世界以你為中心

焦建利

記得2012年2月～3月，應(yīng)瑞典于默奧大學(xué)和瑞典中部大學(xué)的邀請，我對兩所大學(xué)及附近幾所中小學(xué)進(jìn)行了訪問。3月底的時候，我提前完成了全部訪問、講學(xué)和合作研究的任務(wù)，在回國之前，我想給自己一個輕松的假期。我把這個想法說給了我的合作者Ola博士，一番討論后，從我羅列的一個蠻長的計劃游覽的城市清單中，我選定了羅馬，并為自己在線預(yù)訂了機(jī)票和賓館。

3月29日，經(jīng)停德國之后，我的航班平安抵達(dá)羅馬費米齊諾機(jī)場。滿懷激動和好奇的心情，我從機(jī)場走了出來。可是，究竟如何從機(jī)場以比較經(jīng)濟(jì)的方式到達(dá)市區(qū)，再到達(dá)我為自己預(yù)定的賓館，成了不會講意大利語并且是第一次到訪羅馬的我的一個難題。在機(jī)場問訊處，估計是我的聽力出了問題，我沒有得到想要的答案。咨詢一位工作人員，我依舊一頭霧水。站在機(jī)場到達(dá)廳的門外，我一籌莫展，我到底該怎么去到賓館房間的呢？

忽然，我想出了一個主意：搭乘地鐵到市區(qū)再說。因為幾乎所有的機(jī)場都在市郊，所以從機(jī)場開出的地鐵，只會往市區(qū)開，不大可能往更郊區(qū)的地方開。于是，買了車票，我鉆進(jìn)了地鐵。車子一路開進(jìn)，到了一個站點，看到有大批人流出站，我背著背包、拉著行李箱，也隨著人流冒出了地面。

站在街頭，茫然四顧，路在何方？我依舊是丈二和尚摸不著頭腦。拿出地圖和賓館的名字，路人的英文似乎比我的意大利語好不了多少，這可如何是好？

忽然想起前一天，我曾用平板電腦上的地圖APP查詢過我預(yù)訂的賓館和一些景點的位置。印象中我似乎還在地圖上標(biāo)注過我的賓館，我想我可以指給別人看，請別人告訴該怎么去到那里。當(dāng)我拿出平板電腦打開APP查看的時候，我吃驚地發(fā)現(xiàn)，我的平板電腦上的地圖APP上，不僅標(biāo)注著我的賓館位置，而且在我當(dāng)時所在的位置也有一個GPS標(biāo)識。我端著平板電腦向前走，那個GPS標(biāo)識也跟隨著我在地圖上移動。我茅塞頓開，其實我不需要問任何人。

就那樣，在接下來的幾天時間里，每天晚上，我在賓館查地圖選景點。白天，背包里裝著平板電腦，我一邊走、一邊看、一邊查，獨自度過了自己為期5天的羅馬假日。

時過境遷，轉(zhuǎn)眼間兩年半過去了。可這段前所未有的、奇妙的羅馬假日卻久久讓我難以忘懷。讀者諸君，試想一下，你拿出自己的智能手機(jī)、平板電腦，在地圖APP上，輕輕一點，就會在地圖上看到一個點，一個GPS信號點，這個點就是你。你端著你的平板電腦，或者拿著你的智能手機(jī)，無論朝著街上的任何一個方向前進(jìn)，那個GPS信號點就會隨著你一起，在地圖上移動。這簡直太奇妙了，我們來到了一個沒有陌生人的、永不迷路的世界，一個永遠(yuǎn)以你為中心的世界。

憶往昔，在紙質(zhì)地圖的時代，所有的地標(biāo)、街道、社區(qū)、景點，所有這一切都是以地方或地標(biāo)為依據(jù)的，而不是以你或你當(dāng)前的所在地為中心的。走進(jìn)一間店鋪或報亭，顧客在買紙質(zhì)地圖的時候，得到的是一樣的地圖，地圖上不會有你有我，我們只能在地圖上自己找出自己所在的位置。人們不會對著售貨員說，“嗨，你好，可以賣給我一份我的地圖嗎？”而今天，我們仿佛來到了一個以每個人為中心的世界。

美國Area/Code總經(jīng)理兼創(chuàng)辦人、定位服務(wù)與游戲的創(chuàng)作者凱爾文·薩爾文（Kelvin Salvin）曾在一個科技會議上指出，“我們一直都在地圖的中心”。不過，凱爾文·薩爾文所說的這一點，在智能手機(jī)出現(xiàn)之前并沒有成為現(xiàn)實。而只有在無線網(wǎng)絡(luò)無所不在、智能終端日益普及的今天，用戶才真正變成了地圖的中心。

信息技術(shù)實現(xiàn)了“以你為中心”，它使得每一個草根具有了超乎想象的號召力。隨著基于網(wǎng)絡(luò)的人際交往和社交模式的悄悄演進(jìn)，一個人在網(wǎng)絡(luò)上的形象更加趨于完整，新媒體和社會性網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)了。社會性網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，實現(xiàn)了人與人之間的以一定社會關(guān)系或共同興趣為紐帶、以各種形式為在線聚合的用戶提供溝通與交互服務(wù)的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用。這種以人與人關(guān)系為核心的方式建立的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)映射在互聯(lián)網(wǎng)上，就形成了以用戶為中心、以人為本的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用。正是因為社會性網(wǎng)絡(luò)的涌現(xiàn)，正是這些社會性網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)有力地把每一個用戶和顧客放在了他們自己的復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和所屬社群的中心，才使得“以你為中心”變成了現(xiàn)實。

現(xiàn)在,擁有一部智能手機(jī)，你就擁有了一個以你為中心的世界。人們開始越來越習(xí)慣一種“獨處”。在現(xiàn)實世界中，任何人之間似乎都無話可說，而透過網(wǎng)絡(luò)，人們卻又無話不談。難怪《群體性孤獨》的作者，有網(wǎng)絡(luò)文化領(lǐng)域的瑪格麗特·米德之稱的麻省理工學(xué)院雪梨·特克爾（Sherry Turkle）教授發(fā)現(xiàn)，信息技術(shù)在給人們帶來溝通便利的同時，也使人與人之間的關(guān)系弱化，有些人甚至因此而喪失了面對面交流的能力。在技術(shù)時代，人際交往究竟是變得更加輕松密切，還是變得更加焦慮孤單？為什么我們對科技期待更多，對彼此卻不能更親密？

也許，在今天這樣一個技術(shù)氛圍里，人類在不斷地變化，媒體也在發(fā)生著不斷的變化。今天，你看到的新聞，和別人看到的新聞可能并不相同。畢竟，那是你的新聞。新聞不再是報紙、廣播電視，相反，新聞是與個人有關(guān)的東西，那是“以你為中心”的新聞。

2011年，“量化自我”在《連線》雜志Gary Wolf和Kevin Kelly的倡導(dǎo)下，開始進(jìn)入大眾的視野，越來越多的人開始癡迷于這種借助各種傳感器，將自己相關(guān)的數(shù)據(jù)采集并呈現(xiàn)出來，通過一種不斷地自我跟蹤和自我意識，從而實現(xiàn)不斷地自我改變的方式。人越來越成為一種關(guān)乎數(shù)字的存在，借助新媒體、社會性網(wǎng)絡(luò)和各種傳感器技術(shù)，物聯(lián)網(wǎng)開始真真切切地進(jìn)入人們的生活，一種以你為中心的生活。

君不見，每天，在微博、微信、QQ空間、人人網(wǎng)，在幾乎所有的社會性網(wǎng)絡(luò)上，不少人在曬里程，在曬自己利用移動終端及各種健身運動的APP鍛煉身體的成績，量化自我開始變成一種時尚和潮流。隨著量化自我的不斷普及，越來越多的東西變成了以用戶為中心、“以你為中心”，它們都成了可量化的、聚集于你的手機(jī)上的一組組數(shù)字，而每一個人則變成由一組組數(shù)字組成的數(shù)字人，智能手機(jī)變成了每個人的個人信息中心。

由PC時代進(jìn)入移動互聯(lián)網(wǎng)時代，無線網(wǎng)絡(luò)、移動終端以及各種APP應(yīng)用的發(fā)展，使得移動互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入到了我們每個人的學(xué)習(xí)、生活和工作的幾乎每一個細(xì)節(jié)。Web2.0、微信、微博、各種新媒體與社會性網(wǎng)絡(luò)的背后，是信息流的傳播方式發(fā)生了改變，信息傳遞更透明、速度更快。這些變化通過支付寶、余額寶、滴滴打車、飛常準(zhǔn)、快捷酒店管家等產(chǎn)品形態(tài)，最終對我們的學(xué)習(xí)、生活和工作產(chǎn)生了根本的改變。而個人對這些創(chuàng)新應(yīng)用的快速接受以及依賴，最終也導(dǎo)致了商業(yè)邏輯發(fā)生改變。

從現(xiàn)在開始，你就是起點。現(xiàn)在，是數(shù)字世界跟著你走，而不是你跟在它的后面。

這是一個“以你為中心的”世界，這是一個非常美妙的世界！

慢些走，欣賞著！

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