藝術(shù)檔案工作概說(shuō)

陳勝楠

[摘 要]藝術(shù)檔案是藝術(shù)工作與檔案工作的重要組成部分。本文從藝術(shù)檔案工作的重要意義、主要內(nèi)容、必要手段三個(gè)理論層面，系統(tǒng)概要地論述了藝術(shù)檔案工作的內(nèi)涵。對(duì)于搞好藝術(shù)檔案工作，可提供理論啟示與工作實(shí)踐的雙重參照價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]藝術(shù)檔案；意義；內(nèi)容；手段

藝術(shù)檔案既是藝術(shù)工作的重要組成部分，又是檔案工作的重要組成部分，它具有藝術(shù)與檔案的雙重屬性，屬于二者的交叉學(xué)科或邊緣學(xué)科。本文對(duì)藝術(shù)檔案的主要內(nèi)涵進(jìn)行概要全面的探討，以求對(duì)搞好藝術(shù)檔案工作，提供理論啟示與工作實(shí)踐的雙重參照系。

一、藝術(shù)檔案的重要意義

檔案，是保存起來(lái)以備查考的文件。檔案的形成，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。世界上現(xiàn)存最古老的檔案，有我國(guó)殷商甲骨檔案，外國(guó)兩河流域的泥板檔案。

漢語(yǔ)中的“檔案”一詞，始見(jiàn)于清初順治年間的官府文書(shū)，大約成書(shū)于康熙四十六年（1707年）楊賓所著的《柳邊紀(jì)略》中說(shuō)：“邊外文字，多書(shū)于木，往來(lái)傳遞者曰牌子，以削木片若牌故也；存貯年久者曰檔案，曰檔子，以積累多貫皮條掛壁者故也。然今文字之書(shū)于紙者，亦呼為牌子、檔子矣?！?/p>

現(xiàn)代“檔案”一詞，依據(jù)《中華人民共和國(guó)檔案法》的定義，為：“本法所稱的檔案，是指過(guò)去和現(xiàn)在的國(guó)家機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織以及個(gè)人從事政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文化、宗教等活動(dòng)直接形成的對(duì)國(guó)家和社會(huì)有保存價(jià)值的各種文字、圖表、聲像等不同形式的歷史記錄?！?/p>

檔案對(duì)于社會(huì)發(fā)展與社會(huì)建設(shè)具有十分重要的意義，它既記錄歷史，又對(duì)現(xiàn)實(shí)具有參照指導(dǎo)意義。因此，世界各國(guó)都十分重視檔案工作，都建有各種各樣的檔案館，作為收藏檔案以供利用的機(jī)構(gòu)。中國(guó)自周代的天府、漢代的石渠閣、唐代的甲庫(kù)、宋代的架閣庫(kù)、明代的黃冊(cè)庫(kù)、清代的內(nèi)閣大庫(kù)等，都是典型的檔案館。世界各國(guó)的檔案館，也分為國(guó)家（公共）檔案館、中央檔案館、地方檔案館、綜合檔案館、專業(yè)檔案館、部門(mén)檔案館、企業(yè)檔案館、醫(yī)院檔案館、教會(huì)檔案館、大學(xué)檔案館、私人檔案館等等。

但是，世界各國(guó)的藝術(shù)檔案館，目前并不多見(jiàn)，例如德國(guó)的皮影博物館中，存有一定的皮影檔案，但并不是真正意義上的皮影檔案館；我國(guó)的藝術(shù)檔案館，就更為少見(jiàn)。這與藝術(shù)檔案重要意義相比，顯然有些失衡，不能不說(shuō)是某種程度上的缺失，亟待加強(qiáng)。

因?yàn)樗囆g(shù)檔案無(wú)論是對(duì)于各種藝術(shù)的創(chuàng)作，還是表演、理論研究，乃至藝術(shù)教學(xué)，都具有十分重要的參照價(jià)值與指導(dǎo)意義，萬(wàn)萬(wàn)不可小視。

二、藝術(shù)檔案的主要內(nèi)容

內(nèi)容是構(gòu)成失誤內(nèi)在諸要素的總和，與形式組成一對(duì)范疇。通常內(nèi)容是主導(dǎo)方面，即內(nèi)容決定形式，事物的發(fā)展變化一般也首先從內(nèi)容開(kāi)始。但形式雖然依賴于內(nèi)容，有時(shí)又反作用于內(nèi)容。內(nèi)容與形式是辯證的統(tǒng)一體，沒(méi)有無(wú)形式的內(nèi)容，也沒(méi)有無(wú)內(nèi)容的形式。

藝術(shù)作為人類以情感和想象為特征的把握世界的一種特殊的方式，它通過(guò)審美創(chuàng)造活動(dòng)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和表現(xiàn)情感理想，在想象中實(shí)現(xiàn)審美主體和審美客體的互相對(duì)象化。它是人類精神世界和現(xiàn)實(shí)生活的形象反映，也是藝術(shù)家知覺(jué)、情感、理想、意念等綜合心理活動(dòng)的有機(jī)產(chǎn)物。它是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一種，主要是滿足人們多方面的審美需要。

因此，藝術(shù)檔案的內(nèi)容，首先根據(jù)藝術(shù)形式的不同而定，也就是各種不同的藝術(shù)形式，有與之相對(duì)應(yīng)的藝術(shù)檔案的內(nèi)容。例如音樂(lè)、舞蹈、戲?。ㄔ拕?、歌劇、舞劇、戲曲、木偶劇、皮影戲）、曲藝（相聲、評(píng)書(shū)、大鼓、二人轉(zhuǎn)、單弦等）、雜技、魔術(shù)、繪畫(huà)、雕塑、攝影、書(shū)法、建筑、園林、工藝美術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)等各種不同的藝術(shù)形式，均有與之相匹配的不同的藝術(shù)檔案的內(nèi)容。

而就某一藝術(shù)形式的單獨(dú)的藝術(shù)檔案的內(nèi)容而言，則主要包括文字檔案、圖片檔案、音響檔案等等。

由此可見(jiàn)，藝術(shù)檔案的內(nèi)容是豐富多彩的。

三、藝術(shù)檔案的必要手段

目前我國(guó)的藝術(shù)檔案的建立，主要由各有關(guān)藝術(shù)單位圖書(shū)室（或資料室）兼管，其必要的手段主要有以下兩種：

（一）傳統(tǒng)手段

主要是收集文字、圖片等藝術(shù)檔案資料。

（二）現(xiàn)代手段

主要是視頻、音頻、網(wǎng)絡(luò)等藝術(shù)檔案資料。

綜上所述，藝術(shù)檔案工作本身是一項(xiàng)全方位、系列化、深層次、高水準(zhǔn)的復(fù)雜系統(tǒng)工程，要做許許多多細(xì)致、艱苦的工作。