讓學(xué)習(xí)“自由行”
——從佐藤學(xué)《教師的挑戰(zhàn)——寧靜的課堂革命》中得到的啟發(fā)

袁菊華

（蘇州市立達(dá)中學(xué)校，江蘇 蘇州 215000）

讓學(xué)習(xí)“自由行”
——從佐藤學(xué)《教師的挑戰(zhàn)——寧靜的課堂革命》中得到的啟發(fā)

袁菊華

（蘇州市立達(dá)中學(xué)校，江蘇 蘇州 215000）

旅途生活中我們越來越傾向于“自由行”，那么在學(xué)習(xí)中，不妨將學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生做足預(yù)習(xí)“功課”，在合作中平等地參與學(xué)習(xí)，彼此傾聽，不斷反芻，注重學(xué)習(xí)過程而非結(jié)果，如此將能領(lǐng)略到學(xué)習(xí)“旅途”中真正的美景。

預(yù)習(xí) 合作 傾聽 反芻 過程

旅行中，我們常常感嘆跟著導(dǎo)游跑，下車拍照，上車睡覺，整個旅行回憶起來，支離破碎，于是很多人選擇了自由行，雖然預(yù)備功課做起來繁瑣，但卻能將整個旅行抓在自己手中，逍遙自在、悠閑篤定，旅行就能看到真正的風(fēng)景。學(xué)生的學(xué)習(xí)也是如此，在有老師做“向?qū)А钡膶W(xué)習(xí)中，學(xué)生不是學(xué)習(xí)的真正主人，而是跟著老師到處跑的觀光客，被動接受一張張“快餐照”，事后卻很少拿出來欣賞。

基于此，筆者提倡學(xué)習(xí)要如“自由行”一般，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)牢牢把握在自己手中，且行且欣賞，在哪里停，停留多長時間，完全由自己做主，如此整個旅程便都是收獲。

一、做足預(yù)習(xí)“功課”，使學(xué)習(xí)事半功倍

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，有兩點(diǎn)最為突出：實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性；發(fā)展學(xué)生的個性特長。每個學(xué)生對文本的解讀都會形成獨(dú)屬于自己的理解，相應(yīng)地產(chǎn)生個性化的疑問，但教師在備課過程中如果只是依循教參的解析，對文本肢解，或把自己認(rèn)為的重難點(diǎn)加以羅列，只能是教學(xué)中的自說自話，就像旅途中的向?qū)В粗包c(diǎn)介紹詞一一介紹，很少顧及游客的感受。學(xué)生學(xué)習(xí)過程如果也這樣，就會感到枯燥無趣、來同嚼蠟。

學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識之前，先行預(yù)習(xí)，把不理解的內(nèi)容做上記號，學(xué)起來就能有的放矢。相應(yīng)的，“教師要深入把握教材”，了解學(xué)生，“教師的責(zé)任不是進(jìn)行‘好的學(xué)習(xí)’，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)利，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)質(zhì)量。只有認(rèn)為每個學(xué)生的思考或挫折都是了不起的，并且認(rèn)真傾聽每個兒童的低語或沉默，才能獲得教學(xué)的立足點(diǎn)。所以，創(chuàng)造性的老師總是能夠接受兒童的多樣性和教材的發(fā)展性”。（佐藤學(xué)語）筆者在教學(xué)中，非常重視學(xué)生的預(yù)習(xí)提問，常常鼓勵學(xué)生深入閱讀，多維提問，并不遺余力地在課堂上強(qiáng)化這一點(diǎn)。有相當(dāng)一些學(xué)生在預(yù)習(xí)作業(yè)中能就即將學(xué)習(xí)的篇目提出包括結(jié)構(gòu)、立意、選材、語言等多個方面的多種問題，有些問題甚至能夠激發(fā)筆者進(jìn)行深入思考，從而確立教學(xué)的重難點(diǎn)。如此，課堂上師生間潛在的對話機(jī)會無形中就多了很多，學(xué)生關(guān)注自己的提問，更關(guān)注自己的提問是否在課堂中被提出來作為一個具有代表性意義的存在，這樣的成就感讓他能積極主動地參與到課堂建設(shè)中。

二、組織小組合作教學(xué)，讓每個學(xué)生都平等地參與學(xué)習(xí)

新課標(biāo)指出：“倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式，注重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)興趣，改變課程實(shí)施中過分依賴教材、過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象。”旅游途中，一大堆跟著導(dǎo)游的游客中，真正用心傾聽導(dǎo)游講解的并不多，更多的旅客喜歡通過自己的眼睛發(fā)現(xiàn)美、欣賞美。課堂中，如果學(xué)生只是亦步亦趨，較少加入自己的思考，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生只是知識的復(fù)印機(jī)，除了有利于考試，再無他用。

所以，教學(xué)中，不妨把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生自主地參與到合作學(xué)習(xí)中，通過同齡人之間的交流，自然而然地達(dá)到他所能達(dá)到的高度。

“與圍坐在教室前面共同討論相比，實(shí)驗(yàn)中各自小組的小型對話使學(xué)生學(xué)到了更多、更實(shí)際的東西。在建立了共同學(xué)習(xí)關(guān)系的教師中，兒童的學(xué)習(xí)總是能夠超越教師的計劃和認(rèn)識而深入展開”。這是有過上萬場聽課記錄的日本學(xué)者——佐藤學(xué)先生的課堂發(fā)現(xiàn)，作為旁觀者，他發(fā)現(xiàn)了課堂上這樣兩種討論形式的區(qū)別所在，即全班范圍內(nèi)的合作討論效果不及小組范圍內(nèi)的合作討論效果好，通過近距離的傾聽，“一個人的發(fā)現(xiàn)會喚起其他人的發(fā)現(xiàn)，從而產(chǎn)生新發(fā)現(xiàn)的連鎖效應(yīng)”。佐藤學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)不但是通過與教師的交流，更多的是通過兒童之間的相互交流而展開的。學(xué)生將所有同伴的發(fā)言都記在心上，并在聯(lián)系中理解同學(xué)的發(fā)言，形成自己的理解和發(fā)言。

三、養(yǎng)成彼此傾聽的習(xí)慣，調(diào)動所有學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性

在有向?qū)У穆眯兄校词菇?jīng)驗(yàn)豐富的游客也不太愿意充當(dāng)別人的講解員，旅客之間往往從陌生走向陌生。而自由行不一樣的地方在于，正因?yàn)榇蠹业睦婊ハ嗬墸眯械挠淇旖⒃诿恳粋€游客的努力基礎(chǔ)上，于是大家就會分工合作，彼此傾聽，互相協(xié)商。

建立合作學(xué)習(xí)關(guān)系的教師具有共同特征，即教師活動追求的核心是“傾聽”。這一行為最初雖然是被動的活動，但是對于創(chuàng)造性教師來說，卻能夠在學(xué)生之間建立最為能動的關(guān)系。學(xué)生之間正因?yàn)殚喿x經(jīng)歷、思維方式等方面存在著差異，所以彼此的傾聽有助于閱讀經(jīng)驗(yàn)的增長和閱讀視野的開闊，并在思維方式上產(chǎn)生刺激。孔子云：“三人行，必有我?guī)熝伞！睘槭贡舜碎g的傾聽更好地進(jìn)行，每個人都要把自己最強(qiáng)的本領(lǐng)顯現(xiàn)出來，同時要尊重他人的發(fā)現(xiàn)和成果。通過傾聽關(guān)系形成合作學(xué)習(xí)，為返璞歸真教學(xué)的全面展開提供可能。

在筆者的教學(xué)中，經(jīng)常有學(xué)生在隨筆中提及課堂上某位學(xué)生的話語，甚至能夠原話再現(xiàn)，并對此表示極大的贊賞，同時將這種吸收輻射到自己的理解和學(xué)習(xí)中。

四、運(yùn)用反芻強(qiáng)化傾聽的效果和合作的形成

當(dāng)然，即使是“自由行”，有時仍然不可避免地要雇傭臨時向?qū)В蛘咧辽賵F(tuán)隊(duì)中有一個能顧全大局的領(lǐng)袖，能夠協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，以確保每一位游客的利益最大化。

出于一些不可避免的因素，諸如教室過大，學(xué)生發(fā)言聲音過小等，課堂上學(xué)生的精彩發(fā)言有時不能很好地傳遞給每位學(xué)生，這時組員之間有必要進(jìn)行反芻，反芻得越深入，越有利于合作的形成。此外，教師可以組織小組成員將彼此的傾聽所得寫下來，然后請小組內(nèi)的發(fā)言者反芻給其他小組，教師也可以進(jìn)行必要的反芻。“創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)的教師與單向灌輸教學(xué)的教師的差異就在于是否借助‘反芻’保障班級全員的學(xué)習(xí)”。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的學(xué)習(xí)”。而是實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)利，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)質(zhì)量。只有認(rèn)為每個學(xué)生的思考或挫折都是了不起的，并且認(rèn)真傾聽每個兒童的低語或沉默，才能獲得教學(xué)的立足點(diǎn)。課堂思維的碰撞像是投入小石子的湖心，水波慢慢向四周蔓延開去，形成思想的漣漪，合作學(xué)習(xí)將從互相傾聽各自的“獨(dú)唱”轉(zhuǎn)變?yōu)榻豁懙年P(guān)系，彼此之間的共進(jìn)可以實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。

所以，留給學(xué)生點(diǎn)評、質(zhì)疑、激辯等互動時間，是有利于課堂知識反芻的具體舉措和方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有學(xué)生動起來，學(xué)習(xí)才是生態(tài)的。而教師則要致力于學(xué)習(xí)當(dāng)中的“生態(tài)游”，這才是一種健康的“旅行”方式。

五、以記錄代替考試，注重學(xué)習(xí)過程而非結(jié)果

舒婷在《仁山智水》一文中，調(diào)侃男人們“進(jìn)入風(fēng)景區(qū)，四下里搶鏡頭，生怕不趕緊套住，那奇峰峻嶺將一溜煙跑開去”。如果旅行的終極意義只是為了幾幅照片，那么旅行也就失去了它真正的意義。“與男人目光熠熠相比，女人多半閉著眼睛，渾身毛孔卻是張開的”。（舒婷語）內(nèi)心安寧恬靜，方能真正感受到自然山水的魅力。正如學(xué)習(xí)，須得張開渾身的毛孔，用心體悟?qū)W習(xí)過程中的每一個環(huán)節(jié)，方能學(xué)到真正有價值的東西，這樣的學(xué)習(xí)才是真正能夠“長治久安”的。換言之，自由行可以相應(yīng)地更貼近旅行的本來面目。

為了考試來教學(xué)，這是本末倒置的教育活動。所以廢除分?jǐn)?shù)，以“文章記錄”的方式展示學(xué)生的學(xué)習(xí)特征和課題，無疑是一種適宜的評價方式。學(xué)生為了考試能考出高分，各種手段無所不用其極，作弊事件層出不窮，而要杜絕，無疑應(yīng)該更換評價機(jī)制，這是一個根本性的問題。學(xué)生一天不能從考試中解放出來，就一天不能安享學(xué)習(xí)旅途中曼妙的風(fēng)景。

筆者在日常教學(xué)中極為重視作文教學(xué)，重視學(xué)生素材的積累，重視學(xué)生捕捉點(diǎn)滴細(xì)節(jié)的能力，鼓勵學(xué)生平時多寫，同一個素材從多個角度來寫，學(xué)生往往能夠發(fā)現(xiàn)他人所不能見的亮點(diǎn)，錘煉自己的眼光，同時享受學(xué)習(xí)過程。正如佐藤學(xué)所說的：“人的學(xué)習(xí)就是這樣，越學(xué)越謙卑，越學(xué)越深沉，越學(xué)越知性，越學(xué)越安寧。”

當(dāng)然，本文在這里只是以旅行作比，和導(dǎo)游相比，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中起到的引領(lǐng)作用，畢竟不是導(dǎo)游所能比的，對象不一樣，性質(zhì)更不同。拿旅行說事，只是想把問題說得更為通俗，既然我們在旅途中越來越傾向于“自由行”，那么不妨向佐藤學(xué)學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的主權(quán)還給學(xué)生，注重“游客”心聲的表達(dá)和需要，而不是一味強(qiáng)加，否則，反而失去學(xué)習(xí)的本意。