古代諂媚文人二三事

老貓

盡管古代文人講究風骨，但是功利之心，總是有的，文化人圈里概莫能外。總會有人躍躍欲試，靠著左右搖移謀上位。

比較典型的，宋神宗時有個詞人叫李師中，《東軒筆錄》載，此人一直和王安石不對付，所發言論，也和王安石的觀點多有抵觸。可等到王安石權傾一時威風無限的時候，李師中突然來了個否定自我，改口狂贊老王了。不僅改了口，而且還在王安石任職過的舒州，修了個紀念亭，來表明自己“堅定”的立場。再往后，有人上書抨擊王安石的“新政”，李師中還憤憤不平了，一口氣寫了十篇《巷議》，內容都是街頭“采訪”的老百姓所說，對“新政”交口稱贊的甜言蜜語。李師中寫完《巷議》，就直接把文章寄給了王安石，想讓老王看看自己鮮明的態度。好在王安石腦子還清楚，“薄其翻覆，尤不禮之”，壓根兒就不搭理這位主動背書的主兒。

除了立場反復，古代文化人還會有另外一招：粉飾。具體的做法是，動腦筋想辦法，把缺點變成優點，把猥瑣變成高大上。典型案例發生在五代十國那段兒，當時軍閥混戰，大軍閥李克用盤踞河東，淮南軍閥楊行密就特別想知道，這位李克用長得啥樣。于是他派出了間諜，這位間諜是個畫家，楊行密給的任務很簡單也很棘手，就是接近李克用，把他畫下來，把畫像帶回來，便是大功一件。

可惜這任務沒完成好，間諜畫家被捕了，被帶到李克用面前。一照面才知道，這李克用是個獨眼龍，一只眼是瞎的。李克用說：“楊行密讓你來畫我，那你一定手藝不錯啊。今天你就畫，要是沒畫好，不夠十分像，我腳下的臺階，就是你的死地。”畫家一瞧，這么丑可怎么畫啊？畫漂亮了他說不像，畫丑了他又不高興，這左右都是死嘛。再仔細打量，發現李克用手里拿了把扇子，于是計上心來，畫了一張李克用尤拿扇子半遮面，把那只瞎眼給擋上了。

李克用一看，非常不高興，說了句：“你這不是畫我，是諂媚我。”半邊臉沒畫，不真實嘛，再給次機會，重畫。

這回畫家心里倒是有譜了，他畫了李克用彎弓搭箭，正在瞄準——瞄準么，當然要閉一只眼了，這就把李克用的缺陷全遮蓋了，不僅遮蓋，還威風凜凜了。李克用一看，大喜過望，不僅不殺，還給了重金，放人。

也有文化人并非因為有意，而只是恰好迎合了當時主政者的意圖，因此被推上了前臺。如宋寧宗嘉定年間的狀元袁甫，就是這么上位的。考試的時候，負責閱卷的大臣真德秀把幾份答得不錯的卷子給同事葉紹翁看，讓他猜誰能得狀元。葉看了第一份，覺得“盡用老師宿儒遺論”，寫得很不錯。再看第二份，講的是“國事”與“國論”的關系，大意是“國事”全是干實事，“國論”比較空泛，所以為國家辦事，應該參考下“國論”，但想發表“國論”，一定要體會“國事”。葉紹翁說，從邏輯上說，第二篇似乎不如第一篇，但第二篇立意出于調停，應當能拿狀元。當時的背景，南宋剛北伐失敗不久，元氣大傷，再談“恢復中原”的“國論”已經如同說夢，袁甫的這篇“國事國論”，顯然為主和者提供了一種理論開脫。

果然，經過激烈爭論，狀元歸了袁甫，理由就是三個字：合時宜。

合時宜，怕是古代的當政者對文化人的不變要求。合時宜了，自己看著才高興，給老百姓看了，還能畫餅。

當然，合時宜并不能完全避免風險，拍馬屁差點拍出大事來的也有。《堅瓠集》中所載，某巡按為魏忠賢造生祠，就差點斷送了前途。這位巡按造好生祠，還寫了副歌頌魏忠賢的對聯：至圣至神，中乾坤而立極；允文允武，并日月以常新。魏忠賢是個沒文化的，看了不明白，問旁邊人是什么？回答：“這是御史給爺作對（作對聯）吶。”魏忠賢一聽勃然大怒：“多大官啊敢和我作對？”非要把這人抓起來。左右費了大勁，解釋半天，才算說明白了。

這個段子廣為流傳，甚至都被編排到了相聲里。發生這種事可能偶然，因為當權者像魏忠賢般文化水平太低的很少，更多的風險來自時宜變得太快，今天還合時宜呢，明天突然不合了，就會立刻被拋棄。endprint