提到“天下興亡,匹夫有責”這一警語,人們不難聯想到顧炎武。
顧炎武是明清之交著名的史學家、思想家、文學家,出生于江蘇昆山,自幼博覽群書,曾參加東林書院復社反對宦官魏忠賢等權貴的斗爭。明亡后,在蘇州一帶組織抗清的武裝起義,失敗后,棄家遠逃。游歷華北各省考察山川形勢,結交四方人士,并在淮安、雁門、五臺等地墾荒種地,但暗中仍繼續進行反清活動。
顧炎武當年曾受南明弘光朝召他任兵部司務,赴召途中,寫過歌頌史可法的詩,期望收復失地:“白羽出揚州,黃旗下石頭。六雙歸雁落,千里射蛟浮。河上三軍合,神京一戰收。祖生多意氣,擊楫正中流。”
由于清兵攻破南京,形勢劇變,史可法壯烈殉國,南明弘光朝覆亡了。顧炎武于晚年定居于陜西華陰,從事著述。只因一生關心國家大事,重視探討國家治亂之源和有關國計民生問題,他的著述反對空談務虛的理學,提出“經世致用”“引古籌今”。多年的游歷生涯,有助他擴大視野,他寫的《日知錄》《天下郡國利病書》《亭林詩文集》等提倡“文須有益于天下”,對后代產生很大影響。
鑒于明末清初社會寡廉鮮恥的現象,顧炎武曾以《廉恥》為文,大聲疾呼士大夫應以“名節相高,廉恥相尚”。當國家有難時,“志士投袂,起而勤王,臨難不屈……忠節相望”。他痛陳無廉恥最終會導致“禍亂敗亡的慘局”。
顧炎武一生正是以名節自誓:“松柏后凋于歲寒,雞鳴不已于風雨。”他在《海上》一詩中寫道:“海上雪深時,長空無一雁。平生李少卿,持酒來相勸。”這是借蘇武牧羊于北海的典故,表示以蘇武自況,明素志與深心,絕不出仕“異代”。
當南明國破家亡已成歷史悲劇之后,顧炎武有詠史詩,寄托懷抱,《范文正公祠》寫道:“先朝亦復愁元昊,臣子何人似范公?已見干戈纏海內,尚留冠佩托江東。含霜晚穗遺田里,噪日寒禽古廟中。吾欲與公籌大事,到今憂樂恐無窮。”這首詩是顧炎武游覽范仲淹祠時不勝感慨而作,盼望能有范仲淹之流卓越人物,以天下為己任,整軍經武,挽狂瀾于既倒。
顧炎武用一生書寫憂國憂民的愛國情懷,啟迪后人摯愛家國,書寫了不朽的愛國篇章。
【素材解讀】
背井離鄉的顧炎武卻胸懷家國天下,一片赤心,他的“天下興亡,匹夫有責”的家國情懷,至今仍有極強的現實意義。
【適用話題】
家國情懷、民族情懷、以天下為己任。