(fā)水系,滿足了日常生活以及農(nóng)業(yè)灌溉用水的需要。同時這種自發(fā)形成的聚落形態(tài)在一定程度上尊重并利用了現(xiàn)有自然環(huán)境中的有利因素,建構(gòu)了與自然和諧統(tǒng)一的空間形態(tài)。

5.1建筑與水系的關(guān)系

水系空間分布,限定了村落的范圍,建筑大多依水布置,聚落擴展的規(guī)模和發(fā)展的方向也受到了水系的限制。民居都依山旁水而建,順應(yīng)地勢建造村落。溪水由山上泉眼而出,順山勢而下。銅灣陳村小溪寬度大約1.5~2 m,同地面高差約2~2.5 m,小溪是居民賴以生存的水源,與居民的生活息息相關(guān)。建筑與水系一靜一動,豐富了村落的空間形態(tài),使其充滿活力與靈氣。

5.2道路與水系的關(guān)系

由于地形南高北低,泉眼位于南面山上。在雨季較多的季節(jié),為順應(yīng)地勢,易于泉水和山水的排放,故而村落內(nèi)多南北向街道,東西向街道較短。

道路路面高出水面約1 m,依山就勢,人工與自然式相結(jié)合的排水方式,雨水經(jīng)由路面流入到水塘、小溪,有利于農(nóng)田的灌溉。道路與水系的走勢基本保持一致,二者共同構(gòu)成統(tǒng)一的空間體系。

5.3水系與村落公共活動空間的關(guān)系

橋頭、小溪、水塔、打谷場等水陸節(jié)點空間與村落中主要水系呈并行的線型空間,構(gòu)成了聚落環(huán)境內(nèi)主要的公共空間體系。村中的集體活動以及村民的生活、交往活動也會由此展開。溪邊作為公共活動場所,主要為村民提供浣洗的空間,地勢較低,是一個較為私密的活動空間。同時由于取水于山泉,溪水尤為清涼沁人,每到夏日也是納涼的寶地。打谷場、橋頭與小溪形成上下兩個不同層次的空間構(gòu)架,村民們在此進(jìn)行農(nóng)作物晾曬、交談、嬉戲、集會等活動,空間開敞,公共交往活動較為頻繁。同時,也有部分公共空間則是由建筑間的不規(guī)則的組合而成的巷弄,是銅灣陳村民們經(jīng)常聚集聊天的地方,在所有公共空間中活動最為頻繁。

5.4水系與農(nóng)田的關(guān)系

農(nóng)田緊臨水系景觀空間,主要目的是便于灌溉取水,因此農(nóng)田作為帶狀空間與線形水系形成一個整體的塊面。銅灣陳村的農(nóng)田主要分布在東面,與主要水系并行,農(nóng)田成為山體與小溪間的過渡空間。水系景觀空間與農(nóng)田聯(lián)系緊密。石板橋?qū)⑥r(nóng)田與陸地相連,人們經(jīng)過小橋越過小溪到達(dá)農(nóng)田,溪水給予農(nóng)田養(yǎng)分,是村民不可或缺的耕作條件,因此人們更加珍惜泉眼帶給大家的福澤。

6小結(jié)

古村落的一池一沼,一墻一隅,無不因水成趣。水系對于塑造和諧的聚落空間環(huán)境,對村落歷史文化景觀有很大的保護作用。研究村落歷史文化景觀對解決中國由于城鎮(zhèn)化所引發(fā)的關(guān)于村落歷史文化的保護和發(fā)展之間的矛盾,具有一定的現(xiàn)實意義。

當(dāng)前在城鎮(zhèn)化急速發(fā)展的背景下,隨著人們保護觀念的增強,村落歷史文化景觀不斷受到大眾普遍的關(guān)注和空前的重視。如何處理水系景觀與周邊環(huán)境的關(guān)系,是人們應(yīng)該思考的一個重要方面,筆者認(rèn)為應(yīng)該遵循以下3個原則:

1)保護村落水系景觀的完整性。村落的水系景觀是歷史留下的村落古老印記,是一種親切的歷史文脈的延續(xù),是人們可以感受到的村落歷史文化信息的物質(zhì)載體,使人們有強烈的文化和景深歸屬感。因此,在處理村落水系景觀與周邊環(huán)境關(guān)系的問題上的首要原則就是應(yīng)該盡量保持其景觀的完整性狀態(tài)。

2)突出村落水系景觀風(fēng)格特色。村落水系景觀是村落歷史與文化展現(xiàn)的物質(zhì)載體,同聚落的整體風(fēng)貌有相互依存的關(guān)系。然而,傳統(tǒng)古村落的保護必然遭到由城市化帶來在空間、交通、功能等各方面的影響。而保護與建設(shè)之間的矛盾,幾乎伴隨著聚落發(fā)展的每一個環(huán)節(jié)。因此如何著重突出水系的景觀風(fēng)格特色在一定程度上對于塑造傳統(tǒng)聚落空間形態(tài)有著舉足輕重的作用和意義。

3)生態(tài)性原則:構(gòu)筑可持續(xù)水系景觀環(huán)境。村落水系景觀本身就是村落中集視覺審美與自然風(fēng)貌為一體的景觀,它往往與周邊的自然環(huán)境要素有緊密聯(lián)系,共同形成村落中自然和諧而有鮮明景觀特色的生態(tài)氣氛。盡可能保留和恢復(fù)一些傳統(tǒng)聚落的生活環(huán)境,保留傳統(tǒng)聚落整舊如舊的狀態(tài),保持本土的水系循環(huán)平衡對于塑造水系景觀環(huán)境的可持續(xù)性甚為重要。

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開敞水系景觀空間包括泉眼、水塔、小溪和橋,主要位于村落的外圍,在功能上主要是滿足日常生活、灌溉等的引水、排水及交通的問題。由于此類水系景觀空間沒有山體、建筑等要素的圍合,因此視線開闊、空間開敞,可以從整體上觀看整個村落的總體狀況,這類水系景觀空間既界定了村落區(qū)域,又形成了村落水系景觀空間的總體框架。

4.2半開敞水系景觀空間

此類水系景觀空間屬于半開敞、半私密性的空間類型,其空間構(gòu)建一面或多面是由建筑或其他垂直要素限定。在功能上,主要是提供水源、排水。建筑物圍繞帶狀水系景觀空間布置,同時也受其空間形態(tài)以及地形的影響。在此類空間中,村中村民的集體活動以及生活、交往活動也會在此類空間中進(jìn)行。

4.3封閉水系景觀空間

包括建筑物內(nèi)的排水空間、天井,主要位于村落內(nèi)部。此類水系景觀空間屬于私密性最高的景觀空間,是由建筑物所圍合的水系景觀空間所形成的。水系景觀空間系統(tǒng)較為狹窄,兩側(cè)多為建筑或墻面,空間層次變化較少,多為結(jié)合自然地形由人工開發(fā)而成。其功能是滿足排水功能、改善小氣候、采光、空間組織功能及交往活動功能。

銅灣陳村這三個不同等級的水系景觀空間與周邊其他環(huán)境因素共同構(gòu)成了豐富的空間形態(tài)。由此可以看出,古村落傳統(tǒng)水系景觀空間框架由開敞水系景觀空間構(gòu)成,半開敞水系景觀空間為主體并與村民日?；顒酉⑾⑾嚓P(guān),封閉水系景觀空間則私密性較強,因此主要是村民自發(fā)聚集、生活、活動的交往活動地區(qū)。通過建筑界面的圍合形成的不同級別的水系景觀空間,易被人所感知,同時也形成了親切的空間氛圍。

5水系景觀空間形態(tài)與村落形態(tài)分析

自古以來當(dāng)?shù)厝擞盟麄兊穆斆鞑胖且虻刂埔说乩煤烷_發(fā)水系,滿足了日常生活以及農(nóng)業(yè)灌溉用水的需要。同時這種自發(fā)形成的聚落形態(tài)在一定程度上尊重并利用了現(xiàn)有自然環(huán)境中的有利因素,建構(gòu)了與自然和諧統(tǒng)一的空間形態(tài)。

5.1建筑與水系的關(guān)系

水系空間分布,限定了村落的范圍,建筑大多依水布置,聚落擴展的規(guī)模和發(fā)展的方向也受到了水系的限制。民居都依山旁水而建,順應(yīng)地勢建造村落。溪水由山上泉眼而出,順山勢而下。銅灣陳村小溪寬度大約1.5~2 m,同地面高差約2~2.5 m,小溪是居民賴以生存的水源,與居民的生活息息相關(guān)。建筑與水系一靜一動,豐富了村落的空間形態(tài),使其充滿活力與靈氣。

5.2道路與水系的關(guān)系

由于地形南高北低,泉眼位于南面山上。在雨季較多的季節(jié),為順應(yīng)地勢,易于泉水和山水的排放,故而村落內(nèi)多南北向街道,東西向街道較短。

道路路面高出水面約1 m,依山就勢,人工與自然式相結(jié)合的排水方式,雨水經(jīng)由路面流入到水塘、小溪,有利于農(nóng)田的灌溉。道路與水系的走勢基本保持一致,二者共同構(gòu)成統(tǒng)一的空間體系。

5.3水系與村落公共活動空間的關(guān)系

橋頭、小溪、水塔、打谷場等水陸節(jié)點空間與村落中主要水系呈并行的線型空間,構(gòu)成了聚落環(huán)境內(nèi)主要的公共空間體系。村中的集體活動以及村民的生活、交往活動也會由此展開。溪邊作為公共活動場所,主要為村民提供浣洗的空間,地勢較低,是一個較為私密的活動空間。同時由于取水于山泉,溪水尤為清涼沁人,每到夏日也是納涼的寶地。打谷場、橋頭與小溪形成上下兩個不同層次的空間構(gòu)架,村民們在此進(jìn)行農(nóng)作物晾曬、交談、嬉戲、集會等活動,空間開敞,公共交往活動較為頻繁。同時,也有部分公共空間則是由建筑間的不規(guī)則的組合而成的巷弄,是銅灣陳村民們經(jīng)常聚集聊天的地方,在所有公共空間中活動最為頻繁。

5.4水系與農(nóng)田的關(guān)系

農(nóng)田緊臨水系景觀空間,主要目的是便于灌溉取水,因此農(nóng)田作為帶狀空間與線形水系形成一個整體的塊面。銅灣陳村的農(nóng)田主要分布在東面,與主要水系并行,農(nóng)田成為山體與小溪間的過渡空間。水系景觀空間與農(nóng)田聯(lián)系緊密。石板橋?qū)⑥r(nóng)田與陸地相連,人們經(jīng)過小橋越過小溪到達(dá)農(nóng)田,溪水給予農(nóng)田養(yǎng)分,是村民不可或缺的耕作條件,因此人們更加珍惜泉眼帶給大家的福澤。

6小結(jié)

古村落的一池一沼,一墻一隅,無不因水成趣。水系對于塑造和諧的聚落空間環(huán)境,對村落歷史文化景觀有很大的保護作用。研究村落歷史文化景觀對解決中國由于城鎮(zhèn)化所引發(fā)的關(guān)于村落歷史文化的保護和發(fā)展之間的矛盾,具有一定的現(xiàn)實意義。

當(dāng)前在城鎮(zhèn)化急速發(fā)展的背景下,隨著人們保護觀念的增強,村落歷史文化景觀不斷受到大眾普遍的關(guān)注和空前的重視。如何處理水系景觀與周邊環(huán)境的關(guān)系,是人們應(yīng)該思考的一個重要方面,筆者認(rèn)為應(yīng)該遵循以下3個原則:

1)保護村落水系景觀的完整性。村落的水系景觀是歷史留下的村落古老印記,是一種親切的歷史文脈的延續(xù),是人們可以感受到的村落歷史文化信息的物質(zhì)載體,使人們有強烈的文化和景深歸屬感。因此,在處理村落水系景觀與周邊環(huán)境關(guān)系的問題上的首要原則就是應(yīng)該盡量保持其景觀的完整性狀態(tài)。

2)突出村落水系景觀風(fēng)格特色。村落水系景觀是村落歷史與文化展現(xiàn)的物質(zhì)載體,同聚落的整體風(fēng)貌有相互依存的關(guān)系。然而,傳統(tǒng)古村落的保護必然遭到由城市化帶來在空間、交通、功能等各方面的影響。而保護與建設(shè)之間的矛盾,幾乎伴隨著聚落發(fā)展的每一個環(huán)節(jié)。因此如何著重突出水系的景觀風(fēng)格特色在一定程度上對于塑造傳統(tǒng)聚落空間形態(tài)有著舉足輕重的作用和意義。

3)生態(tài)性原則:構(gòu)筑可持續(xù)水系景觀環(huán)境。村落水系景觀本身就是村落中集視覺審美與自然風(fēng)貌為一體的景觀,它往往與周邊的自然環(huán)境要素有緊密聯(lián)系,共同形成村落中自然和諧而有鮮明景觀特色的生態(tài)氣氛。盡可能保留和恢復(fù)一些傳統(tǒng)聚落的生活環(huán)境,保留傳統(tǒng)聚落整舊如舊的狀態(tài),保持本土的水系循環(huán)平衡對于塑造水系景觀環(huán)境的可持續(xù)性甚為重要。

參考文獻(xiàn):

[1] 黃智凱,張素娟,唐鳳鳴.郴州板梁古村水系景觀類型初探[J].河北林業(yè)科技,2010(2):34-35.

[2] 林箐,任蓉.楠溪江流域傳統(tǒng)聚落景觀研究[A].和諧共榮——傳統(tǒng)的繼承與可持續(xù)發(fā)展:中國風(fēng)景園林學(xué)會2010年會論文集(上冊),2010.

[3] 王海寧.文化遷徙與變遷視野中的傳統(tǒng)聚落形態(tài)研究——以貴州屯堡為例[C],南京:東南大學(xué)建筑學(xué)院.2009.

[4] 陳六江.藝術(shù)之水——水環(huán)境藝術(shù)文化論[M].重慶:重慶大學(xué)出版社,2003.

[5] 熊琳.中國傳統(tǒng)沿水建筑形態(tài)初探[M].長沙:湖南大學(xué),2004.

開敞水系景觀空間包括泉眼、水塔、小溪和橋,主要位于村落的外圍,在功能上主要是滿足日常生活、灌溉等的引水、排水及交通的問題。由于此類水系景觀空間沒有山體、建筑等要素的圍合,因此視線開闊、空間開敞,可以從整體上觀看整個村落的總體狀況,這類水系景觀空間既界定了村落區(qū)域,又形成了村落水系景觀空間的總體框架。

4.2半開敞水系景觀空間

此類水系景觀空間屬于半開敞、半私密性的空間類型,其空間構(gòu)建一面或多面是由建筑或其他垂直要素限定。在功能上,主要是提供水源、排水。建筑物圍繞帶狀水系景觀空間布置,同時也受其空間形態(tài)以及地形的影響。在此類空間中,村中村民的集體活動以及生活、交往活動也會在此類空間中進(jìn)行。

4.3封閉水系景觀空間

包括建筑物內(nèi)的排水空間、天井,主要位于村落內(nèi)部。此類水系景觀空間屬于私密性最高的景觀空間,是由建筑物所圍合的水系景觀空間所形成的。水系景觀空間系統(tǒng)較為狹窄,兩側(cè)多為建筑或墻面,空間層次變化較少,多為結(jié)合自然地形由人工開發(fā)而成。其功能是滿足排水功能、改善小氣候、采光、空間組織功能及交往活動功能。

銅灣陳村這三個不同等級的水系景觀空間與周邊其他環(huán)境因素共同構(gòu)成了豐富的空間形態(tài)。由此可以看出,古村落傳統(tǒng)水系景觀空間框架由開敞水系景觀空間構(gòu)成,半開敞水系景觀空間為主體并與村民日?；顒酉⑾⑾嚓P(guān),封閉水系景觀空間則私密性較強,因此主要是村民自發(fā)聚集、生活、活動的交往活動地區(qū)。通過建筑界面的圍合形成的不同級別的水系景觀空間,易被人所感知,同時也形成了親切的空間氛圍。

5水系景觀空間形態(tài)與村落形態(tài)分析

自古以來當(dāng)?shù)厝擞盟麄兊穆斆鞑胖且虻刂埔说乩煤烷_發(fā)水系,滿足了日常生活以及農(nóng)業(yè)灌溉用水的需要。同時這種自發(fā)形成的聚落形態(tài)在一定程度上尊重并利用了現(xiàn)有自然環(huán)境中的有利因素,建構(gòu)了與自然和諧統(tǒng)一的空間形態(tài)。

5.1建筑與水系的關(guān)系

水系空間分布,限定了村落的范圍,建筑大多依水布置,聚落擴展的規(guī)模和發(fā)展的方向也受到了水系的限制。民居都依山旁水而建,順應(yīng)地勢建造村落。溪水由山上泉眼而出,順山勢而下。銅灣陳村小溪寬度大約1.5~2 m,同地面高差約2~2.5 m,小溪是居民賴以生存的水源,與居民的生活息息相關(guān)。建筑與水系一靜一動,豐富了村落的空間形態(tài),使其充滿活力與靈氣。

5.2道路與水系的關(guān)系

由于地形南高北低,泉眼位于南面山上。在雨季較多的季節(jié),為順應(yīng)地勢,易于泉水和山水的排放,故而村落內(nèi)多南北向街道,東西向街道較短。

道路路面高出水面約1 m,依山就勢,人工與自然式相結(jié)合的排水方式,雨水經(jīng)由路面流入到水塘、小溪,有利于農(nóng)田的灌溉。道路與水系的走勢基本保持一致,二者共同構(gòu)成統(tǒng)一的空間體系。

5.3水系與村落公共活動空間的關(guān)系

橋頭、小溪、水塔、打谷場等水陸節(jié)點空間與村落中主要水系呈并行的線型空間,構(gòu)成了聚落環(huán)境內(nèi)主要的公共空間體系。村中的集體活動以及村民的生活、交往活動也會由此展開。溪邊作為公共活動場所,主要為村民提供浣洗的空間,地勢較低,是一個較為私密的活動空間。同時由于取水于山泉,溪水尤為清涼沁人,每到夏日也是納涼的寶地。打谷場、橋頭與小溪形成上下兩個不同層次的空間構(gòu)架,村民們在此進(jìn)行農(nóng)作物晾曬、交談、嬉戲、集會等活動,空間開敞,公共交往活動較為頻繁。同時,也有部分公共空間則是由建筑間的不規(guī)則的組合而成的巷弄,是銅灣陳村民們經(jīng)常聚集聊天的地方,在所有公共空間中活動最為頻繁。

5.4水系與農(nóng)田的關(guān)系

農(nóng)田緊臨水系景觀空間,主要目的是便于灌溉取水,因此農(nóng)田作為帶狀空間與線形水系形成一個整體的塊面。銅灣陳村的農(nóng)田主要分布在東面,與主要水系并行,農(nóng)田成為山體與小溪間的過渡空間。水系景觀空間與農(nóng)田聯(lián)系緊密。石板橋?qū)⑥r(nóng)田與陸地相連,人們經(jīng)過小橋越過小溪到達(dá)農(nóng)田,溪水給予農(nóng)田養(yǎng)分,是村民不可或缺的耕作條件,因此人們更加珍惜泉眼帶給大家的福澤。

6小結(jié)

古村落的一池一沼,一墻一隅,無不因水成趣。水系對于塑造和諧的聚落空間環(huán)境,對村落歷史文化景觀有很大的保護作用。研究村落歷史文化景觀對解決中國由于城鎮(zhèn)化所引發(fā)的關(guān)于村落歷史文化的保護和發(fā)展之間的矛盾,具有一定的現(xiàn)實意義。

當(dāng)前在城鎮(zhèn)化急速發(fā)展的背景下,隨著人們保護觀念的增強,村落歷史文化景觀不斷受到大眾普遍的關(guān)注和空前的重視。如何處理水系景觀與周邊環(huán)境的關(guān)系,是人們應(yīng)該思考的一個重要方面,筆者認(rèn)為應(yīng)該遵循以下3個原則:

1)保護村落水系景觀的完整性。村落的水系景觀是歷史留下的村落古老印記,是一種親切的歷史文脈的延續(xù),是人們可以感受到的村落歷史文化信息的物質(zhì)載體,使人們有強烈的文化和景深歸屬感。因此,在處理村落水系景觀與周邊環(huán)境關(guān)系的問題上的首要原則就是應(yīng)該盡量保持其景觀的完整性狀態(tài)。

2)突出村落水系景觀風(fēng)格特色。村落水系景觀是村落歷史與文化展現(xiàn)的物質(zhì)載體,同聚落的整體風(fēng)貌有相互依存的關(guān)系。然而,傳統(tǒng)古村落的保護必然遭到由城市化帶來在空間、交通、功能等各方面的影響。而保護與建設(shè)之間的矛盾,幾乎伴隨著聚落發(fā)展的每一個環(huán)節(jié)。因此如何著重突出水系的景觀風(fēng)格特色在一定程度上對于塑造傳統(tǒng)聚落空間形態(tài)有著舉足輕重的作用和意義。

3)生態(tài)性原則:構(gòu)筑可持續(xù)水系景觀環(huán)境。村落水系景觀本身就是村落中集視覺審美與自然風(fēng)貌為一體的景觀,它往往與周邊的自然環(huán)境要素有緊密聯(lián)系,共同形成村落中自然和諧而有鮮明景觀特色的生態(tài)氣氛。盡可能保留和恢復(fù)一些傳統(tǒng)聚落的生活環(huán)境,保留傳統(tǒng)聚落整舊如舊的狀態(tài),保持本土的水系循環(huán)平衡對于塑造水系景觀環(huán)境的可持續(xù)性甚為重要。

參考文獻(xiàn):

[1] 黃智凱,張素娟,唐鳳鳴.郴州板梁古村水系景觀類型初探[J].河北林業(yè)科技,2010(2):34-35.

[2] 林箐,任蓉.楠溪江流域傳統(tǒng)聚落景觀研究[A].和諧共榮——傳統(tǒng)的繼承與可持續(xù)發(fā)展:中國風(fēng)景園林學(xué)會2010年會論文集(上冊),2010.

[3] 王海寧.文化遷徙與變遷視野中的傳統(tǒng)聚落形態(tài)研究——以貴州屯堡為例[C],南京:東南大學(xué)建筑學(xué)院.2009.

[4] 陳六江.藝術(shù)之水——水環(huán)境藝術(shù)文化論[M].重慶:重慶大學(xué)出版社,2003.

[5] 熊琳.中國傳統(tǒng)沿水建筑形態(tài)初探[M].長沙:湖南大學(xué),2004.