“大媽暴走”是在“怒刷存在感”

斯涵涵

【適用話題】存在感 健身 公共道德

從新聞報道的詞句中很輕易就看出大媽們暴走的氣勢，隨之而來的便是自然而然一股腦的抨擊。“大媽”這個中國專有的詞語不僅蜚聲國際，在國內似乎成為一個負面詞語。

但是，對“大媽暴走”不能止于簡單地批評，首先，相較于廣場舞，暴走是游走的，比以前那種廣場舞固定場所對固定居民的干擾要小得多。其次，暴走多是在風景區進行，時間也在晚上七點半以后，晚上車輛較少，對交通秩序的影響相對較小。最后，暴走是項很好的運動，對老年人心肺功能、腿部力量都有好處，而老年人一起活動容易找到共同語言，可以緩解晚年孤獨，釋放生活壓力，提高生活品質。

在筆者看來，“大媽暴走”是在“怒刷存在感”。所謂存在感則是指活在這個世界的受到人民尊敬，受到廣泛關注的某種價值感，“怒刷存在感”在當代年輕人間頗為流行，事實上，各個群體各個階層都在用不同的方式來予以證明。大媽們身體機能逐漸減退，工作退休、孩子長大令她們害怕被遺忘；逼仄的城市森林里難以找到可以鍛煉身體、休憩心靈的場所，也不怎么懂電腦和網絡，不知道如何發聲，來表達自己的訴求與權利。其實，她們是被漠視被歧視甚至被妖魔化的群體，于是她們亟須用這種醒目、響亮乃至偏激的方式來展示自己。

大媽們“怒刷存在感”等待政府、社會的回應。政府部門要制定長遠的科學的城市規劃，莫讓房地產建設肆意擠占民眾的鍛煉場地，要加大財政投入，積極修建和開放更多更好的大眾健身場所；還要加強引導、科學宣傳，平衡各方利益，豐富人民的精神文化生活，維護社會和諧。

而暴走的大媽們也要注意，莫讓暴走成“暴行”，奔走在機動車道上妨礙行車安全、依仗人多闖紅燈、高音量的音樂等既違反交通法規，也干擾他人生活。遵守法規和公共道德，不能將自身的權益凌駕于他人之上，這是法治社會現代公民的基本常識。

“大媽暴走”是對城市管理的又一考題，也是公民素質的一大考問。一味地批判和譴責是容易的，但如何將老年化社會的壓力轉化為社會進步的驅動力，非常考驗各方智慧。參與者、圍觀者、管理者都要角色置換，將心比心，畢竟，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，自覺自律、悅人悅己才是最好的存在感，而平等相待、和諧安寧才是現代城市最美的風景。

【素材分析】“大媽暴走”的社會現象折射出老年人渴求存在感的現實問題，同時也涉及公民素質、城市管理等社會問題。老年人渴望通過健身活動獲得存在感是可以理解的，然而健身者應考慮到自身行為對公共生活的影響。健身值得提倡，但大媽們健身還需以文明形式進行。