蘇舜欽《和〈淮上遇便風〉》悟讀

徐昌才

和《淮上遇便風》

蘇舜欽

浩蕩清淮天共流，長風萬里送歸舟。

應愁晚泊喧卑地，吹入滄溟始自由。

此詩為應和之作，有人寫了《淮上遇便風》，詩人便借題發揮，抒發人生豪情。“便風”是關鍵，船行水上，順風順水，何等快意，何等輕盈！蘇舜欽這首應和詩其實是借放舟江面，表達一種高歌猛進、無往不至的人生情懷。詩歌一、二兩句側重現實描寫，造境宏闊，氣勢磅礴。清清淮水，浩浩蕩蕩，與天合流。遠風萬里，清清爽爽，吹送歸舟。詩人站立船頭，極目長天，風舞衣襟，心潮澎湃。歡樂飄在浩蕩江水上，自由吹進萬里長風中，豪情飛揚高遠云天外，這片天地屬于詩人，一川風光歡迎詩人。詩人的心靈融入了江天風光。

一個“共”字，寫出了水天一色、交相輝映的壯闊景象。流動的是浩浩江流，是藍天白云，也是輕舞飛揚的心靈。一個“送”字，繪出了清風情意綿綿，相隨相護的溫馨畫面，長風萬里迢迢，送淮水東流，送輕舟遠去，更送詩心飛揚。

另外“長風”一詞，暗用典故，傳達心志。據《宋書·宗愨傳》記載，宗愨年少之時，叔父問其志向為何，答曰：“愿乘長風破萬里浪。”李白名作《將進酒》亦有詠唱“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。追根溯源，聯系分析，亦不難看出詩人蘇舜欽志存高遠，胸懷天下，豪邁不羈的性格精神。

詩歌三、四兩句側重于浪漫想象，氣象壯觀，豪情四射。詩人坦言，若是傍晚時船兒停泊在喧鬧的低濕之地，那倒真是讓人感到憂慮，但愿長風將小舟吹入大海，只有在這樣浩渺蒼茫的天地間，詩人才能得到真正的自由。喧卑之地，世俗之地，聒噪亂耳，俗務亂心，陷身其中，礙手礙腳，不得自由，亦無法施展自己的才情抱負。故要立大志，成大事，就要敢于沖開一切人為羈絆，敢于挑戰重重困難，這樣才能求得個性的充分自由，身心的全面解放。

李白酒后泛舟洞庭，有感人生坎坷，曾悲憤詠嘆：“刬卻君山好，平鋪湘水流。”（《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》其三）詩人一生才華橫溢，抱負遠大，可是生不逢時，朝政昏暗，詩人總是蹭蹬不遇，屢屢碰壁，因此，他希望鏟除君山，讓江水一瀉千里，寄寓鏟除世間一切不平，讓自己和世間一切懷才不遇的志士有路可走！同樣，蘇舜欽詩中也是表達了一種鏟除障礙，擺脫束縛，追求自由的人生精神，可謂蕭條異代，文脈相承。

詩中“滄溟”一詞，也很耐人尋味，意為大海、滄海，當然波瀾壯闊，雄偉壯觀。壯闊到何種程度？于此很容易讓人聯想起莊子筆下的《逍遙游》來：“北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。……”想落天外，驚心動魄，自由奔放，驚世駭俗。

風景是心靈的寫照，詩歌是感情的結晶。讀蘇詩人筆下的朗朗清風，浩浩長天，讀蘇詩人筆下的粼粼清波，隱隱青山，讀蘇詩人筆下的順水輕舟，順風衣舞，讀蘇詩人筆下的喧卑之地，蒼茫大海，你會受到靈魂的洗禮，精神的滋養，你會得到自由的真諦，人生的真義。風在吹，海在涌，心在飛。endprint