兩位縣官的“留”與“送”

李明勝

東漢末年，河北平鄉人時苗奉命到安徽壽縣任縣令。赴任時，他既不騎馬，也不坐轎，而是乘著一輛牛車前往。時苗在任期間，一身正氣，兩袖清風，為黎民百姓辦了很多實事好事，深受老百姓的敬仰和愛戴。一年以后，時苗卸任還鄉，他帶來的那頭母牛生了一頭小牛犢，臨行前，他把小牛犢交給了當地的老百姓，說：“我來時只有一頭母牛，沒有小牛，這頭小牛生在壽縣的土地上，是吃著壽縣的草、喝著淮河的水長大的，它應該屬于你們。”老百姓不肯接受，說：“六畜不認父，小牛自當隨母。”但不論老百姓如何勸說，時苗還是堅持把這頭小牛犢留了下來。后來，人們為了紀念時苗，便把小牛飲水的池塘命名為“留犢池”，并在留犢池旁邊建造了一座“留犢祠”。可謂“時苗留犢去，千古傳佳話”。

清朝嘉慶年間，山東安丘人曹錫田考中進士，被詔命為湖北省巴東知縣。曹錫田出身貧寒，知書達理，稟性耿介，不入世俗。巴東縣瀕臨長江，百姓以打魚為生。該縣有一陋習由來已久，凡新任知縣，各個船埠須集資奉獻。曹錫田到任后，拒絕了百姓的饋贈，并發布告革除這一陋習。曹錫田非常關心百姓疾苦，為保護漁民的利益，嚴厲打擊江匪海盜，發動百姓興修水利，圍堤造田，發展農牧業。為了方便漁民投訴，他在江邊結排連筏，架設帷帳，在里面辦案。

曹錫田任巴東知縣數年，淡泊名利，無意功名利祿，只為百姓謀利。他任職期間，清正廉潔，兩袖清風，妻兒老小生活儉樸，布衣粗食，家當僅書箱和簡樸的行李而已。辭官歸里臨行時，為不驚擾百姓，拂曉時分，他挑擔妻背囊攜兒奔向碼頭。誰知碼頭上早已站滿了送行的百姓，巴東父老見曹知縣如此清貧，都大為感動，便問：“曹公治理巴東數年，所喜為何？”曹錫田站在船頭笑著說：“唯喜當地的草鞋和東山一塊臥牛石。”不過隨口說笑而已，曹錫田隨后灑淚告別巴東父老鄉親。

一年后，巴東百姓將臥牛石與草鞋運抵曹錫田家門。巴東到安丘千里之遙，以當時的運輸工具和道路狀況，運送這么一塊巨大的石牛，堪稱奇跡。曹錫田在巴東深得民心，由此可見。

“去任無慚到任時，千載清風垂古史。”時苗拒帶小牛犢，留下的是清心和美德；百姓千里送石牛，送的是深情和口碑。兩位縣官的“留”與“送”，像兩顆耀眼的星星，在歷史的蒼穹中，閃耀著清正廉潔、為民造福的光輝。

（牟大裕薦自《做人與處世》2014年第18期）