太極拳技擊之“形”論

張杰+劉淑君

太極拳技擊的核心理論之一就是形論，而何為“形”和“形論”？一般人將“形”解釋為“有形的實力”、“有形的物質”等，而孫子的解釋為“亂生于治，怯生于勇，弱生于強。亂治，數也；勇怯，勢也；強弱，形也”。這句話充分體現了孫子的辯證思想，他認為亂與治、勇與怯、強與弱都是可以相互轉化的。同時，孫子所說的“形”并不是實力上的強弱，而是指決定實戰勝負的強弱。太極拳技擊中所謂的“四兩撥千斤”就是形論的內涵之一。太極拳技擊實戰中的強弱決定于“形”，形的目的就是要在戰場上以物質力量造成敵弱我強的態勢，但形本身并不是指敵我雙方的力氣大小，而是指通過部署、取舍現有的力量所形成的動態結構。因而，形論所研究的就是在太極拳技擊過程中為了戰勝敵人對有限實力的合理部署、分配和運用。為此，本文從以下三條基本規律中窺探太極拳技擊中形論的內涵。

一、避實擊虛

太極拳中的“虛實”包括重心虛實、勁力虛實、動作虛實、招法虛實、進攻虛實、防守虛實、手腳虛實等多個范疇。正如楊澄甫先生所言，“太極拳以分虛實為第一要義”。馬虹先生言要維護自身的隨遇平衡，需要把握三種虛實關系：一是重心虛實的調整關系，二是發勁的虛實關系，三是手足虛實的搭配關系。孫南馨言：“轉變虛實，避實擊虛，不僅指在腰胯，左右兩手之間有虛實，一手之間有虛實，乃至周身處處有虛實。”正如拳論所說：“一處有一處虛實，處處總此一虛實。”在太極拳技擊中要做到避實擊虛，取勝于敵，就需要做到四點，即“形人而我無形”、“致人而不致于人”、“以眾擊寡”、“因敵變化示神奇”。

“形人而我無形”實質就是運用偵察、佯動、偽裝等手段，暴露敵情，隱蔽我情。對太極拳技擊來說，具體方法有：戰前分析對方可能會使用什么套路，哪些技巧，最擅長什么招式，最慣用什么手法等，總之在未戰之時，先要熟悉對手；故意挑逗是技擊格斗中慣用的手法之一，通過挑逗，摸清對手的動作慣性，擾亂他們的注意力，激怒他，讓對方內心不再平靜，使其思維混亂，從而尋找下手機會；用假動作迷惑對手，轉移對方的注意力，讓其“顧此失彼”、“首尾不能兼顧”，令其處于不利之地，即使對方處于有利之地，也要讓其“失勢”；通過一些招式試探對方，觀察對方防守的重點和弱點，然后根據其防守布置，進攻薄弱部位。

“致人而不致與人”就是掌握主動權，調動敵人而不被調動。在太極拳技擊中，要掌握主動權，用自己的意圖控制局勢，并使之向有利于自己的方向發展，做到能遠能近、能蓄能發，全身無處不柔、無處不剛，處處能化、處處能發，挨著何處何處擊。要做到這些就要發揮自己的主觀能動性：意導拳勢，選擇有利地勢，借用利己的外因條件，使用恰當的武器；意導氣流，時時遵循“引進落空合即出”，隨形而攻。

“以眾擊寡”就是要做到集中兵力，積極主動地對敵人展開多方位的突然襲擊，迫使敵人不得不處處防御，面面把守，從而造成敵人被動防御的局面。被動防御則兵力分散，這就為對進攻敵人弱處創造了條件。在技擊過程中，避免“以弱擊強”，盡量不要用自己的弱勢去和對方的優勢進行直接對抗，否則易造成敵人“以眾擊寡”的局面，因而，在主動進攻的同時，也要學會“避勢”，即暫時躲避不利的環境，也可以叫做“閃”，例如陳式太極拳二路“炮捶”主要以“閃展騰挪”為主。

“靜中觸動動猶靜，因敵變化示神奇”。為了做到“因敵制勝”，太極拳強調“舍己從人”。了解敵人的目的、虛實、戰略、戰術就是所謂的“從人”；所謂“舍己”，就是要去掉自身存在的主觀性，客觀地看待問題，從理性的角度來分析問題。要想做到“舍己從人”，在技擊過程中還要求做到“粘連黏隨屈伸靈，來叫順送不丟頂，急應緩隨任人變，進之愈長退愈促，仰之彌高俯彌淵”。太極拳的套路是固定的，而每個套路的用法卻是變化無窮的，如果死學套路，不知變通，就會陷入教條主義和本本主義，無疑在太極拳技擊中將會非常不利。因而，學習太極拳以后，要對套路進行拆拳講勁，活學活用，將套路中的各個招式融會貫通，并可以隨意組合以應付不同敵人。

二、兵形象水

太極拳從創立伊始，就與水有著深厚的淵源，同時“水”字也是貫穿中華文明始終的符號。老子說：“上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”管子說：“水者何也，萬物之本原也，諸生之宗室也。”孔子說：“智者樂水，仁者樂山。”這些都從不同的側面道出了水所蘊含的的哲理。拳論中講“上如行云下如流水”，就是用水的意境來形容太極拳的精華。孫子說：“夫兵行象水。水之行避高而趨下，兵之行避實而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。”因而，太極拳技擊之形就是“水形”。

水有三態，為氣態、液態和固態。常溫下的水為液態，當溫度達到100攝氏度以上時就變成水蒸氣，而當溫度降低為0攝氏度以下時就形成了固體冰。液態的水既是至柔又是至剛的，至柔者無所不入，至剛者無堅不摧。水順流而下，順勢而為，隨法自然。太極拳如水，在技擊時，與敵交上手后要求不丟不頂，順其勢、借其力，引進落空。譬如，當敵人用拳向我胸部擊來，我則向右轉身、撤右步，則敵人拳必然落空，我則雙手接其小臂，順其發力方向，接其勁向后向下捋，敵人必然重心前移，而其步伐必然跟不上，導致其前傾，為了保持平衡，其手臂必然向后拽，同時身體往后坐，我則又順勢而為，借其力，將其往后推，二力合之，必超出其所控制范圍，則其必然后墩于地，便可將其制服。“順水推舟”后再給對方來個“順水人情”是太極拳中最常用的技法，從這一個側面就說明傳統武術中的近身技擊多是連環技法，不能一打一停，否則前一招和后一招的效果將會大大折扣。荀子說：“君者盤也，盤圓而水圓；君者盂也，盂方而水方。”水無形無色，將其盛于杯中，則其為杯形，將其盛于盆中，則其為盆形；水流山縫罅隙之中，則水亦為其形。水的這種“隨機應變”，正是太極拳技擊中的需要堅持的最基本原則之一。拳法者，兵法也。技擊之法正如用兵之法，應以變應變、以變克變、以變勝變，拳法之變如五味不可嘗盡，如五色不可觀盡，如五音不可聽盡。常言道“以不變應萬變”，“不變”并非真的不變，而是先通過仔細分析、積極思考，從而尋得應變之法，以迅雷之勢還擊對方，正所謂“后人發而先人至”。拳論中有“動急則急應，動緩則緩隨”，對方動作快我也要快，對方動作慢我也要慢，這樣才能不丟；劉淑君老師常講對方快我比他還要快，對方慢我比他還要慢，這樣才能不敗。“水滴石穿”，滴水以柔弱之體，擊穿剛硬之石，并非一日之功。水一旦有了足夠的壓力和速度，將會變得無堅不摧，可以瞬間擊毀一切。比如海嘯可以摧毀沿海的所有草木、建筑、生命等，石油鉆井利用水射流技術進行破巖鉆進，機械加工廠利用水射流技術切割鋼板，汽車保養店用高壓水槍清洗汽車等等。太極拳技擊時，一旦具備了足夠的力量和速度，便會令對方既無招架之功，更無還手之力。

水至柔為氣，水至剛為冰。說明水能適應任何環境，不會消失，不會被擊敗。在技擊實戰中，要想立于不敗之地，就要像水一樣，隨機而變。氣態水即為水蒸氣，無色無味無形，無跡可尋，但卻無處不在，無時不在。在太極拳技擊中，要像水蒸氣一樣，讓敵人無跡可尋，不留給對方任何破綻，不給對方任何機會。對于對方來說，我則可以處處尋機而動，正如拳論中講“合則周身，柔軟似無骨，忽然放開都是手”，令其無所防，無處防，無法防。同時，水蒸氣有極強的可壓縮性，可以承受很高的壓力，其能忍、能容。太極拳技擊時，一定要有大家風范，堂堂正正、光明磊落，不可投鼠忌器、落井下石、懷恨報復等。在敵人耍橫襲擊時，我則先忍，一為良言相勸，二為觀其言行，熟其招法，待其黔驢技窮之時，一招便可制敵。拳法中的很多招式也包含了能容能忍的內涵，如借力打力、引進落空等。冰為固態水，至剛至寒，可藏萬物。萬物藏于冰中，可保持色澤鮮艷而不腐敗。學拳者需要保持“太極大道”，不可惹是生非，正所謂“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，身處大道，則底氣十足，在氣勢上壓倒敵人。壁立千仞，無欲則剛，若能心底無私，即可無堅不摧。武術技擊實戰中，何嘗不是有很多人敗在“道”上。

三、巧計動敵

孫子云：“故善動敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。”“動敵”就是通過計謀調動敵人，使敵人按照我的意圖動作，從而造成有利于我而不利于敵的勢態。“動敵”的形勢和內容都是積極主動的，同時為了達到預期效果，還需要“知己知彼”、“因敵制勝”。無論是“兵形象水”還是“巧計動敵”，其目的都是實現避實擊虛。陳王廷《拳經總歌》說：“勾逼攬人人曉，閃驚巧取有誰知。佯輸詐走誰云敗，引誘回沖致勝歸。聲東擊西要熟識，上籠下提君須記。”計謀的運用使得太極拳技擊藝術更加光彩奪目。

通過運用計謀動敵可產生許多有益效果：第一，誘使敵人從有利態勢轉為不利態勢。當敵人一直處于有利態勢時，如果以硬碰硬，便會導致兩敗俱傷，因而需要使對方“失勢”。而如何才能使敵人自己放棄有利勢態呢？孫子給出了解釋：“能使敵自至者，利之也；能使敵不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動之。”只有敵人覺得有利可圖，它才會有所動作。因而，在技擊中最常用的一招就是“敗中取勝”，假裝失敗，使敵人覺得有利可圖，認為可以不費吹灰之力就可以將我擊敗，便會跟隨我的動作行動，我則在其不備之時伺機擊之。第二，逼迫敵人交手或停手。孫子云“進而不可御者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也；我不欲戰，雖畫地而守之，敵不得與我戰者，乖其所之也。”當敵人不想與我交手時，我就進攻其薄弱部位，而他為了保護薄弱部位，就不得不與我交手。當敵人想戰，而我不想戰時，我就需要通過各種策略，使敵人處于被動狀態，即使敵人想戰，而又力所不及，從而望而生畏。第三，破壞敵人的整體性，令其喪失戰斗力。《用武要言》講：“上欲動而下自隨之，下欲動而上自領之，上下動而中部應之。”陳鑫說：“擊首尾動精神貫，擊尾首動脈絡通，當中一擊首尾動，上下四旁扣如弓。”太極拳的首要特征就是強調練拳要“周身一家”、“勁要整”，一身之勁要練成一家，“一動無有不動”、“牽一發而動全身”，強調內不動，外不發，腰不動，手不發。只有周身一家，才能增強戰斗力，一旦力量分散，就會受制于人。通過計謀動敵，使其左右不能兼顧，上下不能相隨，顧前而忘后，從而喪失其整體性，雖然其本身力量很強，但又無法使出，我再對其進行致命一擊，則必戰勝對方。第四，摸清敵人的虛實。武術高手從不輕易出招，其原因之一就是出招就有破綻，無招則無懈可擊。欲要進攻敵人，先要摸清虛實，可以通過假動作、小動作來試探對方用何種招式，善用哪種技法，明白其招式破綻，然后我則從容應對。