馬未都
鍍金本是一種工藝,中國古代叫鎦金,春秋時期開始出現,至戰國時期風行。金的物理性極好,與水銀合成金汞漆,涂在銅的表面,加熱使汞蒸發,金就依附銅的表面,燦爛炫目。河北滿城中山靖王墓出土的“長信宮燈”就是漢代最著名的鎦金藝術品。
中國人自古就對黃金感興趣,以金為伍多為自豪之事。所以鎦金發明之后深受朝野喜愛,代代相傳,因為它既有金子散發光澤時的虛榮,又節省黃金昂貴的成本;佛教傳入中國后,再塑金身成了佛教徒最虔誠的發愿,自隋唐歷宋元至明清,歷朝歷代為佛鎦金乃最普遍的佛門現象,久而久之,讓中國人對鎦金也多了一份膜拜。
可惜鍍金(鎦金)一詞作為文學詞語多多少少帶點兒貶義。中國人對表里不一的東西多嗤之以鼻。唐詩人李紳曾作詩《答章孝標》:假金方用真金鍍,若是真金不鍍金。詩句淺白些,但說出了真諦。
過去國人愛留洋鍍金,今天又愛去大學到什么EMBA班鍍金,連歌都不愛在國內好好唱,扎堆似的到維也納金色大廳名副其實地“鍍金”,導致文化部出面干涉,發文以后不許去花錢鍍金。這下子估計準備去還沒來得及動身的人會捶胸頓足,后悔沒早早動身。最早去演唱過的藝術家也被后來蜂擁而至的小孩合唱團、大媽合唱隊搞煩了,有一種說不出道不出的膩味。
最擁護文化部這一舉措的人肯定是維也納的華人餐廳,那些老板廚師廚娘一開始還看個新鮮,誰知天天有人來此鍍金,后來一聽說金色大廳又來送票了,嚇得都躲了起來,連飯都做不好,還耽誤了生意。中國人礙于面子,家鄉人熱情洋溢地來送票,不去又不好,去了更不好,幸虧有組織,一刀結束了。