青色文化探析與應(yīng)用

石淑芹+吳訓(xùn)信+趙杰

色彩是一種神奇的語言，它在人類生活世界里無處不在，使世界變的絢麗多彩、生機(jī)勃勃，讓人類盡情的享受了自然界的美色。

在色彩世界里，每種色彩均有自己的個(gè)性，而它們所處的位置更是應(yīng)有盡有，帶給人們的感覺更千滋百味，溫暖、愉悅、興奮、平靜、安全、憂郁、高貴、神秘

目前我們對顏色的分類和稱謂，只是對大自然呈現(xiàn)在我們面前的色彩的指稱。其實(shí)，在自然界中有些色彩，只可眼觀而無法言傳，目前還很難用詞語來描繪。而反過來，有些色彩的詞匯也不確定指某一個(gè)具體顏色。

青色，就是這樣一個(gè)模糊和多義性的色彩指稱。“青”，在中國古典詩歌中所指頗有不同，有時(shí)候指綠色（陳允平《醉桃源》中的“青青楊柳拂堤沙”）：有時(shí)候指藍(lán)色（《荀子勸學(xué)》中的“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)”）：有時(shí)候指黑色（李白《將進(jìn)酒》中的“朝如青絲暮成雪”）等。

而在繪畫顏料和染料中，也很難看到一個(gè)專門標(biāo)著青色的顏料或染料。究竟青色是哪些顏色，它具有什么樣的特點(diǎn)，這個(gè)系列的顏色受歡迎程度和被喜歡程度多深，各設(shè)計(jì)師和品牌是怎么去應(yīng)用它和駕駛它，讓我們一起來揭開它神秘的面紗。色離不開光，沒有光就沒有色。每種顏色在光譜中都占有一定位置，青色在光譜中波長為500～470納米，介于藍(lán)色和綠色之間。

中國“青色”文化探析

青色在中國傳統(tǒng)文化中不僅僅是單純的物理學(xué)概念，更是被賦予了濃厚的文化內(nèi)涵、人文標(biāo)記，使用者將自身對青色的偏愛情感及社會(huì)文化觀念與之相關(guān)聯(lián)，使“青色”具備了表情達(dá)意、界定身份等級權(quán)威的功能。因此，

“青色”本身成為一個(gè)不可替代的文化象征符號，并被人們廣泛接受、認(rèn)可及使用。

五行說

我國古代將宇宙生命萬物分類為五種基本構(gòu)成要素，稱為“五行”，即金、木、水、火、土。五行也有各自與之相應(yīng)的顏色、形狀、聲音、質(zhì)地等屬性，其中以“木行”為東方之行，而樹木是青色，所以把“青色”成為代表東方的色彩，有些也叫著正色。

其中五行就其所代表的顏色特征如下：

金：白、乳白色系列

木：青、碧、綠色系列

水：黃、土黃色系列

火：紅、紫色系列

土：黑、藍(lán)色系列

文學(xué)說

在眾多文學(xué)作品中，“青”被古往今來眾多文人墨客表現(xiàn)的淋漓盡致。如，李白詩“云青青兮欲雨”意思是：云層黑沉沉，像是要下雨，此處青解釋為“黑色”：荀況“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)”，系指靛青是從藍(lán)草中提取，但比藍(lán)草更青，此處青解釋為“藍(lán)色”：《史記·范睢蔡澤列傳》：“須賈頓首言死罪，曰：‘賈不意君能自致于青云之上”，此處青解釋為“天藍(lán)色”：《釋名·釋采帛》曰：“青，生也。象物之生時(shí)之色也”，此處青解釋為“嫩綠色”：清·弘歷《放鶴亭歌》云：“青山綠水古徐州，黃河之水東南流”，此處青解釋為“墨綠色”：而王維詩云：“客舍青青柳色新”，此處青解釋為“綠色”。這些文學(xué)詩詞很多成為意象清新而蘊(yùn)藏豐富的干古佳話。由此可見中國古代文學(xué)有崇尚“青色”的傳統(tǒng)，而“青色”亦是大自然之色，呼應(yīng)著中國古代哲學(xué)中“天人合一”的思想。

崇拜說

青色作為五色之首，本身就是受世人推崇的尊貴顏色，漢制，丞相、太尉皆金印紫綬，御史大夫銀印青綬，三府官最為崇貴，故后來官服統(tǒng)稱為“青紫”：漢代長安城門為青色，故稱“青門”：晉制，皇帝詔書為青紙紫泥，后來“青紙”成為詔命的總稱：秦朝制，秦始皇只限三品以上官員穿著青色袍和深衣：明清制，文武百官服裝皆為青色。可見“青色”在很多朝代都是受世人尊貴的標(biāo)志，并被世人所流傳至今。

青色在時(shí)裝中的應(yīng)用——楷詩·陳品牌作品

1.純白個(gè)性的高腰的夾克與中腰淺藍(lán)小A造型短褲的組合，在展現(xiàn)年輕俏皮個(gè)性的同時(shí)依然不失品質(zhì)與高貴。2.清雅的淡藍(lán)色、修身的剪裁、七分袖，前長后短，展現(xiàn)東方女性的純潔、優(yōu)雅與干練。無論外界世界有多少繁雜，內(nèi)心依然平靜自然。

楷詩·陳品牌簡介

獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌，以“靜穆、超脫、自然、天人合一”的中國古典美學(xué)精神為設(shè)計(jì)哲學(xué)，為獨(dú)立、自信的都市職業(yè)女性創(chuàng)造簡約、優(yōu)雅、自由的時(shí)尚服飾與著裝體驗(yàn)。

楷詩·陳（Katheryn chen）主張東方女性應(yīng)該要有自己獨(dú)特的美，這種美既不是符號化的東方復(fù)古，也不是純西式的性感張揚(yáng)，而是一種將東方古典美學(xué)精神與當(dāng)下時(shí)代精神融為一體的現(xiàn)代東方女性之美，是將現(xiàn)代東方女性含蓄優(yōu)雅的外形與獨(dú)立自信的精神融為一體的美。

春生

楷詩·陳2014春夏系列

青色，來自春天的生命之色

青色，是中國特有的一種顏色，在中國古文化中有生命的含義，也是春季的象征。

2014春夏，楷詩·陳藝術(shù)總監(jiān)陳云飛以早春時(shí)節(jié)冰雪中綴滿花蕾的樹和晶瑩冰雪下待放的花蕾為靈感，詮釋“春一生”主題。

巧妙地將文化、自然和東方精神融為一體，用生命的色彩、柔中帶剛的線條、簡約的廓形，演繹東方女性獨(dú)有的外柔

1.淺藍(lán)色個(gè)性打褶休閑褲與白色七分袖休閑西裝搭配，穿上優(yōu)雅的白色高跟鞋，盡顯清新與高雅氣質(zhì)。

2.淺藍(lán)真絲針織一字領(lǐng)優(yōu)雅上裝一字領(lǐng)，簡潔優(yōu)雅造型，獨(dú)特的真絲36針針織具有其它面料無法比擬的美麗優(yōu)雅的淺藍(lán)光澤，雙層全里設(shè)計(jì)透氣又具有垂感。

修身而不緊身，恰如其份，盡顯自然之美。在休閑的下午時(shí)分，配上這件精致清爽的真絲淺藍(lán)小上裝去喝下午荼時(shí)將顯露與眾不同的氣質(zhì)。

“青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)”

“青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)”——荀子·勸學(xué)。其中所指的青：就是靛青，傳統(tǒng)藍(lán)印花布的燃料。而藍(lán)，即蓼藍(lán)，一種可以提煉靛青的草。靛青是從蓼藍(lán)里提煉出來的，但是顏色比蓼藍(lán)更深。比喻人經(jīng)過學(xué)習(xí)或教育之后可以得到提高。常用以比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人。從學(xué)生時(shí)代起楷詩·陳創(chuàng)意總監(jiān)陳云飛，就將探尋中國傳統(tǒng)服飾文化精神和通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)延續(xù)傳統(tǒng)服飾文化工藝的生命作為自己的職業(yè)使命。深入偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，探尋東方傳統(tǒng)服飾文化的蹤跡，與當(dāng)?shù)厮嚾斯餐芯咳绾螌鹘y(tǒng)服飾工藝融入當(dāng)下時(shí)尚生活當(dāng)中，一直以來都是她的一種重要的創(chuàng)作方式。

其中與湖南鳳凰著名的藍(lán)印花布藝人劉大炮（劉貢鑫）所合作的《水的故事》系列作品就是其中的代表。楷詩·陳以“出于藍(lán)之青”為創(chuàng)作的起點(diǎn)，希望能夠通過現(xiàn)代化設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)工藝傳承發(fā)揚(yáng)，達(dá)到“勝于藍(lán)”的目標(biāo)……

1、靈感來源：“人的一生，從水開始，以水結(jié)束。”——江本勝《水知道答案》“水的故事”系列分為三部分：第一部分，水還未來臨，大地空虛混沌，但堅(jiān)強(qiáng)而充滿希望。第二部分，水在靜謐的夜晚降臨，潤澤大地，萬物生長，地球充滿生機(jī)。第三部分，水完成了她的使命，幻化成精靈回歸宇宙。

2、設(shè)計(jì)表現(xiàn)：第一部分用傳統(tǒng)面料講述大地的希望：第二部分探索將傳統(tǒng)藍(lán)染技藝應(yīng)用在不同類型的面料上，表達(dá)水的變化與能量，水亦柔亦剛，擁有無窮的生命力。第三部分用天然絲綢與藍(lán)染結(jié)合，表達(dá)水的回歸，天空的純凈與透明。在服裝結(jié)構(gòu)方面嘗試將苗族傳統(tǒng)服飾的裁剪工藝和現(xiàn)代立裁、螺旋裁剪法相結(jié)合，將非紡織材料與傳統(tǒng)刺繡工藝相結(jié)合。

3、材料特性：本系列作品采用的藍(lán)染染料和絲、棉等材料都是天然材料，也希望通過服裝藝術(shù)的表現(xiàn)手法，喚醒人們對于大自然的尊敬，對地球的關(guān)愛。

廣州大學(xué)紡織服裝學(xué)院學(xué)生2014畢業(yè)設(shè)計(jì)作品

沐浴著學(xué)院的陽光雨露，經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)和積累，學(xué)生們在本屆畢業(yè)表演T臺上盡情地綻放著屬于他們的精彩。《Forward》作品靈感來自神秘的汪洋大海和靜謐的浩瀚星空。

主色彩為海藍(lán)色，清爽的藍(lán)色調(diào)點(diǎn)綴明麗的黃色調(diào)，跳躍的色彩搭配打造出獨(dú)特的時(shí)尚運(yùn)動(dòng)主張：純粹簡約的線條設(shè)計(jì)加上撞色的鑲邊工藝帶來內(nèi)斂的風(fēng)格，而精致的漸變效果為騎行、越野、等戶外運(yùn)動(dòng)帶來理想的選擇。

《埃及艷后》作品將古埃及的建筑結(jié)構(gòu)和蛇紋相結(jié)合，簡潔沉穩(wěn)的幾何形體，明確的對稱軸線等使服裝呈現(xiàn)強(qiáng)烈的立體感，賦予服裝莊嚴(yán)神秘的氣質(zhì)。服裝主色彩以淺湖藍(lán)色為主，金色和鉆藍(lán)色點(diǎn)綴，延續(xù)了古代埃及皇室服飾特有的華美和豪奢。

仿似保護(hù)世人的深藍(lán)色夜空和來自西奈半島的綠松石和孔雀石則象征尼羅河帶來的生命之水的湖藍(lán)以及仿若太陽顏色的金，寓意著生命的源泉：服飾既充滿了神秘的宗教色彩又極富現(xiàn)代氣息，帶來了能量、熱情、活力。