城市色彩地域特征的解讀與研究

摘要：本研究從地域屬性的角度探討內在生成的城市色彩體系，研究城市色彩系統的約束條件，即城市色彩的生成環境。通過豐富例證，深入分析作為城市色彩內在基因的自然環境色彩，剖析作為城市色彩地方性格的人文環境色彩，論證了城市色彩的共性基因和個性特征來自于它所屬的自然環境和人環境，提出了專屬于某地的城市色彩不能是異質的，應該是從本土的自然、文化環境中由內而外生長出來的觀點。

關鍵詞：城市色彩地域性自然環境色彩人文環境色彩

1.城市色彩的地域屬性

自21世紀初期以來，城市色彩研究與應用已在中國已經走過十余年的歷程，期間最值得業內人士欣慰的事情，不是開展城市色彩實踐的城市在數量上的激增和地區范圍的擴展，而是中國的城市色彩理論與實踐逐漸開始明晰自身發展的內在要求，從最初學習借鑒國外城市色彩理論與技巧，以應對快速城市化中出現的城市色彩亂象，直到今天，開始自覺地用色彩的鮮明表述作用和強烈的視覺效果，營造城市建筑色彩形象，并力圖用色彩的標識作用幫助干城一面的城市尋回失落的特色。

城市色彩雖然是城市物質空間最直觀顯性的表現，但絕不是單純滿足視覺審美需要的外在裝飾。一個城市適宜的色彩形象而應該是由當地文化環境和自然環境共同作用生成的色彩體系，不僅能表達城市的個性特征、歷史文化，也體現與環境的適應、融合與協調。為城市探尋來自于本土的城市色彩體系，并借助其色彩魅力強化本土特征的城市色彩譜系提取與應用實踐策略，也正是城市特色營造可以期待的內容和途徑。

探尋生于本土的地域性城市色彩體系，首先需要明確城市色彩系統的約束條件，即城市色彩的生成環境。體現地域特征的城市色彩體系，是經過自然選擇和文化影響的綜合作用，被逐漸篩選傳承的，具有相對穩定性的城市色彩基因表現。城市色彩的生成環境是具有一定個性和共性的環境因素組合，包括地域性的自然因素、文化因素、歷史因素、人工環境因素等。本研究選擇色彩地理學的視角，對地域性城市色彩構成因素與特質進行研究，將各類自然地理分區和文化分區綜合作用下形成的地域范圍和時間范疇作為設定的約束條件，并概括性的分為自然環境土壤和文化環境背景兩大類，研究地域性城市色彩特質的生成環境類型與構成。

雖然說，特定的自然環境和人文環境共同造就了獨特的城市色彩形象，但是二者在城市色彩特質塑造方面并非均衡表現的。自然環境特殊的城市地區，往往對城市色彩的約束和影響較大，例如太平洋中部的夏威夷群島，典型熱帶海洋氣候下，燦爛陽光、碧藍海水和沙灘巖石被稱為大自然最美的創造（圖1），自然環境的特質大大超出了原有土著文化與移民文化的表現，城市色彩以自然景色為主導，僅做輕松的人為裝點；有的城市則因為自然環境的特點不及文化環境突出，而更多受到人文因素的影響，中國江南地區眾多城鎮的黑白灰色調即是文化精神主導城市色彩的典例。

2.自然環境色彩一一城市色彩的內在基因

自然環境是全球化趨勢下尚能保留一定本土性的環境因素，也是最具獨特性的城市色彩生成條件。自然環境的土壤、植被、光照、溫濕度、霧霾等條件，會決定性地影響當地人的色彩偏好，對城市色彩影響顯著。

例如低緯度地區的強日照光環境下，物體的光反射率大，會形成耀眼的反射光，外來者通常難以適應反射光而頻頻眨眼，而本地人在長期基因遺傳的作用下，視網膜已經對這種強刺激的反應有一定的適應性，眨眼的頻率也相對來訪者較低。相應的，為了滿足長期強光照射下視神經系統的光色調節需求，人們也會通過主觀的色彩平衡調節作用，例如加入高彩度色彩等方法，使色彩的顯示在高強度光環境中表現正常。這就是為什么在強光照且炎熱的墨西哥城，人們還會使用大量高彩度色彩的原因（圖2）。這即是本地自然環境中地方性色光源培育的“地方性的眼睛”以及地方性的色彩偏好。

疆域960平方公里的中國有著廣袤的自然地理，跨越寒帶、溫帶和熱帶的地理緯度，造就了五大梯度的光氣候分區，產生了色彩差異巨大的土壤、巖石、水域與植被色彩，蘊含了豐富的色彩特質。同樣以光環境因素為例，云南麗江位于東經100°25。北緯26°86°，海拔2418米的云貴高原上，處于中國的第一光環境分區，高山高原氣候特點明顯，陽光充足、日照強烈、反射率高、云霧稀少。陽光燦爛的氣候環境造成喜歡使用厚重濃艷色彩的偏好，當地民族服飾和裝飾艷麗斑斕，傳統建筑常用白照壁、紅棕柱和多彩的浮雕花飾，雖然色相范圍較窄，但是高彩度的原色應用較多，色調粗獷濃烈（圖3），是對強光照環境回應的典例。盡管傳統建筑與服飾的色彩也包含著一定的文化隱喻，但是光環境在集體色彩感覺中的選擇作用依然是強烈明確的。與強光照的麗江相反，位于北緯30.67度，東經104.06度的成都，因地處低洼的四川盆地西部且鄰近川西高原山地，受山地下沉的冷空氣影響，多云霧少日照，年日照時數僅為1239.3小時，是中國陰雨天氣最多的地區之一。成都因此處于中國最低梯度的光環境分區，即第五光環境分區。其顯著氣候特點是：春季常溫不高，夏季短光弱照，秋季涼雨綿綿，冬季多霧陰云。四川民間諺語中的“蜀犬吠日”正是對這一氣候特征的形象描述。在這樣低調的光照環境下，晴天的天空也是彩度很低的藍綠灰色，植被環境是中至中低明度的綠灰色。因此，成都的天空、水色、植被都在中彩度中至中低明度的范圍展現，春季明麗陽光照耀下的江水偶有綠如藍的色彩，夏天云層間閃爍的陽光喚起新發竹葉的嫩綠，秋冬細雨沖刷的冬青樹葉反射出濕潤冷綠的光亮（圖4）。這些明度和彩度的變化已經足夠為成都的冷灰色調點彩，就如同著名作家李劫人描寫當地市井生活的小說《死水微瀾》的意象。在這樣的色彩環境中，視神經在無需調高彩度的情況下就能清晰感受色彩，也逐漸為居民培育了在中低明度的光環境下，欣賞色彩在低彩度間變化的色彩偏好與適應性。為了對自然環境色彩做出回響，成都地區的川西民居建筑就地取材，以青黑色瓦屋頂、青灰色磚墻、褐色門窗梁柱等趨近統一的低彩度色彩組合，呈現出中性至冷灰的樸素色調，夾雜其間的灰白粉墻以其高明度放大了物體反射率，調劑了低光照環境下的視覺感受，也有效增加了日照不足的采光量，其色彩關系如同幽綠的竹林中點綴黃白相間的梔子花般自然（圖5）。在以往許多民居研究的論著中，川西傳統建筑色彩往往被簡單總結為當地材料限制的結果。然而從色彩與環境的適應性角度，可以理解為自然環境對建筑色彩的約束與刻畫，就像在四川盆地中自然天成的民居那般放松與舒展。

除了上述兩個極端光氣候環境例子之外，當地的溫濕度、土壤、巖石、植被等自然色彩特征培育本土化色彩傾向的實例也是不勝枚舉的。

從恒定的地形地貌到變幻的風云氣象，從一枝一葉的植被色彩到一朝一夕的光影律動，自然環境無處不在的影響著一個地區人們對色彩明暗度、彩度的偏好，甚至是色相的選擇。可以說，人們賴以生存的自然環境潛移默化地塑造了當地人的色彩生理感知，由此形成的色彩生理感知又成為色彩心理的基礎，從而孕育具有環境適應性的地域性色彩體系。

3.人文環境色彩一城市色彩的地方性格

城市中的色彩是自然的，也是文化的，是城市居民共同經營的城市文化的物質形態化。但是在全球化浪潮的席卷下，本土文化本身就處于亟待保護的地位，為此，法國為了保護本國文化不在全球化經濟的時代被其他文化侵襲，曾在上世紀90年代初關貿總協定的談判中提出“文化例外”的概念（法文Lexception culturelle，英文cultufal exception，也有臺灣學者譯為文化免議）。將本土文化置于高于經濟的地位，是高度文化自覺和自信的表現，也說明本土文化的珍貴與脆弱。令人遺憾的是，在以經濟實力論英雄的當代，很多經濟弱勢的地區往往在文化上也是式微的，是缺乏自信和自覺的，現階段中國本土文化也同樣處境尷尬。

事實上，本土人文環境是城市精神產生的土壤，更是構筑城市色彩面貌的靈魂。本研究希望通過地域性色彩體系蘊含的文化精神，展示文化脈絡對于塑造地區特色的價值。城市色彩的人文環境主要是指城市的精神條件總和，包括城市歷史、宗教信仰、風俗民情、節慶活動、社會意識、非物質文化遺產等內容。人文環境以其深厚的內涵賦予地域性城市色彩體系以獨特的性格和精神。如果說，自然環境提供了城市色彩的特定生長土壤，人文環境則賦予城市色彩鮮明的性格特征。

中國上下五千年的歷史和廣闊的地理版圖，孕育了多元的文化內涵，不是單一內容的人文環境特征可以表述清楚的，需要在細分各種文化類型的前提下才能清晰把握，文化的多元造就了色彩的豐富，地域性城市色彩的個性和多樣性正是由這些獨特、具體的地區文化形成的。

就中國的人文環境而言，人文地理分區不能簡單對應行政區劃或自然地域分區。民族集團的分布及其文化特征的差異、經濟社會歷史發展的背景、歷史演變過程等因素綜合構筑了人文地理環境的多種分區。本研究采用典型人文地理分區理念，在東部農業文化區和西部游牧文化區兩大一級文化區下，又劃分多類文化亞區和文化副區，例如以燕山南北長城地帶為重心的北方文化副區、以山東為中心的東方文化副區、以關中（陜西）晉南豫西為中心的中原文化副區、關東文化副區、內蒙古文化副區、新疆北疆文化副區、新疆南疆文化副區、吳越文化副區、淮河流域文化副區、荊湘文化副區、巴蜀文化副區、閩臺文化副區、珠江三角洲為中心的南方文化副區的等文化分區。多元的文化分區包含了多樣的地方文化性格和地區精神，也塑造了帶有典型文化地理特征的城市色彩文化以及色彩偏好。

例如以山東為中心的東方文化副區的濟南，城市文化主要包括龍山文化、大舜文化、泉文化、齊魯文化。其中，大舜文化是由野蠻走向文明的歷史轉折時期的中華文化典型，是儒家文化的代表，其實質就是講究倫理道德和社會道德的道德文化，其精神核心為“德為先，重教化”；以黑陶發現為標志的龍山文化是中國新石器時代晚期的一種文化，代表中國東部比較典型的農耕文化和穩定持重的城市性格；而齊魯文化是春秋時期以孔子為代表的儒家思想學說的魯文化，與齊國當地東夷文化的齊文化融合的成果。其中，大陸文化的魯文化是仁者型文化，重傳統、遵義理。偏海洋性文化齊文化是智者型文化，尚功利、求革新。相對而言，魯文化在濟南更有土壤和影響力；此外，粗獷的暖溫帶大陸性季風氣候與靈秀的湖泊和泉水也賦予濟南城市溫和內斂的性格。綜上所述，濟南城市的人文性格突出的表現為：中庸厚德、重禮守矩、質樸保守。

這樣的地區文化性格必然影響到城市色彩的傾向，一方面以器物和活動呈現的具體色彩表達：例如黑陶如漆墨色的古樸厚重感，又如民間工藝品和節慶活動中代表鄉土熱情、吉慶傳統的中至中低彩度中明度的R、中明度的YR、中高明度的Y等色彩等；另一方面，則是色彩使用偏好：如較少強對比色彩關系，喜好相鄰色組合的方式，體現遵循固有范式的中庸守矩和內斂（圖6）。

人文環境的具體色彩，尤其是節慶活動的色彩是不宜直接運用到建筑立面上的，而且中國傳統建筑受到禮制影響，在用材用色方面有完整的制度不能僭越。盡管如此，人文環境色彩的偏好還是會延續到城市的物質空間中來。本研究結合濟南市奧體中心片區色彩規劃項目、濟南市西客站片區色彩規劃項目、濟南市北湖片區色彩規劃項目的色彩調研，對用地范圍內1683棟建筑進行了測色，其得到色彩樣本8960個；對20處道路橋梁進行了測色，得到色彩樣本51個；對35處戶外廣告及流動色進行了測色，得到色彩樣本63個；對62處街道家具進行了測色，得到色彩樣本96個。通過調研分析和色譜提煉得出：在濟南傳統建筑的色彩上，喜好厚重暖色的色彩偏好，很好的被朱漆棕柱承接了；黑陶的歷史感寫在了入戶大門的黑漆色上；嚴正內斂的色調偏好在中明度低彩度Y色調的灰磚墻和低彩度中低明度PB色調的小青瓦屋頂上演化；灰磚、棕柱、小青瓦的色彩關系表達了厚道質樸、硬朗實在的文化性格。濟南的現代建筑依然延續著暖色調的色相偏好和相鄰色組合的色彩搭配方式，但是這種傳統建筑的樸素色彩關系在大體量現代建筑上就顯得有些粗糙和單調，濟南常見的中明度中低彩度的YR、Y色調，以及相鄰色組合的高層建筑色彩即是這種色調取向的表現（圖7）。

另一個人文環境色彩影響力的例子在江南。被譽為“太湖明珠”的無錫位于吳越文化副區，是吳文化的發祥地。吳文化在近、現代階段最突出的價值就是由傳統封建社會的“農業經濟”向近現代具有資本主義形態與因子的“工商經濟”的社會形態轉型。“經世致用”的文化精神構成了無錫近代工商業發展的重要思想基礎，無錫望族商儒合一的世俗化傾向也加強了無錫“講實在、興實業、求實惠、重實效”的商業文化和民本思想，崇文重教的學理性、兼容并蓄和諧性、道濟天下的責任意識在促進工商經濟的目標下得以發展。同時，無錫還是著名的江南水鄉，船橋相望的水鄉文化，委婉悠揚的江南絲竹，清秀細膩的吳歌、吳樂、昆曲、評彈等譜寫了精致婉轉的吳語文化和溫良平和的民風性格，成就了無錫的務實靈活、細致婉約的人文特征。

本研究結合無錫錫東新城商務區色彩規劃項目，通過對作為文化外在符號的惠山泥人、宜興紫砂陶技藝等非物質文化遺產、民間工藝、節慶活動、日常生活場景等69種人文活動和用色偏好分析，提取人文色彩共計303種。無錫人文環境的色彩多分布在中低彩度中低明度的Y、YR、R以及PB等，既表達稻漁并重的水鄉質樸傳統，也表現吳語文化的輕巧委婉，也有吳文化的古雅（圖8）。

這樣的人文環境色彩必然影響建筑色彩的性格。本研究通過對無錫錫東新城商務區范圍和部分老城區的建筑、街道家具、橋梁構筑物等人工環境色彩調研，共計提取1956種色譜樣本。分析提取代表色得出，無錫傳統建筑色彩明顯受到人文環境色彩的影響：黑白灰調是江南水鄉建筑共有的色彩傾向，這種色調對比關系體現了吳文化的哲學氣息和亦商亦儒的無錫望族的精神志向。但是在無錫傳統建筑色彩中，幾乎沒有無彩色系N系列的黑色、灰色和純白。濃重的黛瓦由極低彩度和明度的PB、YR、R充當，灰調則多是低彩度中低明度的RP、R等色，部分高明度低彩度的PR和Y幾乎褪盡顏色來迎合吳文化的清秀淡雅、表現粉墻的白調，不夠純粹的黑白灰調反而展現了有生命感的色彩；YR、Y和R色從喜悅的節慶活動走向低彩度的絳色來表現歷史感的古雅深刻；PB從純樸的藍印化色彩變化成中高明度低彩度的遠山藍紫色點綴在斗拱構件上。發展到現代，無錫建筑中的黑白灰調依然延續。雖然現代建筑材料的色彩表現力更強了，但是卻把黑白灰這種色調關系變成了實實在在的黑白灰三色：白色因為完全去除了色相而顯得了無生氣，N系列的灰色黑色關系也少了趣味多了理性和效率。工業產品化的青玻、藍玻也因為整齊劃一的純色而少了文化的情感。整體上，成品化的建筑材料的使用，促成建筑色彩從暖灰為主的色調向冷灰轉變，工業化、國際化的建造技術和材料，使建筑色彩受到地方性人文環境色彩的影響減少。細節上，現代建筑簡潔立面上的色彩變化少，色彩形象亦顯得單調（圖9）。

4.結語

時代必然要前行，科技也一定要進步。現代化建造技術和材料技術畢竟讓我們的生活更加高效和便捷，現代人也無需為了懷舊的情感去阻止科技的發展而退回到手工制作的年代。通過傳承本土自然特色和文化精神的城市色彩來營造城市特色是更具表現力和可行性的方法與路徑。

探尋具有地域專屬性的城市色彩體系，需深刻解讀其自然環境土壤和人文環境背景，因為專屬于某地的城市色彩不能是異質的，應該是從本土的自然、文化環境中由內而外生長出來的。理想的狀態是，每個地區或城市具有各自的色彩表現，城市色彩的共性基因和個性特征來自于它所屬的自然環境和人環境。從當前許多城市色彩的現狀來看，城市色彩表現的缺失、對傳統色彩的簡單復制與摹寫、趨同相似的建筑色彩形象，無一不是城市色彩中文化內涵與本土價值的失落。因此，通過解讀地域性色彩特征，領悟自然與人文環境的意義，尋求屬于自己城市的色彩特質，為城市營造具有標志意義的色彩環境，是城市色彩的理想目標，也是在全球趨同的時代背景下塑造城市特色的重要途徑。

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