關注人文性，讓語文教學魅力四射

孫建新

摘要：語文學科的工具性與人文性相輔相成，語文教材中蘊含著豐富的人文因素，必須認真挖掘利用。人文性功能的實現，應該要遵循學生語文學科的特點、學生的思維特征，并以培養語感為重點。本文基于當前語文學科的走向，提出幾點思考。

關鍵詞：人文性；感悟體驗；個性體驗；語感

中圖分類號：G427文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）18-031-1一、細心研讀文本，挖掘人文內蘊

豐富的人文素材正是我們進行母語教學最大的資源。人文性往往流淌在文本的字里行間，這就要求教師深入鉆研教材，領悟作者的寫作意圖，認真挖掘教材隱含的人文價值。

《游園不值》一文，最后兩句“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”蘊含著深刻的哲理，是教學的難點。特級教師竇桂梅教學本文時，把引導學生領悟“不遇中有遇”的哲理作為教學的主要目標，讓學生由一枝紅杏展開想象，“如果你是出墻的紅杏，你會對墻里的花草樹木說什么？”由詩人未遇園主人想象“詩人見到了園主人會說什么？”我們看到學生的情感為她精妙的教學設計所撥動，學生逐漸沉浸到古詩的描繪的意境中，體會到宋詩所特有的理趣，他們同竇老師一樣，在課堂上放飛心靈，讓想象的羽翼在廣闊的天空自由翱翔，讓情感的大潮在課堂上歡快地涌動。當竇老師的導語“心有多大，園子就有多大；心有多美，園子就有多美。”在課堂上響起的時候，我們誰也不會以為那是一種生硬的灌輸，恰恰相反，那是師生與文本產生的共振，那是師生對文學形象的充滿靈性的體察。

二、重視感悟體驗，達成人文功能

語文課的人文教育功能的實現更側重于體驗、感悟，它不是由老師直接告訴學生應該如何看待課文中的人物，或者從人物身上受到什么啟迪，它是一種“潤物細無聲”式的影響。

我們來看《你必須把這條魚放掉》，一位老師的教學采用的是情感線索，這從他的板書可以看出來，湯姆的“驚喜”、“很不情愿”，爸爸的“贊賞”、“斬釘截鐵”，他的教學就是著眼于讓學生通過文本的解讀來還原文本人物的情感，并在適當的時機挑起學生情感的沖突，以便對課文人物有更深刻的認識。你看他指導學生讀出湯姆“驚喜”的語氣，“很不情愿”的語氣是多么到位呀！當學生對湯姆的形象有所把握的時候，老師趁熱打鐵，讓學生一氣呵成地通過書寫心聲來升華自己的情感。

在教學的最后，他讓學生一起來聆聽哲學家孟德斯鳩那振聾發聵的話“街量真正的品德，是看他在知道沒有人看見的時候做些什么”這么深奧的語言，這時候已經無須作出任何解釋，然而學生都心靈神會。從這個意義上說，語文就是文化的載體。

因此語文的人文教育功能的實現建筑在學生對文學形象的感悟、理解之上，建筑在對人類文化的普遍認知之上。它是一種內化，是播撒到人心底的真、善、美的種子。

三、關注個性體驗，促進言義轉化

學生的語文學習應建構在學生厚實的生活積累和特有的認知方式的基礎上，學生對文學形象的把握帶有濃郁的個性化色彩。隱藏在文本中的情感、態度、價值觀等人文因素，需要學生個性化地去捕捉、感悟、體驗。語文教學要幫助學生建構充滿個性色彩的精神世界。

例如，一位老師在執教《普羅米修斯盜火》，通過自讀自悟，大部分同學體會到普羅米修斯為了人類，承受著主神宙斯殘暴的折磨，非常痛苦。此時，一位學生卻語出驚人：“他很快樂！”這時老師愣了一下，隨即鼓勵他說出自己的見解。這位同學振振有辭地說：“普羅米修斯身體非常痛苦，但他的心里一定非常快樂！因為他看到人間炊煙裊裊，看到人類終于擺脫了困苦的生活，他覺得受再大的苦也值得，他內心一定非常快樂！”這位同學的個性化理解是多么精彩，他對普羅米修斯形象的把握更為立體、豐滿，同時他的回答也讓其他同學對課文人物的精神境界認識更深刻。

四、聚焦語言元素，彰顯人文內涵

語文教學的人文性是建立在工具性的基礎上的，離開了語言文字的理解、感悟，就沒有辦法體現“人文性”。因此，我們在教學中一定要夯實語文的基本知識，培養學生正確而又敏銳的語感。如果說人文性是巍峨的山峰，那么工具性就是到達頂峰的一級一級的階梯；如果說人文性是浩瀚無垠的大海，工具性就是到達彼岸的航船。

例如，一位老師在教學《你必須把這條魚放掉》時，引導學生“你必須把這條魚放掉”“必須”去掉，讓學生通過比較，感受到課文中“爸爸”語氣的堅決，沒有商量的余地，從而感悟到漢語言文字的特有魅力。再如在《三亞落日》的教學中，教師只有扣住“藍透了”、“碧玉般”、“玉屑銀末般”、“金燦燦”等詞語、短句引領學生感受熱帶景物的色彩美和形態美，才能真正讓學生在想象中陶醉，產生發現美和鑒賞美的愉悅之情。從這個意義上說，“語感才是真正的語文知識，也是真正的語文能力。”endprint