國際漢語教學(xué)常用術(shù)語辨義

李志凌

一、引言

如果把對(duì)外漢語教學(xué)作為漢語國際傳播的前身和實(shí)踐基礎(chǔ)之一，那么，漢語走向世界的步伐已將漢語教育事業(yè)帶入了國際漢語教學(xué)的時(shí)代，使原來針對(duì)來華外國人、在目的語環(huán)境下開展?jié)h語學(xué)習(xí)的對(duì)外漢語教學(xué)，發(fā)展成為包括非目的語環(huán)境的國際漢語教學(xué)格局。學(xué)科大發(fā)展必然帶來全方位的理論大探討和深刻的思想變革，新舊概念、多元意識(shí)有必要在同臺(tái)接觸（contact in the same context）下進(jìn)行比較和辯證，推動(dòng)學(xué)科在規(guī)范而科學(xué)的道路上蓬勃發(fā)展。

以對(duì)外漢語教學(xué)為前身的國際漢語教學(xué)作為一門在建的重要學(xué)科，既承載著一個(gè)新興的學(xué)科概念，也孕育了一個(gè)學(xué)科發(fā)展的長久歷程。這并不是學(xué)科名稱上出現(xiàn)的簡單更易，而是學(xué)科最新發(fā)展成就綜合積累的一種必然。一門學(xué)科的專業(yè)術(shù)語反映出本領(lǐng)域內(nèi)特定的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)科規(guī)范，也是人們認(rèn)識(shí)水平、研究視角、文化背景在一個(gè)知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)的集中體現(xiàn)。對(duì)術(shù)語名稱的辨識(shí)不僅是概念上的梳理，更重要地，它是一種在認(rèn)識(shí)論發(fā)展意義上的解讀與總結(jié)。所謂“名不正，則言不順；言不順，則論不立；論不立，則識(shí)不備；識(shí)不備，則學(xué)不成”。一種專業(yè)的發(fā)展必須經(jīng)歷“名—言—論—識(shí)—學(xué)”的理論建構(gòu)。針對(duì)本學(xué)科出現(xiàn)的一些常見而易混淆的術(shù)語概念，我們可以在分辨過程中，發(fā)現(xiàn)一些重要的語言教學(xué)規(guī)律與特殊的認(rèn)識(shí)成果，進(jìn)而為學(xué)術(shù)規(guī)范、研究方向、實(shí)踐重點(diǎn)等找到科學(xué)的依據(jù)。

二、國際漢語教學(xué)學(xué)科術(shù)語的使用問題與反思

（一）國際漢語教學(xué)術(shù)語使用問題概說

盡管國際漢語教學(xué)還沒有正式列入國內(nèi)教育體制學(xué)科名錄，但與國際漢語教學(xué)相關(guān)的理論建構(gòu)和教學(xué)實(shí)踐已有相當(dāng)長的一段時(shí)期。①“國際漢語教學(xué)”作為一門新興學(xué)科，體現(xiàn)了漢語國際化推廣、發(fā)展的現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)。以“國際漢語教學(xué)”為名存在的專業(yè)學(xué)術(shù)活動(dòng)業(yè)已逾十年（如首屆“國際漢語教學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”于2001年在湖北召開）。目前，在學(xué)科建設(shè)上僅有為數(shù)不多的一批國內(nèi)院校走在前列，率先系統(tǒng)推進(jìn)學(xué)科建設(shè)，其中以中央民族大學(xué)國際教育學(xué)院為典型代表。該院圍繞著“漢語國際傳播理論與實(shí)踐”“國際漢語教學(xué)理論與方法”和“國際漢語師資培養(yǎng)理論與實(shí)踐”三個(gè)重點(diǎn)方向進(jìn)行“國際漢語教學(xué)”學(xué)科建設(shè)，成效卓著。具體參見吳應(yīng)輝（2011）。在這期間，產(chǎn)生了大量既有學(xué)術(shù)理論意義又有方法論和實(shí)踐價(jià)值的理念、概念、術(shù)語和名稱，它們都不同程度地反映出教育工作者和研究者們?cè)诓煌瑲v史時(shí)期、不同認(rèn)識(shí)背景下形成的特定觀念和看法。有些提法能在一定范疇內(nèi)揭示出學(xué)科發(fā)展的本質(zhì)屬性，但有些學(xué)術(shù)專名也存在混淆不實(shí)的缺陷，還有一部分概念不符合學(xué)科發(fā)展的客觀規(guī)律，不能正確指引教學(xué)與科研實(shí)踐，滿足現(xiàn)實(shí)的需求。

在教學(xué)實(shí)踐和學(xué)術(shù)研究中，有關(guān)國際漢語教學(xué)專業(yè)術(shù)語和名稱使用所存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

表1：國際漢語教學(xué)術(shù)語使用主要問題分析

續(xù)表

（二）學(xué)科術(shù)語的一般界定原則和確立形式

鑒于以上這些問題，我們應(yīng)該對(duì)本學(xué)科的基本術(shù)語形成理性認(rèn)識(shí)，并在仔細(xì)分辨的同時(shí)，依照科學(xué)的原則進(jìn)行合理界定。一般來說，在確定學(xué)科中使用的名稱術(shù)語時(shí)，可以遵循五個(gè)“有利于”的原則：（1）有利于全面而客觀地反映學(xué)科發(fā)展現(xiàn)實(shí)；（2）有利于統(tǒng)一規(guī)范并兼顧個(gè)別特征；（3）有利于充分發(fā)揮對(duì)教學(xué)實(shí)踐和學(xué)術(shù)研究的導(dǎo)向作用；（4）有利于學(xué)科基礎(chǔ)的鞏固和健康發(fā)展；（5）有利于反映時(shí)代經(jīng)驗(yàn)和主流趨勢(shì)。

通常情況下，一種學(xué)科專業(yè)術(shù)語的形成和確立主要依靠：

第一，官方權(quán)威部門機(jī)構(gòu)制定的相關(guān)教育政策、學(xué)科綱領(lǐng)和文件，以及正式頒布的規(guī)范和制度，如《中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)——信息與文獻(xiàn)——“術(shù)語”（Information and Documentation—Vocabulary）》（GB／T 4894－2009）（ISO 5127：2001，MOD）。

第二，經(jīng)教學(xué)和學(xué)術(shù)工作者普遍證實(shí)，并總結(jié)為本專業(yè)的共同認(rèn)識(shí)和共同經(jīng)驗(yàn)，以專有名稱的形式體現(xiàn)在業(yè)內(nèi)出臺(tái)的一系列學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)科建設(shè)平臺(tái)上。以本學(xué)科為例，有諸如《國際漢語教師標(biāo)準(zhǔn)》《國際漢語能力標(biāo)準(zhǔn)》《國際漢語教學(xué)通用課程大綱》等學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)；學(xué)科平臺(tái)主要指專業(yè)設(shè)置、科研基地建設(shè)、知名學(xué)術(shù)刊物及一些知名信息網(wǎng)站等，如漢語國際教育碩士專業(yè)學(xué)位、《國際漢語教育（動(dòng)態(tài)·研究）》、《國際漢語學(xué)報(bào)》、《漢語國際傳播研究》、《漢語國際教育研究與動(dòng)態(tài)》、國際漢語教學(xué)數(shù)據(jù)庫、國際漢語教育網(wǎng)等。

第三，權(quán)威著述、學(xué)科前沿代表人物率先“冠名”垂范。業(yè)內(nèi)先鋒人物和知名專家對(duì)學(xué)科概念、學(xué)術(shù)熱點(diǎn)、新興發(fā)展的解讀、評(píng)論與總結(jié)等，可以在相當(dāng)程度上引發(fā)術(shù)語名稱的建構(gòu)、廢立與革新。以國際漢語教學(xué)為例，一批影響力深遠(yuǎn)的學(xué)者，如陸儉明、趙金銘、李宇明、劉珣、吳應(yīng)輝、李泉等，對(duì)學(xué)科前沿發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，許多核心理念、研究方法便是經(jīng)他們倡導(dǎo)并獲推廣的。例如，2011年第4期的《語言教學(xué)與研究》刊發(fā)了趙金銘撰寫的《國際漢語教育研究的現(xiàn)狀與拓展》，對(duì)包括“國際漢語教育”等一系列學(xué)科定位做了深入討論，促進(jìn)了學(xué)科名稱和一系列術(shù)語的進(jìn)一步確立。在研究方法上，也有吳應(yīng)輝創(chuàng)立的“全球視野比較法”為代表。

第四，學(xué)術(shù)名目產(chǎn)生之后，隨著人們認(rèn)識(shí)的深入和事業(yè)的發(fā)展，可能顯示出矛盾與不適，這時(shí)候容易在業(yè)界引起學(xué)術(shù)爭鳴，概念重構(gòu)、正名立說成為重要的科學(xué)探索與理論實(shí)踐，其結(jié)果往往是在意義辨明之后獲得新的存在形式，得到進(jìn)一步應(yīng)用并在獲得相當(dāng)程度的認(rèn)可的基礎(chǔ)上穩(wěn)固下來。

本文旨在甄別一些本學(xué)科內(nèi)常用的主要術(shù)語，無意武斷“正名”、菲薄舊識(shí)，只期借用名稱比對(duì)和分析的方法，對(duì)學(xué)科知識(shí)體系的必要環(huán)節(jié)做一些更深入的思考，同時(shí)能夠拋磚引玉，引起同人對(duì)本學(xué)科實(shí)施專業(yè)性發(fā)展予以更加審慎的關(guān)注。

三、國際漢語教學(xué)常用學(xué)科術(shù)語比讀與使用建議

與國際漢語教學(xué)相關(guān)的學(xué)科術(shù)語范圍較廣，類屬龐雜，既包含語言文字學(xué)、教學(xué)法、文化學(xué)方面的概念，又涉及傳播學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)體系，不容易將其一一精確歸類論述，但這也從另一個(gè)角度說明了國際漢語教學(xué)這門學(xué)科強(qiáng)大的綜合性和包容性。為便于討論，本文僅粗略地將一些經(jīng)常為學(xué)者們所使用的概念大致劃分為漢語本體、“三教”之學(xué)和漢教事業(yè)三個(gè)類別。

（一）漢語本體術(shù)語義辨

1．“漢語”“華語”“華文”“中文”“中國話”“中國語”“國語”。

漢語教學(xué)的主體雖然在中國內(nèi)地，但因華人在世界范圍內(nèi)分布廣泛，漢語和中華文化長久以來對(duì)世界各民族有著程度不同的影響，使得原本只是漢民族所使用的語言演變?yōu)槭澜缛A人共同擁有的一種思想文化符號(hào)。同時(shí)，在漢語的認(rèn)同、使用、教學(xué)和傳播中，我們發(fā)現(xiàn)其名稱存在一些差別。這不僅僅是語言形式上的不一致，也反映出意識(shí)形態(tài)上的諸多不同。

“漢語”原指漢族使用的語言，后因漢族在中華民族的歷史文化發(fā)展中占據(jù)了絕對(duì)主導(dǎo)的地位，漢語便成為中國和整個(gè)中華民族幾千年來使用未間斷、發(fā)展最完善、影響最深遠(yuǎn)的標(biāo)志性語言。所以，漢語教學(xué)就不只是教授漢族語言這樣的簡單概念，同時(shí)還包含著以漢語為門徑洞悉中國文化、認(rèn)知中華人文精神的深刻意義。

“華語”“華文”這兩個(gè)概念常為海外人士所用，其義為“中華民族所使用的、主要且具代表性的語言”。從詞語結(jié)構(gòu)來看，“華語”“華文”的構(gòu)詞法符合“×語”和“×文”的名稱形式，類同于英語、英文、法語、法文、德語、德文、俄語、俄文等語種用名，具有民族語言（language of an ethnic group）、國家性民族語言（language of a nationality）的區(qū)別性特征，因此，這兩個(gè)概念同樣具有族群化、文化化的區(qū)別性和專有性，可以用來指稱中華民族共同使用的主要語言這個(gè)含義。需要注意的是，這兩個(gè)名稱中的“中華”“中華民族”“中華文化”意味濃重，主要承擔(dān)著與外國民族相分別的用途，所以，海外華裔子孫多用這樣的概念來起到民族識(shí)別（ethnic／national identification）和民族認(rèn)同（ethnic／national identity）的作用。這一點(diǎn)在很多國外華人的意識(shí)形態(tài)及生存狀態(tài)中可以明顯看出。很多國家和地區(qū)的華裔在當(dāng)?shù)乇粍?dòng)或主動(dòng)地統(tǒng)稱為“華族”“華人”，如在馬來西亞、新加坡等國，他們所使用的語言稱之為“華語”“華文”。毫無疑問，“華”這個(gè)字已成為一種民族文化共同體符號(hào)，尤其是在國外各民族中最具典型性和識(shí)別性的象征化標(biāo)志。但是，“華語”“華文”并不完全等同于漢語，可以說，前者相對(duì)于漢語，尤其是以普通話為標(biāo)準(zhǔn)的語言形式而言更加寬泛，也就是說，其他中華民族之下的各種民族語言、方言均可以被包含在“華語”“華文”之中。

結(jié)合國際漢語教學(xué)的實(shí)質(zhì)來看，所傳播的語言僅指以普通話為主體或規(guī)范的漢語，其他諸如粵語、閩南語、彝語、傣語、藏語、白話等漢語方言變體和少數(shù)民族語言并不在教學(xué)主流之列，但可作為中華民族文化傳介的輔助元素與充實(shí)成分。因此，用簡單公式來說明，就是“華語教育≥漢語教育”，二者概念范疇不完全等同。另外，“華文”也有不同的側(cè)重，其名稱中的專有之義為華語書面語，如果使用“華文教學(xué)”這個(gè)概念，在語言教學(xué)的內(nèi)容上會(huì)受到很大局限，也難以延展到其他語體形式。所以，我們對(duì)于“華語教育”“華文教學(xué)”這樣名稱的態(tài)度是：首先認(rèn)識(shí)到它們是客觀存在的海外用名習(xí)慣，肯定其存在的歷史人文價(jià)值，并予以充分的尊重；同時(shí)，若不考慮海外語境這個(gè)因素，以漢語國際教育本質(zhì)為認(rèn)知的量度，我們提倡應(yīng)以“漢語教學(xué)”為確切用名。

另外，“中文”也是海外人士對(duì)漢語的一種常用稱謂。雖從字面意義來講，本義應(yīng)指漢語語文和書面用語，但在很多實(shí)際情形中，人們往往把它作為“漢語”的一個(gè)替代詞，將之放大為可泛指漢語語言和文字、口語和書面語的一個(gè)能指符號(hào)，如說：“你會(huì)中文嗎？”“你能說中文嗎？”“在演講中，他用中文解釋了自己的觀點(diǎn)。”

“中國話”“中國語”多出現(xiàn)在外國人士對(duì)漢語的說法中，大概來自外語的直接翻譯，如從英語Chinese language直譯而得；也可能由于學(xué)習(xí)漢語的人士為便于記憶和識(shí)別，將“中國”“語”“話”分別同Chinese、language進(jìn)行簡單等同的緣故。此外，“中國語”的另一個(gè)出處可能是日語“ちゅぅごくご”，所譯即為“中國語”，而且多見于日文出版物和文化活動(dòng)中，①此類出版物如《中國語教本類集成》（六角恒広著，日本不二出版社1992年出版）、《國民的中國語教本》（相原茂著，日本朝日出版社2003年出版）。民間學(xué)術(shù)交流團(tuán)體如“日本中國語教育學(xué)會(huì)”“日曜中國語會(huì)”等。其他地方則較為罕見。

“國語”作為漢語的官方名稱最早出自北洋政府和南京國民政府時(shí)期，當(dāng)時(shí)教育部附設(shè)了推行漢語作為國家通用語的機(jī)構(gòu)“國語統(tǒng)一籌備會(huì)”，簡稱國語統(tǒng)一會(huì)，負(fù)責(zé)國語講習(xí)、漢字省體研究、國語羅馬字拼音研究、漢語審音、國語辭典編纂等。該機(jī)構(gòu)及下屬工作處或委員會(huì)一直運(yùn)作至抗日戰(zhàn)爭勝利。中華人民共和國成立后，該機(jī)構(gòu)不復(fù)存在，一部分研究機(jī)構(gòu)并入國內(nèi)其他部門。在歷經(jīng)多年的語言推行之后，“國語”一名已深入社會(huì)許多領(lǐng)域，一直在民國時(shí)期作為漢語的官方學(xué)名，直至今天臺(tái)灣地區(qū)仍把漢語稱之為“國語”。

綜合以上分析，我們看到漢語在不同社會(huì)文化中有著不同的名稱變體，對(duì)于那些有著特定文化背景因素的名稱，我們無意加以改變，反之應(yīng)予以充分的尊重，如不可強(qiáng)求海外華人將“漢語”或“普通話”作為“華語”“華文”的替代物。同時(shí)，我們從本國學(xué)科建設(shè)的立場出發(fā)，應(yīng)將“漢語”作為統(tǒng)一教學(xué)對(duì)象的正式名稱，不可隨意混用為“華文教育”“華語推廣”“中文大賽”“中國話教學(xué)”“國語傳播”等，以明確國際漢語教學(xué)的實(shí)質(zhì)本體與主體。

2．“國際化漢語”“全球性漢語”。

在漢語走向世界的今天，其最大的特點(diǎn)是漢語的存在已經(jīng)突破了地域、族群、文化圈、語言社團(tuán)的限制，成為一種在不同國家和地區(qū)、不同社會(huì)文化背景下、不同生活領(lǐng)域中被廣泛使用的語言。而且，如同其他在國際上大量使用的通用語言一樣，漢語也是當(dāng)前聯(lián)合國確定的六種官方語言之一，享有重要的國際地位，因而是一種不折不扣的國際化語言。也就是說，漢語同許多其他語言一樣，一旦超越了特定國家的地域范圍和自身固有的文化范疇，在別的地區(qū)和其他民族（nationality）的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化生活中得到使用，成為一種重要的交際性語言，便具有了國際地位。

不過，一種語言的國際化程度有高有低，國際化程度最高的狀態(tài)即全球性語言。放眼世界，只有英語具備了全球性語言的資格。A 語言若為全球性語言，將以三種形態(tài)存在：（1）A語言具有廣泛而深刻的地域性分布，是一種典型的“地域性語言”；（2）A 語言在特定的社會(huì)文化生活領(lǐng)域，包括政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、軍事、藝術(shù)等方面具有廣泛而深刻的使用價(jià)值，是一種不可替代的“領(lǐng)域性語言”；（3）A 語言成為一種具有普遍象征時(shí)代人文特點(diǎn)的標(biāo)志性語言（李志凌，2012）。由于漢語在今天的國際舞臺(tái)上還未同時(shí)具備廣泛而深刻的地域性（國際化特質(zhì)）、領(lǐng)域性（專有化特質(zhì)和權(quán)威性）和時(shí)代人文特征代表性等要素，因而尚不能稱為全球性語言。

針對(duì)部分學(xué)者及業(yè)內(nèi)人士在國際漢語教學(xué)和漢語國際傳播中多次使用“漢語作為全球性語言”的概念，我們有必要認(rèn)清漢語的真實(shí)地位，以免蒙蔽了我們對(duì)漢語發(fā)展的客觀認(rèn)識(shí)，并根據(jù)必需條件，促進(jìn)漢語的國際化發(fā)展，致力于推動(dòng)漢語真正成為一種全球性語言。

3．“漢語國際傳播”“漢語國際推廣”。

“漢語國際傳播”與“漢語國際推廣”雖只有兩字之別，卻蘊(yùn)含著不同的理念，也向世界傳遞出不同的信息。“漢語國際傳播”既反映出漢語發(fā)展的一個(gè)客觀事實(shí)，也屬于應(yīng)用語言學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，因此兼有學(xué)術(shù)性和實(shí)用性。其內(nèi)涵為語言走向國際進(jìn)行傳播、流動(dòng)和發(fā)展的客觀實(shí)際，以及相關(guān)的教學(xué)研究活動(dòng)，是語言學(xué)科在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際應(yīng)用；它的外延又大大超越了語言學(xué)科本身，還包括哲學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、傳播學(xué)、翻譯學(xué)、心理學(xué)等社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，同時(shí)涉及大量自然科學(xué)的研究領(lǐng)域和研究方法，如地理學(xué)、人類學(xué)、生物學(xué)、生理學(xué)、遺傳學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、信息學(xué)等。作為一門學(xué)科，“漢語國際傳播”具有多元有專的學(xué)科特性，既符合教學(xué)本質(zhì)，也有豐富的學(xué)術(shù)探索資源與很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值；既有客觀性，可用于客觀描寫和分析漢語傳播實(shí)際，也適用于主動(dòng)性研究與實(shí)踐，提升教研活動(dòng)的實(shí)用意義。

相比而言，“漢語國際推廣”體現(xiàn)出事業(yè)化發(fā)展的特征，反映出國家（主要是中國）、地區(qū)、民族、語言社團(tuán)、個(gè)人等將漢語推廣到世界的精神理想與主動(dòng)行為。“這一術(shù)語曾一度被官方廣泛使用，它能充分反映有關(guān)機(jī)構(gòu)要把漢語推向世界的主動(dòng)性、積極性和美好愿望，但會(huì)帶來‘文化侵略’之嫌的負(fù)面效應(yīng)。”（吳應(yīng)輝，2010）因?yàn)檫@個(gè)含義，在一些重大國際活動(dòng)中，發(fā)言人的正式講話和報(bào)告中較少使用這一術(shù)語。

我們可以這樣來認(rèn)識(shí)：兩個(gè)名稱都有充分的合理性。“漢語國際傳播”較為中性，適宜作為學(xué)科用名。“漢語國際推廣”是以我方為出發(fā)點(diǎn)倡導(dǎo)的宏偉事業(yè)，具有目標(biāo)明確、號(hào)召力強(qiáng)、積極主動(dòng)的特點(diǎn)，但不宜在國際交往中過多強(qiáng)調(diào)，以免他國對(duì)我方的這一積極姿態(tài)產(chǎn)生誤解。

4．“非漢語環(huán)境”“非漢語語境”“國外語境”“海外語境”。

在探討國際漢語教學(xué)時(shí)，我們經(jīng)常接觸到“非漢語環(huán)境”“非漢語語境”“國外語境”“海外語境”等概念，它們基本上都是指學(xué)習(xí)者母語非漢語的教學(xué)環(huán)境，而且多指國外的漢語教學(xué)。很多時(shí)候，人們?cè)谑褂脮r(shí)并不清楚，甚至并未意識(shí)到它們的異同，以致使用隨意。實(shí)際上，它們是有區(qū)別和不同側(cè)重的。

首先，我們必須弄清“環(huán)境”與“語境”的區(qū)別。在語言學(xué)和教育學(xué)中，“環(huán)境”指的是客觀存在的語言活動(dòng)所發(fā)生的時(shí)空背景，它與長期持續(xù)的社會(huì)歷史文化特征有關(guān)，也與語言的地域性密不可分。教育學(xué)術(shù)語“有／無語言環(huán)境”就是指所教授的語言是或不是教學(xué)活動(dòng)發(fā)生地、語言輸入方的主要語言，如在日本、韓國、緬甸、泰國等國的漢語教學(xué)被認(rèn)為是非漢語環(huán)境下的漢語教學(xué)。然而，這樣的界定略顯絕對(duì)，因?yàn)榄h(huán)境可分大小，可分整體與局部。如果從整體上看，在第一語言為非漢語的國家和地區(qū)，如日本、韓國、泰國、緬甸等的漢語教學(xué)，的確屬于非漢語環(huán)境。但從局部范圍來看，這些國家里同樣有以漢語使用者為主體的言語社團(tuán)，如華人地區(qū)和社區(qū)，那里的漢語教學(xué)便不應(yīng)該被認(rèn)為是非漢語環(huán)境下的活動(dòng)。

相比起社會(huì)學(xué)意味更濃重的“環(huán)境”概念而言，作為語言學(xué)概念的“語境”則更加科學(xué)和精確。“語境”除指語言語境，即通常說的上下文，涉及語篇內(nèi)銜接（cohesion）、篇際制約（intertextuality）、線性序列（linear sequence）以外，還有語言外語境，包括背景語境、情景語境、文化語境和交際雙方相互了解語境（戴煒華，2011：196），相當(dāng)于前面所說的環(huán)境。而且，語境是可以人為而設(shè)、主動(dòng)營造的，更顯出靈活性、人為性和可變性。所以，對(duì)于語言教學(xué)來說，使用“語境”概念更加合理，且有利于調(diào)動(dòng)教學(xué)實(shí)踐者的主動(dòng)行為力與創(chuàng)造力。

有一點(diǎn)必須明確，用“非漢語語境”來指稱國外的漢語教學(xué)并不完全合適。因?yàn)榉菨h語語境不一定存在于國外，也可能存在于國內(nèi)，如母語非漢語的少數(shù)民族地區(qū)，甚至在同一個(gè)漢語社團(tuán)內(nèi)也有可能因?yàn)闈h語使用被限制而產(chǎn)生臨時(shí)的非漢語語境，如針對(duì)中國學(xué)生的全英文教學(xué)課堂。因而，當(dāng)我們談到國際漢語教學(xué)時(shí)，“國外語境”“海外語境”這樣的概念才能明確地說明漢語教學(xué)活動(dòng)發(fā)生在中國以外的國家和地區(qū)。

再說“海外語境”。“海外”在正式漢語規(guī)范中，尤其是普通話標(biāo)準(zhǔn)下，指的是除中國內(nèi)地、港澳和臺(tái)灣地區(qū)以外的世界其他地區(qū)。從這個(gè)意義上說，漢語國際傳播中的“海外語境”不應(yīng)該包括港、澳、臺(tái)漢語教育概念。但是，我們偶爾看到有些學(xué)者在談到上述三個(gè)地區(qū)的漢語國際教育時(shí)，有意或無意地用到“海外語境”“海外漢語環(huán)境”這樣的概念，顯然不太合適。

（二）“三教”之學(xué)術(shù)語義辨

1．“對(duì)外漢語教師”“國際漢語教師”。

由于對(duì)外漢語教學(xué)這門學(xué)科已經(jīng)發(fā)展為國際漢語教學(xué)的新階段，對(duì)外漢語教師的身份也自然轉(zhuǎn)換為國際漢語教師，但是，這種身份的轉(zhuǎn)換不是簡單的更名，它也對(duì)漢語教師提出了新的要求。對(duì)外漢語教師立足于國內(nèi)，放眼于世界，面對(duì)的教學(xué)對(duì)象主要為來華生活、學(xué)習(xí)、交流的外國人，因此在教學(xué)體制、教學(xué)理念、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)機(jī)制、教師素質(zhì)要求等方面與國內(nèi)其他學(xué)科情況大同小異。教師所關(guān)注的教學(xué)內(nèi)容也主要是漢語的本體知識(shí)和漢語語文知識(shí)。但是，對(duì)于一名合格的國際漢語教師來說，因可能面臨著國外教學(xué)的實(shí)踐條件，必須做好以下幾方面的準(zhǔn)備：（1）對(duì)國際學(xué)生成長的語言文化背景、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、對(duì)象國語言政策、教育體制、教師角色等方面比較了解；（2）教師必須著力培養(yǎng)自身國際師資的合格素質(zhì)，形成并熟練應(yīng)用國際視野下的教學(xué)觀念、教學(xué)方法和教學(xué)資源，還要掌握好外語，尤其是教學(xué)對(duì)象的日常用語，注意在體制內(nèi)和課堂內(nèi)外做好及時(shí)有效的溝通交流；（3）具備一定的文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科常識(shí)，成為一名國際舞臺(tái)上的教育家；（4）具有較為豐富的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，尤其具備一定的政治見識(shí)和國際化眼光等。

可以說，隨著學(xué)科的大發(fā)展及地位的提升，漢語教師也必然在原來對(duì)外漢語教師這個(gè)角色上有進(jìn)一步提升，成為國際漢語教師，為此，教師本身應(yīng)該有充分認(rèn)識(shí)，用更高層次的要求來提升自身的綜合素質(zhì)。

2．“國別化教材”“區(qū)域化教材”“本土化教材”“本土教材”。

在國際漢語教學(xué)的教材研發(fā)與使用上，我們經(jīng)常使用“國別化教材”“區(qū)域化教材”“本土化教材”和“本土教材”等幾個(gè)概念。從教材性質(zhì)來看，幾個(gè)名稱都意在突出教材的個(gè)別化編寫要求與特征。“國別化教材”與“區(qū)域化教材”的相同點(diǎn)在于為適應(yīng)個(gè)別國家和地區(qū)的社會(huì)文化和教育教學(xué)特點(diǎn)，對(duì)教材予以主動(dòng)改編或重寫，以選取本地特色詞匯為主要手段進(jìn)行系統(tǒng)編寫，其教材作品有別于其他國家和地區(qū)普遍使用的教材。二者的不同在于國別化強(qiáng)調(diào)國家差別，區(qū)域化突出地區(qū)性差別，后者適用范圍可縮小至一個(gè)國家的省（邦、州）、市、地（府）、縣，也可擴(kuò)大至幾個(gè)國家、有地緣特色的片區(qū)劃分。譬如，在阿拉伯地區(qū)、北美地區(qū)、東南亞地區(qū)、北歐地區(qū)出現(xiàn)具有通用價(jià)值的教材，這便是區(qū)域化教材。

與之類似，“本土化教材”即結(jié)合地方特色編寫使用的教材。但是，“本土化教材”和“本土教材”的概念經(jīng)常被混用，較多的情況是用“本土化教材”代替“本土教材”。實(shí)際上，二者是有區(qū)別的。“本土化教材”的關(guān)鍵在于“化”的實(shí)質(zhì)。所謂“本土化”，就是將原有的物質(zhì)文化成果結(jié)合另一個(gè)地方的固有特點(diǎn)，加以改造、轉(zhuǎn)換、提煉，以創(chuàng)造出新的作品成果來，但根本上是依托著原有的成果載體。例如，研發(fā)泰國本土化教材，就是指將別國已有的教材產(chǎn)品，如中國出版的經(jīng)典教材，結(jié)合泰國的本土文化特色，加以合理化改編，在保持相當(dāng)程度的原有形式與內(nèi)容的基礎(chǔ)上，突出泰國的地方文化特色，以適應(yīng)學(xué)習(xí)者的接受習(xí)慣，提高教材使用和知識(shí)傳授效果。具體操作如將國內(nèi)知名的漢語教材《體驗(yàn)漢語》引入泰國，在原有教材的基礎(chǔ)上，就其體例、內(nèi)容、詞匯、文化知識(shí)點(diǎn)等加入泰國特有的元素或風(fēng)格，從而編寫出“泰國版”的《體驗(yàn)漢語》，便成為本土化的漢語教材。而“本土教材”則是指教學(xué)對(duì)象國主要利用自身編輯資源，包括人力、財(cái)力、智力等，完全從自身文化特點(diǎn)、知識(shí)需求和教育教學(xué)規(guī)律出發(fā)，在本國、本地編寫、出版和使用的教材，其間有可能吸收語言輸出國的人力、物力、智力等方面的支持，但應(yīng)該說，語言接受國對(duì)所出版的教材擁有完全的自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。因此，“本土化教材”與“本土教材”的本質(zhì)區(qū)別就在于是否以語言輸出國的教材為依托而產(chǎn)出新的教材產(chǎn)品。

3．“漢語熟練程度（考試）”“漢語水平（考試）”。

兩個(gè)名稱都指漢語學(xué)習(xí)者與使用者的漢語掌握程度，著重評(píng)價(jià)其對(duì)漢語的學(xué)習(xí)、認(rèn)知和運(yùn)用能力與效果。

從字義上講，某種語言的熟練程度是指學(xué)習(xí)者對(duì)已掌握知識(shí)進(jìn)行熟悉、記憶、語感化的程度和效果，代表著知識(shí)固化的過程。漢語熟練程度上的考試，重點(diǎn)在于考查學(xué)習(xí)主體對(duì)已獲得（acquired）知識(shí)的消化與吸收效果，要求的是學(xué)以致用，但不強(qiáng)調(diào)舉一反三和知識(shí)改造。打個(gè)比方，一個(gè)語言學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)了十首唐詩，如果用“熟練程度”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考核，主要就是看學(xué)習(xí)者能否在自然狀態(tài)下聽認(rèn)、識(shí)讀這十首唐詩，以及能否在講漢語、寫中文的時(shí)候恰切地用出這些唐詩，包括準(zhǔn)確地使用個(gè)別詞句。

相對(duì)而言，“語言水平”的內(nèi)涵更加深刻，外延更加廣泛。一個(gè)人的語言水平與他的語言能力相當(dāng)，也就是說，“水平”反映的是一個(gè)語言使用者的綜合素質(zhì)，不僅有對(duì)語言知識(shí)的識(shí)辨、認(rèn)知、記憶、運(yùn)用等能力特征，還涉及反映這個(gè)人對(duì)語言的主觀反映程度、自我創(chuàng)造能力和主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)開發(fā)的能力等，體現(xiàn)的是語言在學(xué)習(xí)者身上的動(dòng)態(tài)積累，是“活”的知識(shí)。再回到上面那個(gè)例子，考查那位學(xué)習(xí)了十首唐詩的人對(duì)知識(shí)的掌握水平，不只是看其能否記憶、識(shí)讀所學(xué)的詩歌作品，可否在語用狀態(tài)下準(zhǔn)確運(yùn)用所學(xué)唐詩，還要從更高層次上考查其是否能在幾首詩作的基礎(chǔ)上體會(huì)出作品的文學(xué)精神、語言文化風(fēng)格等內(nèi)涵，從而能解讀、鑒賞、仿擬、創(chuàng)作出新的知識(shí)產(chǎn)品，產(chǎn)生舉一反三、觸類旁通、活學(xué)活用的效果，以此全面評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)者全面的語言能力。

所以，漢語教學(xué)的質(zhì)量考查，以熟練程度為基礎(chǔ)，語言水平為綜合評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。若欲從全方位培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語言能力，檢測教與學(xué)的效果，我們建議采用“語言水平（考試）”這個(gè)概念。

（三）漢教事業(yè)術(shù)語義辨

1．“戰(zhàn)略”“策略”。

“戰(zhàn)略”和“策略”都是人們對(duì)實(shí)踐行動(dòng)進(jìn)行的系統(tǒng)規(guī)劃，二者關(guān)系密切，但也有區(qū)別。我們不妨將二者逐項(xiàng)對(duì)比，詳見表2：

表2：“戰(zhàn)略”和“策略”的概念與本質(zhì)對(duì)比

在國際漢語教學(xué)中，經(jīng)常因涉及國際性問題而容易導(dǎo)致人們對(duì)相關(guān)問題的觀察視野界面擴(kuò)大，思維拔高，而推動(dòng)人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)水平形成較為宏觀的效果，表現(xiàn)出來的最直接成果就是提出了一批戰(zhàn)略性建議和宏觀的行動(dòng)策略。筆者利用中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)資源，用模糊統(tǒng)計(jì)的方法，對(duì)國際漢語教學(xué)學(xué)科中近20年來在主題詞中提及戰(zhàn)略、策略的論文成果做了一個(gè)大致統(tǒng)計(jì)，進(jìn)行了如下分析（表3）：

表3：CNKI學(xué)術(shù)論文關(guān)鍵語詞數(shù)據(jù)對(duì)比分析（1992—2012）

通過以上數(shù)據(jù)分析，我們可以有幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：（1）如果將“戰(zhàn)略”與“策略”比作綱與目的關(guān)系，或上層與中下層、上類與下支、大與小這樣的關(guān)系時(shí)，人們一般更多地專注于“策略”這樣相對(duì)具體而務(wù)實(shí)的中觀事物，這也許是出于明確的執(zhí)行對(duì)策和實(shí)踐方案更容易把握的緣故。（2）人們對(duì)“策略”的理解不容易出錯(cuò)，所討論的問題基本符合“策略”的實(shí)質(zhì)意義。（3）正好相反，人們似乎容易泛談“戰(zhàn)略”，誤將“策略”等同為“戰(zhàn)略”，把某個(gè)具體領(lǐng)域的運(yùn)行計(jì)劃、動(dòng)作規(guī)劃看作一種意義不凡，關(guān)乎全局的宏大“戰(zhàn)略”。眼光長遠(yuǎn)、氣度不凡固然可嘉，但務(wù)實(shí)不夠亦不足取。

2．“對(duì)外漢語教學(xué)”“國際漢語教學(xué)”“漢語國際傳播”。

目前面向國際的漢語教學(xué)除了國內(nèi)的對(duì)外漢語教學(xué)外，還有100多個(gè)國家也在開展?jié)h語教學(xué)。截至2011年，共有105個(gè)國家和地區(qū)建立了358所孔子學(xué)院和500個(gè)中小學(xué)孔子課堂，國外專、兼職教職工達(dá)1萬多人，注冊(cè)學(xué)員達(dá)50多萬人；舉辦各類文化活動(dòng)上萬場次，參加人數(shù)達(dá)720萬人；國內(nèi)260多所大學(xué)和500所中小學(xué)積極參與到世界各地孔子學(xué)院（課堂）的合作辦學(xué)中。③數(shù)據(jù)參考來源：孔子學(xué)院總部2011年下發(fā)的《關(guān)于孔子學(xué)院發(fā)展規(guī)劃的建議》。可以說，作為一門學(xué)科的對(duì)外漢語教學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)真正意義上的國際教育事業(yè)，國際漢語教學(xué)當(dāng)之無愧地成為代表這個(gè)學(xué)科最新發(fā)展成果的應(yīng)有之名。從當(dāng)前的發(fā)展來說，國際漢語教學(xué)包括傳統(tǒng)的對(duì)外漢語教學(xué)（含漢語作為第二語言教學(xué)）和漢語國際傳播兩大分支學(xué)科。前者主體在中國，關(guān)注對(duì)象為來華學(xué)習(xí)、生活和交流的外國人士，開展?jié)h語教學(xué)的語言環(huán)境是目的語環(huán)境；后者的實(shí)踐推動(dòng)力主要還是來自國內(nèi)，但研究對(duì)象超出了漢語知識(shí)和教學(xué)內(nèi)容，擁有更加開闊的國際視野，其學(xué)科內(nèi)涵覆蓋“世界各國的漢語需求、本土化教材研發(fā)、國別化漢語教師的培養(yǎng)、國別化教學(xué)理論與方法，孔子學(xué)院管理機(jī)制、辦學(xué)規(guī)模、布局、評(píng)估體系及個(gè)案，漢語教學(xué)志愿者項(xiàng)目和外派漢語教師項(xiàng)目相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)、程序、大綱、教材、管理機(jī)制、文化適應(yīng)等問題，還涉及國別語言政策與漢語傳播、國別文化與漢語傳播、國別政治與漢語傳播、地緣政治與漢語傳播、國際關(guān)系與漢語傳播、漢語國際傳播史等領(lǐng)域”（吳應(yīng)輝，2010）。

如果以簡單語言描述對(duì)外漢語教學(xué)、國際漢語教學(xué)、漢語國際傳播三者之間的關(guān)系，可以說，它們之間首先是線性演進(jìn)的關(guān)系，這是按照事物發(fā)展的客觀事實(shí)產(chǎn)生的歷時(shí)性關(guān)聯(lián)。這個(gè)過程是：對(duì)外漢語教學(xué)為發(fā)端，后因漢語走向國際的步伐加快，具有了國際傳播的特質(zhì)，然后推動(dòng)本學(xué)科發(fā)展為一個(gè)國際化語言教學(xué)事業(yè)的大學(xué)科。其次，三者也呈一元二分式關(guān)系，即國際漢語教學(xué)分化為對(duì)外漢語教學(xué)和漢語國際傳播，一者主體在國內(nèi)、一者主體在國外，但實(shí)踐中軸主體為中國的語言文化工作者和傳播者。

圖1：三者歷時(shí)的線性演進(jìn)關(guān)系

圖2：一元二分中間主導(dǎo)關(guān)系

不過，還需特別指出，作為一門專門學(xué)科的漢語國際傳播目前才剛剛起步，許多事業(yè)領(lǐng)域還處在探索前沿，但從其學(xué)科本質(zhì)而言，漢語教學(xué)只是其中的一個(gè)領(lǐng)域，它的語言傳播屬性將把宏觀戰(zhàn)略、頂層設(shè)計(jì)、政策方針、語言政治，同微觀研究、機(jī)制運(yùn)作、教學(xué)活動(dòng)等緊密相連，并最終把漢語推廣發(fā)展為一個(gè)國際事業(yè)。因此，它所蘊(yùn)含的學(xué)術(shù)覆蓋面和知識(shí)應(yīng)用界面必將大于對(duì)外漢語教學(xué)和國際漢語教學(xué)，并上升為一個(gè)學(xué)科內(nèi)涵更加博大、科目交叉更加復(fù)雜、理論性與實(shí)踐性同等突出且具有重大社會(huì)意義的綜合學(xué)科。

四、結(jié)語

學(xué)科名稱的科學(xué)確立不只關(guān)乎個(gè)別概念、說法和名稱，它是一門專業(yè)學(xué)科完整體系建立的必要組成，甚至關(guān)系到這門學(xué)科的定位與地位。如果說學(xué)科體系是學(xué)科作為一個(gè)系統(tǒng)的“運(yùn)行圖”，是學(xué)科建設(shè)和學(xué)科發(fā)展的藍(lán)圖（劉珣，1999），那么，學(xué)科用名和術(shù)語的準(zhǔn)確定位，就是學(xué)科發(fā)展藍(lán)圖上精確的經(jīng)緯坐標(biāo)，不同的術(shù)語和概念代表了本學(xué)科在特定領(lǐng)域上的知識(shí)成就與認(rèn)識(shí)高度，并共同形成學(xué)科全面發(fā)展的內(nèi)部系統(tǒng)。所以，對(duì)本學(xué)科專門用語進(jìn)行內(nèi)涵與外延上的概念辨識(shí)，直至規(guī)范的確立，于整個(gè)學(xué)科的科學(xué)發(fā)展有著重要意義。一方面，這是對(duì)科學(xué)研究、理論教學(xué)、知識(shí)消化進(jìn)行理性的深刻反思，小用可正視聽，大用能立觀念；更重要的一面是，它能確保學(xué)科健康發(fā)展，維護(hù)其科學(xué)價(jià)值的延展性和生命力，有利于把握客觀實(shí)踐的規(guī)律，進(jìn)一步助推人們對(duì)新事物的認(rèn)知。

戴煒華（2011）《新編英漢語言學(xué)辭典》，上海：上海外語教育出版社。

孔子學(xué)院總部（2011）《關(guān)于孔子學(xué)院發(fā)展規(guī)劃的建議》（討論稿）。

李志凌（2012）泰國漢語快速傳播對(duì)漢語成為全球性語言的啟示，《漢語國際傳播研究》第1輯。

劉 珣（1999）也論對(duì)外漢語教學(xué)的學(xué)科體系及其科學(xué)定位，《語言教學(xué)與研究》第1期。

吳應(yīng)輝（2010）國際漢語教學(xué)學(xué)科建設(shè)及漢語國際傳播研究探討，《語言文字應(yīng)用》第3期。

吳應(yīng)輝（2011）中央民族大學(xué)率先建設(shè)“國際漢語教學(xué)”學(xué)科，《漢語國際傳播研究》第1輯。

趙金銘（2011）國際漢語教育研究的現(xiàn)狀與拓展，《語言教學(xué)與研究》第4期。