英漢政治語篇中的概念隱喻對比分析

摘 要：現代隱喻理論認為隱喻不僅僅是一種修辭手法，而且是一種認知世界的認知工具。文章以概念隱喻為理論基礎，通過對中國和美國國家領導人的政治演講中概念隱喻之旅途隱喻的對比分析，總結出英漢政治演說中普遍存在的多種隱喻概念，發現其異同點并挖掘兩種語言出現異同隱喻概念的深層原因，希望能為政治講話中的概念隱喻的研究提供一定的參考。

關鍵詞：概念隱喻；政治演講；對比分析

一、引言

政治演講是一種典型的政治語篇，其政治觀點明確、說服力強，富有號召力和鼓動性，能夠引起目標群體的共鳴，從而可為演講者贏得更多的支持。政治演講的傳統研究主要探討排比、對仗、隱喻等修辭格在演講中的功能。20 世紀70 年代以來政治語篇的研究往往側重于批評語言學的視角。批評語言學家認為政治語篇不是一個自治的語言系統，而應是置于社會實踐之中。他們認為分析話語的主要任務在于揭示話語中隱含的意識形態，闡釋語言、權勢、意識形態三者之間的關系。由此可見，隱喻不僅是一種語言現象，更是人類的一種普遍的認知思維方式。本文以概念隱喻理論為基礎，通過把中美兩國高層領導人的多篇政治演講作為語料，對比分析中美兩國領導人的政治演講詞，總結出英漢政治演說語篇中典型的隱喻，發現其異同點并挖掘兩種語言出現異同隱喻概念的深層原因，再挖掘出隱藏于隱喻背后的文化因素，希望能為政治講話中的概念隱喻的研究提供一定的參考。

二、理論背景

傳統修辭學將隱喻視為一種修辭工具，是詩人、學者制造華麗辭藻的工具，是一種非常規語言，并且能夠獨立于人的思想和行為而存在。然而隨著認知語言學的興起，越來越多的學者開始從認知的角度來研究隱喻這一語言現象。認知語言學認為隱喻更是一種認知現象。本文正是從概念隱喻的角度對中美領導人的政治講話進行探究，分析中美領導人使用概念隱喻的特征、原因。

概念隱喻是人類認知模式的基本類型的體現， 也是人類進行思維和認知的重要工具。Lakoff 和Johnson 在《我們賴以生存的隱喻》一書中提出“隱喻在生活中無處不在”，標志著認知觀的隱喻研究全面開始。隱喻是人類思維的重要手段， 它直接參與人類的認知過程， 是人類生存的基本方式。隱喻在我們的生活中無處不在，它涵蓋了政治、經濟、科技、文化、宗教等社會生活的各個領域。

據統計， 普通語言中約有70%的表達方式源于概念隱喻。1999 年以來，對于概念隱喻理論，Lakoff 作了進一步的拓展，他列舉了三種隱喻： 結構性隱喻、方位性隱喻和實體性隱喻。

三、英漢政治語篇中的概念隱喻分析

1.隱喻與政治

其實，隱喻用于政治，自古而有之。在許多政論文章里都可以窺見它的身影。無論在東西方，許多領袖都擅于運用政治隱喻?？梢娖湓谡沃v話中有著不可替代的作用。在政治領域，隱喻被比作人的血管，向政治輸送維持生命所需的營養和血液。

政治語篇通常既非常抽象又很難理解。由于政治語篇滲透著意識形態，因此政治語篇當中的隱喻自然而然地成為意識形態的載體。隱喻使用者通過人為地建立相似性和關聯性，把對始源域的經驗和看法轉嫁到目標域上，體現了他們自己的或所代表的群體的意識形態，影響了受眾的價值觀念，從而改變了人們的認知環境。提高對政治語篇中隱含的意識形態和價值觀的敏感程度，才能引導我們對政治語篇有更進一步的認識?；谝陨涎芯砍晒P者將，以概念隱喻理論為理論框架，通過對比分析中美兩國現任領導人的政治演講詞，總結出英漢政治演說中普遍存在的多種隱喻概念，然后對這些典型性隱喻做出異同性分析，再挖掘出隱藏于隱喻背后的文化因素。

2. 中美政治演講中的概念隱喻

2.1 結構隱喻

在政治演講中，結構隱喻常常出現。其中，最為常見的是使用“路途”這一概念隱喻。通常說來，“路途”包含以下實體： “路行者”，“路程”，“起點和終點”； 路行者的最終目標是通過使用固定的方式（ 如交通工具等） 到達目的地。在英漢政治演講中，人們總是習慣將“路途”這個基于人類身體經驗的具體概念映射至其它相對來說比較抽象的概念域上，如：

（1） …in the journey ahead youre not alone. （Bushs speech on Aug， 31st， 2005）

（2） 我們將高舉和平、發展、合作、共贏的旗幟，始終不渝走和平發展道路。（習近平在十二屆全國人大一次會議閉幕會上重要講話）

不難發現，路途隱喻普遍存在于英漢政治語篇中的隱喻概念的表達中。然而，由于受到各自語言世界觀、價值體系、社會制度等不同體驗的影響，語用者對隱喻的表征方式出現差異是一種必然。中國目前的國情仍處于社會主義初級階段，當前國家的主要目標是發展經濟，構建和諧社會，其最終目標是實現共產主義。另外，中國是一個以共產主義理論為指導的社會主義國家，社會主義的性質決定了中國人民要堅持四項基本原則，其中包括堅持社會主義道路和堅持馬克思主義，毛澤東思想。而美國是一個崇尚自由和民主的國家，以上帝的信念為指導，崇尚的是自由、平等和富強。因此，即使是選擇相似的隱喻表征方式，也會出現較大的差異。

2.2 方位隱喻

方位隱喻（orientational metaphor） 即用諸如上下、前后、內外、中心邊緣等表達空間的概念來組織另外一種概念系統。通過分析，筆者發現在中國領導人政治演講中， 用得最多的是“中心邊緣”概念。

（3） 我代表黨中央，向全國各族各界青年，致以節日的問候！（習近平在同各界優秀青年代表座談時的講話）

（4） 大家要繼續高舉鄧小平理論偉大旗幟，緊密團結在黨中央周圍。（習近平在中央政治局常務委員會部署抗震救災工作重要講話）

Lakoff & Johnson指出絕大多數隱喻（ 包含結構性隱喻和方位性隱喻） ，都是系統性地根植于我們的日常身體體驗。通過對比研究不同的隱喻表征方式，我們發現不同國家民族對政治制度的不同體驗方式是形成圓圈隱喻的根源?？傊环N映射的出現不然要受到固定認知文化模式的牽制。美國人的認知系統中從未體驗中央直接管轄的政治體制，所以圓圈隱喻不存在于英語政治語篇中。

2.3 實體隱喻

本體隱喻（ontological metaphor） 即通過物體和物質來理解我們的有關經驗， 這使得我們能把一部分經歷作為一種同類的可分離的物質來看待。該隱喻中，人們習慣于將基本的身體體驗來理解較抽象的經驗，將抽象的思想、感情等無形概念看做是具體有形的實體，并對其進行指稱、量化和范疇化， 并對它們做理性討論。本體隱喻在政治演講中的運用比比皆是。其中出現頻率最高的實體隱喻是將國家、名族視為家庭。例如：

（5） Our founding fathers，faced with perils we can scarcely imagine， drafted a charter to assure the rule of and the rights of man，a charter expanded by the blood of generations.（Barack Obamas Inaugural Address）.

（6） 我們呼吁，全體中華兒女攜起手來，堅定實現中華民族偉大復興的理想…… （胡錦濤在紀念辛亥革命 100 周年大會上的講話）

美國的政治社會中，家庭的概念隱喻是社會概念系統中的核心。根據 “國家是家庭”的概念隱喻，政府是父母，代表國家的領導是年紀較大并有權威的雄性人物即典型的父親形象，市民是孩子。目標域中的 “政府”也具有維護公民利益和規范公民行為的作用。中國自古以來就是農業社會，將家庭視為生活的基本單元和整個社會活動的中心。因此，國人之間的社會關系是以家庭為導向的。因此，其概念隱喻也極為普遍，具有較高的親和力。

四、結語

通過以上分析，我們總結出英漢政治語篇中存在相同及相似的政治隱喻，但是英漢兩種政治語言中的隱喻認知由于受到各自民族語言文化的影響，呈顯出不同的個性和差異。結果，不同文化環境里的語用者選擇不同的概念隱喻對世界進行概念化和范疇化。有意識地對英漢語言中的各種隱喻現象做比較，有助于理解不同文化在認知中的差異，有助于增強我們對英語的理解和表達能力，有助于英語學生者對語言的全面了解和掌握，同時希望能為政治講話中的概念隱喻的研究提供一定的參考價值。

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作者簡介：朱琳（1990.2—），女，漢族，湖南省汨羅市人，上海大學2012級英語碩士，研究方向：外國語言學及應用語言學。