2014年浙江高考作文解讀

蔣琛

內(nèi)容摘要：2014年浙江高考作文延續(xù)以往對(duì)人文素養(yǎng)的關(guān)注，以《門與路》為題引導(dǎo)考生對(duì)人生追問(wèn)思考。而對(duì)這一文題的解題關(guān)鍵在于正確理解門與路的隱含意義。如何理解含義模糊的“門”，我們?cè)噲D在追問(wèn)中明晰“門”的喻意。

關(guān)鍵詞：浙江高考作文 門與路 解讀

初讀浙江高考2014年高考題，語(yǔ)言一如以往詩(shī)性抒情自不必說(shuō)，“終點(diǎn)”與“起點(diǎn)”、“已知”與“未知”、“淺”與“深”等一連串反義詞語(yǔ)拳拳出擊，令人耳目一新的同時(shí)也眼花繚亂，如何在這段長(zhǎng)文字中提取主干、確定立意、框定結(jié)構(gòu)，我們還是得從文題——《門與路》入手。

一.門的存在預(yù)設(shè)

以路作為漫漫人生長(zhǎng)途的喻體，我們?cè)缫阉究找姂T，羅伯特·弗羅斯特《那條未走的路》（The Road Not Taken）：“小路在綴滿黃葉的樹林里分了岔，可惜我只能選擇其中的一條?！边@里的小路是過(guò)了岔路口便不能回頭的人生之路，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是屈原滿溢草香的理想之路。路這一喻體在本題中也有著較為清晰的表述，“它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界”、“從過(guò)去到未來(lái)，無(wú)數(shù)腳印在此交集”，這條路上有我們的足跡，而我們的足跡從過(guò)去走向未來(lái)，顯而易見這并不是日常生活中的路，而是以時(shí)間為度量的人生漫途。

相比于路本體的清晰簡(jiǎn)明，門的本體就較為朦朧含混了。李白瀟灑的一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，這里的門是轉(zhuǎn)入仕途的隱喻；老子《道德經(jīng)》：“玄之又玄，眾妙之門”，而這里的門是人參悟大道的必經(jīng)之關(guān)口。門是不同空間的連接點(diǎn)，也是不同時(shí)間段的分割點(diǎn)。

而我們之前已經(jīng)說(shuō)明本題的路是以時(shí)間為度量的人生之路，那么這里的門，便更多的是指向人生階段的分割點(diǎn)了。然而，我們從呱呱墜地起便無(wú)可選擇地有了一條人生之路，難道一定就有著分割人生階段的門嗎？并且踏過(guò)了這扇門與未踏過(guò)門就一定有著高下區(qū)分嗎？或許并不是每個(gè)人都贊同。再反觀本題，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)本題有著一個(gè)預(yù)設(shè)的前提——門是一定存在的，并且這里的門劃定了不同的層次。

預(yù)設(shè)的概念始于語(yǔ)言學(xué)，最早是德國(guó)哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家弗雷格在其著作《意義與所指》中提出以便解釋語(yǔ)義邏輯問(wèn)題。語(yǔ)義預(yù)設(shè)是“一個(gè)語(yǔ)句預(yù)設(shè)另一個(gè)語(yǔ)句，當(dāng)且僅當(dāng)后者必須為真以保證前者在任何時(shí)候都有真值”。

例如：

a.王芳的帽子真好看。

b.王芳有一頂帽子。

當(dāng)且僅當(dāng)b為真值的時(shí)候，a才成立。反觀浙江高考題，當(dāng)且僅當(dāng)門是存在的，并且這里的門劃定了不同的層次，文題才成立。按照這樣的思維邏輯，有的考生在審題時(shí)會(huì)陷入沉思，什么樣的門會(huì)擋住你的人生腳步？什么樣的門會(huì)帶你走向世界？因此命題人隨即為門作了框定，“大學(xué)的門，一邊連接已知，一邊通向未知”，以大學(xué)為限制，那么高考便是每位考生必經(jīng)的人生階段，也便是那道門了。

但是對(duì)于這一個(gè)窄化的限定，筆者并不看好。或許這有助于學(xué)生理清思路，但是卻限制了學(xué)生思維的發(fā)散。如果止步于“它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界”，考生或許能從之前的一系列自我追問(wèn)中思考得更具深度與高度。

二.從實(shí)指的“門”到虛化的“門”

以大學(xué)作為門的限定，考生便容易以此類推至短短的人生階段里每一次的階段性考試：初中入學(xué)考，高中入學(xué)考，大學(xué)入學(xué)考，這些社會(huì)加之于學(xué)生身上的人生關(guān)口在學(xué)生的筆下便容易寫成生活的記錄，卻少了內(nèi)在心靈的真正品悟。而如果跳出實(shí)指的框定，放眼古今，思緒或許便能在更廣闊自由的空間里徜徉繼而源源不斷地訴諸筆端了。

而要跳出實(shí)指的框定，我們依舊要不斷叩問(wèn)自身：什么門劃分了人生層次？人生層次又是以何為標(biāo)準(zhǔn)的？如果以失敗與成功作為人生層次的劃分，考生或許便會(huì)寫下李開復(fù)、俞敏洪等等人物的成功之路；如果以學(xué)識(shí)的增進(jìn)為層次劃分，學(xué)生又或許會(huì)寫下清華廚師張立勇等勵(lì)志案例。而再進(jìn)一步追問(wèn)自身，人生的層次是否必然是上升態(tài)勢(shì)，諸如從失敗到成功，從已知到未知，是否也伴隨著必然的下落？從激昂到淡然，從絢爛到平淡。追問(wèn)至此，或許學(xué)生們腦海里便不僅僅只是李開復(fù)等千篇一律的寫作素材了，當(dāng)把目光轉(zhuǎn)向更多的維度，更多的人物、更多的素材便源源不斷地涌入腦海。

由此，再回首看看那道門，是否還是鮮明清晰地矗立在人生路上，或者已然化為了人生路上每一次的品讀、咀嚼、感悟，最后融入心頭，成為一絲難以言說(shuō)的復(fù)雜滋味了呢。

三.結(jié)語(yǔ)

2014年高考已然落幕，而國(guó)民對(duì)于高考作文的議論卻仍舊投以較高的關(guān)注度，圍繞著“今年的作文容易還是簡(jiǎn)單”的話題持續(xù)高談闊論。浙江高考題延續(xù)以往對(duì)人文素養(yǎng)的注目，依舊保持著較高的水準(zhǔn)，“門與路”“已知與未知”“深與淺”等等，看似簡(jiǎn)明的文字下卻涌動(dòng)著對(duì)生命哲學(xué)的思考，從古希臘神廟上刻下“認(rèn)識(shí)你自己”，人類始終對(duì)自身不斷地追問(wèn)，而在作文命題的語(yǔ)言邏輯里，我們依舊保持追問(wèn)，或許能對(duì)浩渺人生有那么一點(diǎn)點(diǎn)參悟。

參考文獻(xiàn)

[1]魏敏，龐博：《淺談?wù)Z義預(yù)設(shè)和語(yǔ)用預(yù)設(shè)》，吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版）2008年10月第5期。

[2]章家誼，胡笙：《60年來(lái)中國(guó)高考作文命題的角色預(yù)設(shè)問(wèn)題》，華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版）2012年第5期。

（作者單位：浙江省麗水中學(xué)）endprint