淺談古代漢語(yǔ)同義詞

摘 要：古代漢語(yǔ)同義詞研究是漢語(yǔ)同義詞研究的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)漢語(yǔ)詞匯史的研究有重要意義。詞匯是語(yǔ)言三要素中對(duì)活躍，處于經(jīng)常的變動(dòng)中，發(fā)展速度也對(duì)快。本文通過(guò)對(duì)古代漢語(yǔ)同義詞定義界定、形成原因、途徑、辨析方法等幾個(gè)方面進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：同義詞；區(qū)別特征；辨析

古代漢語(yǔ)同義詞的研究起步相對(duì)較晚，從上世紀(jì)60年代開(kāi)始，以王力先生《古代漢語(yǔ)》為主要代表，進(jìn)入上世紀(jì)80-90年代許多學(xué)者開(kāi)始對(duì)同義詞作為重點(diǎn)研究，以王征白先生《古漢語(yǔ)同義詞辨析》為代表。隨著研究專項(xiàng)的深入，現(xiàn)已對(duì)同義詞所涉及的多方面問(wèn)題進(jìn)行研究，對(duì)研究古漢語(yǔ)同義詞及詞匯有重要影響。

一、同義詞界定

同義詞從名稱上看，是指詞匯中意義相通的一組詞，但是，在語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用中真正意義相同、連同感情和色彩也完全相同的詞是很少的。所以張永言在《詞匯學(xué)簡(jiǎn)論》中提到“同義詞就是語(yǔ)音不同，具有一個(gè)或幾個(gè)類似意義的詞。這些意義表現(xiàn)同一個(gè)概念，但在補(bǔ)充意義、風(fēng)格特征、感情色彩以及用法（包括和其它詞的搭配關(guān)系）上則可能有所不同”。而蔣紹愚認(rèn)為“同義詞只是所表達(dá)的概念（即理性意義）的相同，而在補(bǔ)充意義（即隱含意義）、風(fēng)格特征、感情色彩、搭配關(guān)系等方面卻不一定相同。所以，‘同義詞不是兩個(gè)詞意義完全等同。如果兩個(gè)詞意義完全等同，就叫做‘等義詞，兩個(gè)詞意義相近而并不相同，就叫‘近義詞?！笔Y先生提出“等義詞”這個(gè)概念來(lái)代替我們傳統(tǒng)的“同義詞”概念。

我們認(rèn)為，同義詞是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語(yǔ)在理性意義上有一個(gè)相同或相近意義的詞，他們的隱性意義可以不同。例如：“死、亡、卒、崩”這四個(gè)詞在理性意義上都表示“人死”，但在隱性意義色彩上卻存在著差別?！八溃琴F族的死亡，亡，是百姓的死亡，卒，是大夫的死亡，崩，是天子的死亡?！?/p>

二、同義詞形成原因及途徑

語(yǔ)言是不斷發(fā)展變化的，通過(guò)對(duì)古漢語(yǔ)中具體同義詞關(guān)系進(jìn)行考察、分析，可以總結(jié)出語(yǔ)言內(nèi)部發(fā)展變化是同義詞產(chǎn)生的主要原因，同義詞產(chǎn)生方法和途徑主要有以下幾種方式：

1.詞義的分化、引申

詞匯是隨著社會(huì)發(fā)展不斷變化的，而詞匯的變化主要體現(xiàn)在詞義的不斷變化。如有些詞本來(lái)沒(méi)有同義詞，由于詞匯的引申的結(jié)果，出現(xiàn)同義詞。詞匯的引申主要有兩類：

第一，引申之后，一個(gè)詞的引申意義與另一個(gè)或多個(gè)詞的本義重合，構(gòu)成一組同義詞。如“箭——矢”，“箭”原義是一種竹子的名字，由于它適合于作矢的桿后來(lái)漸漸地被人們用以指稱原先由“矢”所指稱的那種兵器。揚(yáng)雄《方言》卷九：“箭，自關(guān)而東謂之矢……關(guān)西曰箭?！?“箭——矢”成為同義詞。此外，還有如“皮——膚”，皮原指“獸的皮”，“膚”指“人的皮”，隨著語(yǔ)言的發(fā)展變化，皮的引申意義不斷增加，也有表示人的皮膚的意義，從而二者構(gòu)成同義詞。

第二，引申之后，一個(gè)詞的引申意義與另一個(gè)或多個(gè)詞的引申義重合，構(gòu)成一組同義詞。如“士——卒”是一組同義詞?！笆俊钡谋玖x是未婚的男子?！墩f(shuō)文·士部》“士，事也。”段玉裁注：“士、事疊韻，引伸之， 凡能事其事者稱士。”士成為少男的代稱。 《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》：“庶士有朅?！笨追f達(dá)疏：“士者，男子之大稱。”男子義引申指戰(zhàn)車上的士兵，區(qū)別于作為步兵的“卒”。《左傳·僖公二十八年》：“子玉使斗勃請(qǐng)戰(zhàn)，曰：‘請(qǐng)與君之士戲，君馮（憑）軾而觀之。”后用作士兵的通稱。兵的本義是兵器、武器。《說(shuō)文·部》：“兵，械也?！?《老子》三十一章：“兵者，不祥之器。”由兵器義引申為持兵器的人，即兵士?！蹲髠鳌は骞辍罚骸皵⊥奖阡⑸稀！薄巴奖本褪遣奖?。后泛指士兵。由此“士--兵”就成為同義詞。此外還有“兵—卒”、“殺——戮”、“玩——弄”等同義詞的形成。

（二）方言差異

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，因?yàn)榈乩砦恢谩⒚褡逦幕确矫嫘纬刹煌姆窖詤^(qū)，而事實(shí)上，在古代漢語(yǔ)中，由于地域等原因不同就存在方言。統(tǒng)一概念，由于方言的差異，地域不同，當(dāng)一個(gè)地方的方言詞在進(jìn)入另一個(gè)地區(qū)方言的詞匯系統(tǒng)中，而被當(dāng)?shù)厝怂斫?、接受和運(yùn)用，那么，指稱同一對(duì)象或表達(dá)相同概念的方言詞就可構(gòu)成同義詞。由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流，以及語(yǔ)言的自身選擇，后來(lái)，一部分方言詞進(jìn)入“通語(yǔ)”。方言詞匯剛剛進(jìn)入“通語(yǔ)”時(shí)，可能還帶有方言色彩，但習(xí)用既久而不察，方言詞就融入“通語(yǔ)”，與“通語(yǔ)”并用，從而構(gòu)成同義詞。如“杇——槾”，《說(shuō)文·木部》：“杇，所以涂也。秦謂之杇，關(guān)東謂之槾。” 根據(jù)許慎的記載，當(dāng)時(shí)對(duì)于用來(lái)涂抹的這么一種工具，秦方言稱之為“杇”，而關(guān)東則稱之為“槾”；“舟——船”，二詞都指舟船，水上的主要運(yùn)輸工具。《說(shuō)文·舟部》：“舟，船也?！庇帧按?，舟也。”但二詞來(lái)自不同的方言。 “船”是關(guān)西的方言，“舟”是關(guān)東的方言。但隨著戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)不斷強(qiáng)大，對(duì)東方政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面不斷加強(qiáng)，“船”這個(gè)詞就逐漸滲透到中原文化之中，逐步與“舟”形成同義詞。

（三）特定的社會(huì)環(huán)境

我們知道語(yǔ)言是用來(lái)交際使用的，會(huì)受到社會(huì)發(fā)展的影響，不同的歷史時(shí)期，就會(huì)形成不同的歷史語(yǔ)言，換言之，語(yǔ)言就有社會(huì)性。因?yàn)槲覈?guó)古代是封建王朝受到儒家學(xué)派的深深影響，往往在詞匯的使用上就存在“禮”和“法”的約束，由于不斷的使用，有的就逐漸固定下來(lái)，區(qū)別特征的大量使用，在古代漢語(yǔ)的同義詞，形成主要有以下幾個(gè)方面：

1、區(qū)別地位。同樣表贈(zèng)送的詞，君主給臣子叫“獻(xiàn)”，下級(jí)送上級(jí)叫“奉”。同樣表死亡，帝王叫“崩”，士大夫叫“卒”、平民叫“死”。同樣是表示墳?zāi)沟弁踅小傲辍?，其他人叫“墓”等等，這些都體現(xiàn)出來(lái)古代人與人的地位差別。

2、區(qū)別感情色彩。中國(guó)古代的儒家文化將以“人”為本，強(qiáng)調(diào)君主“君明”，體現(xiàn)出個(gè)人主觀意識(shí)在現(xiàn)實(shí)中的作用。往往對(duì)事物的評(píng)判都有都具有感情色彩，體現(xiàn)出個(gè)人的褒貶。如同樣是表示殺死意義， “誅”就帶有“懲惡揚(yáng)善”的正義褒揚(yáng)的味道，而“弒”就有貶義的味道。

（四）修辭手法運(yùn)用

修辭手法的運(yùn)用，可使某些本來(lái)無(wú)關(guān)系的詞語(yǔ)構(gòu)成同義關(guān)系。古代人在書(shū)寫(xiě)文章為打動(dòng)讀者，采用一些修辭手法，以增加文章的表現(xiàn)力，修辭的使用而產(chǎn)生的意義往往是臨時(shí)的，一般不應(yīng)作為一個(gè)義位來(lái)看待。但是一種修辭手法長(zhǎng)期使用，詞義就逐漸固定下來(lái)。通過(guò)修辭手法的運(yùn)用，詞語(yǔ)之間具有相同或相近的意義，因而構(gòu)成同義詞。

1、比喻修辭手法。“手足”是“兄弟”的同義詞。蘇轍《為兄軾下獄上書(shū)》：“臣竊哀其志.不勝手足之情，故為冒死一言?！薄肮侨狻笔恰坝H人”的同義詞。此外，還有“墳——墓”這對(duì)同義詞，墳本義：筑土隆起、像高出地面土堆的墳?zāi)埂！墩f(shuō)文·土部》：“墳，墓也?！倍斡癫米ⅲ骸按藴喲灾?。析言之，則墓為平處，墳為高處?！?《字匯·土部》：“墳，墳?zāi)?。塋域曰墓，封土為壟曰墳。”從而形成“墳——墓”這組同義詞。

2、借代修辭手法。如“杜康”是“酒”的同義詞。曹操《短歌行》：“何以解優(yōu)，惟有杜康?！边@樣就形成“杜康——酒”這組同義詞。

目前，在古漢語(yǔ)同義詞的理論建設(shè)、具體研究成果體系等方面還處于起步階段，針對(duì)其具體研究仍存在很多研究空白。相信隨著研究的不斷深入，典型語(yǔ)料搜集等基礎(chǔ)工作的不斷豐富完善，對(duì)古漢語(yǔ)同義詞研究前景廣闊。

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作者簡(jiǎn)介：楊潔（1979—），女，內(nèi)蒙包頭人，本科，講師，包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨政辦公室文秘科科長(zhǎng)，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。