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策展人培訓(xùn)班:模擬一次“策展人”搜索指南的不確定性

2014-11-18 19:32:43王宗亮
東方藝術(shù)·大家 2014年10期
關(guān)鍵詞:培訓(xùn)藝術(shù)

王宗亮

事件概要

2014年6月17日,由文化部藝術(shù)司、中央文化管理干部學(xué)院主辦的全國(guó)藝術(shù)策展人培訓(xùn)工作全面啟動(dòng),經(jīng)專業(yè)的課程論證,邀請(qǐng)我國(guó)策展行業(yè)內(nèi)最優(yōu)秀的導(dǎo)師團(tuán)隊(duì),搭建藝術(shù)政策、對(duì)外藝術(shù)展覽、專題精講等板塊,為學(xué)員提供解行業(yè)最新發(fā)展、拓寬理論視野、提升專業(yè)能力的平臺(tái);首批81名參訓(xùn)人員,均來自全國(guó)各地美術(shù)館、博物館、畫廊、藝術(shù)基金會(huì)等藝術(shù)機(jī)構(gòu)。

大家點(diǎn)評(píng)

策展人一詞源于英文“curator”,全稱“展覽策劃人,是指在藝術(shù)展覽活動(dòng)中擔(dān)任構(gòu)思、組織、管理的專業(yè)人員。這個(gè)舶來詞,對(duì)于西方來說在西方語(yǔ)境來說也具有較為靈活的衍生性,因?yàn)椤癱urator”通常是指在博物館、美術(shù)館等非贏利性藝術(shù)機(jī)構(gòu)專職負(fù)責(zé)藏品研究、保管和陳列,或策劃組織藝術(shù)展覽的專業(yè)人員,也就是常設(shè)策展人。而與之相對(duì)應(yīng)的則是“independent curator”,通常譯作“獨(dú)立策展人”或“獨(dú)立策劃人”。中文“獨(dú)立策展人”一詞,獨(dú)立策展人在身份上不同于在美術(shù)館、博物館等藝術(shù)機(jī)構(gòu)的常設(shè)策展人,當(dāng)然更不同于通過組織商業(yè)性藝術(shù)展覽贏利的畫廊主(gallerist)或經(jīng)紀(jì)人(dealer) ,而根據(jù)可考信息證實(shí),“策展人”一詞在20世紀(jì)70-80的香港、臺(tái)灣等大中華地區(qū)或海外華人較為集中的范圍內(nèi)使用,20世紀(jì)90年代開始引入中國(guó)大陸藝術(shù)界并在近年廣為采用。因?yàn)樵缒觊g當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的方興未艾,那時(shí)的策展人由首批批評(píng)家,學(xué)者等“兼任”。(以上內(nèi)容,部分來自網(wǎng)絡(luò)搜索)

長(zhǎng)期以來,因策展人傳入國(guó)內(nèi)時(shí)間較晚,與公眾正式接觸時(shí)間更晚,致使本來就較為小眾的當(dāng)代藝術(shù)中的策展人,更為顯得沉默,猶如被整個(gè)行業(yè)雪藏一般。但可以肯定的是,當(dāng)我們決心聚焦策展人—策展人培訓(xùn)班時(shí),就不可避免的要搜索(通過各種途徑)與它們相關(guān)的蛛絲馬跡:策展人培訓(xùn)班究竟教些什么?“畢業(yè)”效果如何?什么人可以參訓(xùn)?對(duì)于“策展人培訓(xùn)班”這樣的詞眼,根據(jù)事件概要中的簡(jiǎn)單描述,我們不難看出,在較為官辦背景的培訓(xùn)環(huán)境下,培訓(xùn)內(nèi)容似乎倚重于對(duì)于參訓(xùn)人員的策展意識(shí)灌輸,并且在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和已有國(guó)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,進(jìn)行有系統(tǒng)的規(guī)范化、職業(yè)化推進(jìn)。相當(dāng)于是一個(gè)“定向”的、針對(duì)在職策展人群體的“晉級(jí)”培訓(xùn)。而參訓(xùn)人員的構(gòu)成文中也直接給出了答案。由此可見,“搜索”之于“策展人培訓(xùn)班”,不僅等同于發(fā)現(xiàn)和最終遴選“符合標(biāo)準(zhǔn)”的策展人,如果當(dāng)作模擬一次聯(lián)網(wǎng)搜索時(shí)的情景,它似乎還是一次有“篩選條件”的搜索;而“策展人培訓(xùn)班”在日后是否會(huì)擴(kuò)大目前與國(guó)內(nèi)優(yōu)秀導(dǎo)師的合作方式,演變?yōu)檠?qǐng)知名第三方藝術(shù)機(jī)構(gòu)的直接參與?或是刺激出更多的民間培訓(xùn)機(jī)構(gòu),共同填補(bǔ)仍然存在的相關(guān)領(lǐng)域空白?甚至在日后成長(zhǎng)為一個(gè)藝術(shù)圈的“MBA”認(rèn)證,成為藝術(shù)圈的“長(zhǎng)江商學(xué)院”?如果將諸如此類的“次生疑問”代入到“搜索”范疇中,恐怕應(yīng)當(dāng)類似于網(wǎng)頁(yè)搜索過程中,由關(guān)鍵詞所產(chǎn)生的“相關(guān)搜索”—甚至是“沒有找到相關(guān)內(nèi)容”的結(jié)局?

馬爾克斯曾說,虛幻是粉飾現(xiàn)實(shí)的一種工具。而當(dāng)我們放眼于今,當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)越來越發(fā)達(dá),當(dāng)看似飄渺卻根植于現(xiàn)實(shí)、又有很大幾率“無功而返”的虛擬和搜索技術(shù)普及到每個(gè)人的生活時(shí),每次聽命于下令者的指向性搜索,都有可能產(chǎn)生許多與搜索初衷“相左”的疑問和更多的不確定性。也許,正如那些我們都擁有的搜索不利的共同體驗(yàn)一樣,我們并不能過于武斷為“策展人培訓(xùn)班”,或策展人未來的發(fā)展屬性妄下論斷。但它一定會(huì)因?yàn)槟愕某踔裕蔀榇嬖谟谀銉?nèi)心中的一次次搜索注腳。日后,我們便可以循著這樣的“注腳”,有據(jù)可行的進(jìn)行更為精確的“搜索”。

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