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生命的抗爭

2014-11-26 07:42:27祁淑紅李穎王彤
北方文學·下旬 2014年8期

祁淑紅?李穎?王彤

摘 要:《憤怒的葡萄》是美國現代小說家斯坦貝克的代表作,是左翼文學的一部重要作品。這部小說主要描寫了俄克拉荷馬州農民喬德一家遷往“希望之鄉”加利福尼亞州逃荒路上以及在加利福尼亞的苦難遭遇和經歷。作者用“葡萄”來象征成千上萬受盡壓迫的勞苦大眾,通過對小說中幾個主要人物的詳細刻畫,反映了當時美國人民身處困境中堅忍不拔、團結互助、生生不息、與生活的種種艱難困苦頑強抗爭的不屈的意志和精神。

關鍵詞:《憤怒的葡萄》;斯坦貝克;抗爭

一、引言

約翰·斯坦貝克(1902-1968),美國現代小說家,出生于加利福尼亞州蒙特雷縣塞利納斯鎮一個面粉廠主家庭。在母親的熏陶下,很早就接觸歐洲文學。其主要作品有《金杯》、《天堂的牧場》、《獻給一位無名的神》、《憤怒的葡萄》、《勝負未決的戰斗》、《鼠與人》、《長谷》、《伊甸園以東》和《我們的不滿的冬天》,其中《憤怒的葡萄》是他的代表作,發表于1939年,曾獲普利策獎,也是美國上世紀30年代的文學主流—左翼文學的一部重要作品。因其在文學上的杰出成就,1962年斯坦貝克獲得諾貝爾文學獎,1964年獲美國總統自由勛章。

《憤怒的葡萄》以上世紀30年代經濟危機時期美國中部各州農民破產、逃荒和斗爭為背景,描寫了喬德一家十二口從俄克拉荷馬州前往“希望之鄉”加利福尼亞州逃荒路上歷盡磨難、屢遭挫折的艱難經歷,通過對小說中幾個主要人物的詳細刻畫,反映了當時美國人民身處困境中堅忍不拔、團結互助、生生不息、與生活的種種艱難困苦頑強抗爭的不屈的意志和精神。小說展現了驚心動魄的社會斗爭,飽含著美國農民的血淚和憤慨,是美國人民開發新大陸的艱難經歷和勇敢精神的縮影,不失為美國現代農民的史詩。

二、“葡萄”的憤怒與抗爭

《圣經》中“葡萄”含有憤怒和復仇之意,在小說中,斯坦貝克用“葡萄”來象征成千上萬受盡壓迫的勞苦大眾,同時也有憤怒之意。

喬德一家是俄克拉荷馬州的農民,由于經濟大蕭條和連年旱災而負債累累,世代賴以生存的土地最終被大公司所吞并,不得已舉家遷往農場主所宣揚的富饒的“希望之鄉”加利福尼亞州,希望在那里用自己的勤勞重建家園。西遷的路上一家人顛沛流離,歷盡千辛萬苦。然而到了加利福尼亞,他們并沒有得到期待的安居樂業,殘酷的階級壓迫使他們更加陷入了絕境。農場主拼命壓低他們的工資,各種地方勢力百般刁難他們,一切美好的憧憬化為烏有,有的只是對現實剝削和壓迫的不滿和憤怒。但對生的渴望和生存的壓力促使他們不得不壓抑心中的憤怒,從而煉就了堅忍不拔的毅力和勇敢的精神,喬德和威爾遜兩家在最困難的時候互助友愛、相互依存,他們懂得團結友愛的力量,共同攜手與苦難和命運不屈抗爭。

凱綏原是一名牧師,后來放棄教職來到窮人中間,隨喬德一家人一起西遷。他用自身的言行揭露宗教的偽善和反人性的本質,認為農民的一切都是圣潔的。代替湯姆受過而被捕入獄之后,他更加理解窮人鋌而走險的行為,深深懂得農民團結起來斗爭的意義。出獄后,他組織罷工斗爭,教育新老工人要團結起來,警惕資本家的分化瓦解。不久,凱綏死于警察的木棍之下,但他所宣傳的道理和英勇的行為喚醒了尚未覺悟的人們。從這個意義來講,凱綏是向階級壓迫和苦難生活不甘屈服、勇于抗爭的典型人物。

喬德深受凱綏言行的影響,他生性耿直,敢作敢為,在青草鎮移民收容所親身體驗窮人之間互相體貼和幫助的溫暖。凱綏遇難后,喬德義憤填膺,他殺死了兇手,為了逃避追捕,只身躲進山洞,在那里對自身的經歷和現實進行了回顧與反思,最終決定像凱綏那樣到苦難的人們中去,帶領人們為生存和命運而不屈抗爭。他告別母親時說:“凡是有饑餓的人為了吃飯而斗爭的地方,都有我在那里。凡是有警察打人的地方,都有我在那里……”。”

喬德的母親是一位勤勞善良的勞動婦女,面對困難和壓力,她沒有表現出婦女的懦弱氣餒,相反,她的身上透露出堅強不屈的力量,對生活永遠充滿信心。困境中她竭盡全力維持著整個家庭,她沉著冷靜,善解人意,任勞任怨,充滿慈愛,富有同情心,自然、親切的言語永遠使人感到溫暖。她的身上散發著生命生生不息、堅忍不拔、沖破阻礙的耐力和張力,在困難面前從不低頭,她的言行感染者身邊的每一個人。毋庸置疑,她象征著生命之流的永恒,無論生存環境多么惡劣,生命卻永不屈服、停息。

三、結語

作者坦言小說的標題“憤怒的葡萄”取自于19世紀美國詩人茱莉亞·沃德·豪在南北戰爭期間創作的《共和國戰歌》中的詩句,“他粗暴地踐踏豐碩的果實,那里蓄積著憤怒的葡萄”,并且認為《共和國戰歌》強烈地反映了美國精神。這種所謂的“美國精神”既是小說中描寫的“憤怒的葡萄充塞著人們的心靈,在那里成長起來、結得沉甸甸的,準備著收獲期的到臨”的那種面對壓迫的抗爭精神,又是作者在諾貝爾文學獎受獎演說中所說的“是一種在失敗時獲得勇敢的能力,是一種獲得勇氣、同情和愛的能力”。

毋庸置疑,斯坦貝克想要褒揚的是一種人類賴以生存和發展的可貴精神,一種敢于和一切困難和壓迫抗爭的堅韌不屈。正是因為這種精神,人類才能從古到今生生不息、繁衍生存,人類社會取得今天的發展和進步。面對困難不甘屈服,敢于抗爭,這恰恰就是生命的意義所在。

參考文獻:

[1] 黃安平,段利勤. 人性的升華—解析《憤怒的葡萄》中的人物形象[J]. 九江學院學報,2008(1):81-83.

[2] 斯坦貝克. 憤怒的葡萄[M],胡仲持譯. 外國文學出版社,1982.

[3] 王寧編. 諾貝爾文學獎獲獎作家談創作[M]. 北京大學出版社,1987: 292.

[4] 伊萊恩·斯坦貝克,羅伯特·沃爾斯頓. 書信中的斯坦貝克[M]. 瓦伊金出版社,1975.

[5] 張介明. 謳歌生命—破解《憤怒的葡萄》的深層意蘊[J]. 上海師范大學學報(社會科學版),2000(8):106-111.

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