“是中國人就轉”是一種表達無力

魏英杰

當打開騰訊空間或微信等個人空間時，你總會看到有人轉發的一些奇怪的段子，于是你忍不住就看了，有些段子很感人，有些段子很新奇，但不管是哪一種，最后你總會看到這么一句話“看完請轉，不轉死全家”或“請轉，不轉的話今年必然有大禍”或“是中國人就轉”。這些文字總會讓人哭笑不得，但身邊總有些朋友還是禁不住這樣的言語刺激而轉發了這樣的信息。

諸如這些“心靈雞湯”“奇聞怪談”，其實是一鍋“亂燉”，大多是出自杜撰的假名人語錄。這些文字贗品的盛行，并非始自微信。早在手機段子流行之時，類似名人語錄就已泛濫成災。微博流行以后，各種“白巖松說”“柴靜說”也是鋪天蓋地，流毒甚廣。眼下，這股網絡風氣更從杜撰名人名言到假冒名人身份發言。近日，作家易中天發表聲明稱，有人假冒他的名義在網上開通微信平臺，實際上經他同意開通的平臺只有一個。

作偽者的動機固然難以揣測，卻并非不留任何蛛絲馬跡?？偨Y起來，炮制虛假名言、假冒名人身份者目的無外乎這四種：一是為了聚集人氣，吸引更多粉絲；二是為了營銷推廣，吸引眼球；三是追求搞笑效果，屬于網絡惡搞文化的一種；四是借名人的嘴說自己的話，降低言論風險。這四種類型中，前兩種類型往往可以合二為一，即吸引粉絲就是為了搞營銷推廣。

不論是作偽者出于何種目的，這都是一種侵權行為，不值得贊同。這些杜撰的名人名言大量轉發傳播，似乎為當事人增加了知名度，實則不然。哪怕許多內容無傷大雅，有些內容還對讀者起到精神撫慰作用，這些話畢竟不是當事人原創，并不代表他們的真實意愿。也就是說，這么做對當事人構成了“精神綁架”，違背了當事人的自由意志，而這是一個人值得珍視的權利。

這一方面是因為轉發者多數并不關心原創者是誰，也沒有耐心去鑒別真偽；另一方面，不得不承認其中一些內容迎合了讀者的精神需求，用劣質的文化快餐填塞了有些人空虛的大腦。歸根結底，這還是不尊重原創的社會現實，以及人云亦云的從眾心理所致。在有些人看來，這個段子是誰創作的并不重要，關鍵是內容足夠有趣、生猛，可以用來裝點知識門面，或者滿足發泄憤怒之需。

遺憾的是，除非形成社會共識和個人自覺，否則很難杜絕這類網絡流言。假如這些假名人名言只是對當事人產生困擾，公權力一般不會主動介入其中?？墒前讕r松不可能天天為此發表聲明，易中天也不可能對十幾個假冒他名字的微信平臺提起訴訟，那無疑是非常耗費精力而且勞而無功的做法。此外，大概也沒多少人愿意舉報這些所謂名人名言，誰會關心這種事情？如果在這里呼吁大家拒絕轉發此類信息，恐怕也將引來一片嘲諷。

假名人名言的退場，有賴于兩種力量的推動。

一是，當這些泛濫成災、似是而非的名言讓人們心生厭倦，產生審美疲勞，便意味著它將逐漸喪失賴以存在的讀者市場。譬如對于那些不愿與惡俗為伍的人來講，朋友圈中是否有人頻繁轉發這類語錄，是辨別一個人文化品位的簡單方式。另一種可能性是，當不必假借名人而人人得以自由發表見解和觀點時，那些“真實的謊言”也將逐漸失去魅力。如果有些話不必再假托白巖松來表達，還有必要作假嗎？

網絡上的這場文字狂歡，或可視作一種文化悲劇。這類網絡謊言盛行不衰，揭示了一種知識的淺薄，或者表達的無力。正所謂“謠言止于智者”，作為一個獨立思考的人，切不可被帶入這種文化悲劇中。

（黃國亮薦自《作文與考試》）