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影的告別

2014-11-24 11:07:39
散文詩世界 2014年9期

魯 迅

佳作賞析 陳志澤 主持

影的告別

魯 迅

人睡到不知道時(shí)候的時(shí)候,就會有影來告別,說出那些話——

有我所不樂意的在天堂里,我不愿去;有我所不樂意的在地獄里,我不愿去;有我所不樂意的在你們將來的黃金世界里,我不愿去。

然而你就是我所不樂意的。

朋友,我不想跟隨你了,我不愿住。

我不愿意!

嗚乎嗚乎,我不愿意,我不如彷徨于無地。

我不過一個(gè)影,要?jiǎng)e你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我,然而光明又會使我消失。

然而我不愿彷徨于明暗之間,我不如在黑暗里沉沒。

然而我終于彷徨于明暗之間,我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒,我將在不知道時(shí)候的時(shí)候獨(dú)自遠(yuǎn)行。

嗚乎嗚乎,倘若黃昏,黑夜自然會來沉沒我,否則我要被白天消失,如果現(xiàn)是黎明。

朋友,時(shí)候近了。

我將向黑暗里彷徨于無地。

你還想我的贈品。我能獻(xiàn)你甚么呢?無已,則仍是黑暗和虛空而已。但是,我愿意只是黑暗,或者會消失于你的白天;我愿意只是虛空,決不占你的心地。

我愿意這樣,朋友——我獨(dú)自遠(yuǎn)行,不但沒有你,并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒,那世界全屬于我自己。

一九二四年九月二十四日

(選自魯迅著《野草》,人民文學(xué)出版社1979年12月出版)

[陳志澤 賞析]

《影的告別》寫于大革命前夜的低潮時(shí)期,以“影”與“你”(也即“朋友”)告別的一席話完成整個(gè)作品的構(gòu)思與藝術(shù)表達(dá)。

人的影子,在黑暗或光明中都要消失,只能存在于半明半暗之間。這樣的自然現(xiàn)象,被魯迅先生用來象征一種生存困境,表現(xiàn)一個(gè)奇異的夢幻,實(shí)在是奇思妙想。身處“黑暗”與“光明”兩個(gè)世界的交接點(diǎn),如若反抗黑暗,“黑暗會吞并我”,而光明真正到來之時(shí),“光明又會使我消失”,“影”只能存在于一個(gè)“彷徨于無地”之地,作者把自己推進(jìn)這樣的兩難境地,不愿徘徊于明與暗、生與死之間而獨(dú)自遠(yuǎn)行,寧愿“被黑暗沉沒”,使人和別的影都不在黑暗里,體現(xiàn)作者當(dāng)時(shí)的苦悶和彷徨與終于走向光明的決斷。

“影””是另一個(gè)“你”,“影”與“你”的矛盾,體現(xiàn)了痛苦與抗?fàn)帲葆迮c深沉,思考與堅(jiān)定的“一個(gè)具有巨大思想深度的作家”(劉再復(fù)語)——魯迅的復(fù)雜性格、上下求索的堅(jiān)定信念和義無反顧地前行的斗士的形象。作品中“影”與“你”的難以分離而又必然的沖撞與分裂,讓作品蒙上了一層朦朧色調(diào),閃射出耀眼的光芒。

這一首《影的告別》是《野草》中詩意最濃的幾首之一,作品的想象奇特、豐富,浸透了詩的液汁,別具意象與神韻。但即使是這樣的傾向于詩的散文詩,散文的功能也被恰到好處地發(fā)揮并與詩的美學(xué)特點(diǎn)結(jié)合、交融到極致。例如作品中融入的一個(gè)細(xì)節(jié):“然而我終于彷徨于明暗之間,我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒,我將在不知道時(shí)候的時(shí)候獨(dú)自遠(yuǎn)行。”獨(dú)特的意象蘊(yùn)含著極豐富、極深刻的思想內(nèi)涵。勇士遠(yuǎn)行不需借酒壯膽,故謂“裝”,手是“灰黑”的,顏色的描寫象征歷經(jīng)艱辛的磨難與勞作,“獨(dú)自遠(yuǎn)行”表示孤獨(dú)者的毅然決然。這樣的散文性細(xì)節(jié)讓詩意濃郁、抒情濃烈的作品更具有扎實(shí)具體的承載而顯出力度與厚度。

《影的告別》反復(fù)詠嘆的抒情效果十分突出,譬如連續(xù)用了一連串“不樂意”、“不愿”“不想”“不愿意”,表達(dá)了一種堅(jiān)決拒絕的態(tài)度,譬如連續(xù)用了幾個(gè)“然而”,表達(dá)猶豫和轉(zhuǎn)折的復(fù)雜思想。作為散文詩,作品將散文式的敘述、散文的細(xì)節(jié)和口語(譬如“朋友,我不想跟隨你了,我不愿住”等等)熔煉為一爐,藝術(shù)表現(xiàn)達(dá)到爐火純青的程度。魯迅的《野草》明顯受到波特萊爾的散文詩集《巴黎的憂郁》的影響,《野草》中的作品——例如這一首《影的告別》,讓我們感受到“靈魂的抒情性動蕩、夢幻的波動和意識的驚跳”(波特萊爾語),創(chuàng)造了“那種帶著復(fù)雜的現(xiàn)代感拷問人生、拷問世界的獨(dú)特意象”(劉再復(fù)語),充分體現(xiàn)散文與詩的完美融合的美學(xué)特征。

《野草》是中國散文詩的經(jīng)典和奠基石,筆者雖認(rèn)真學(xué)習(xí),終究難以望其項(xiàng)背。本文如有不當(dāng)之處,盼得到讀者的批評指正。

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