瞬時(shí)消費(fèi)主義現(xiàn)象及現(xiàn)實(shí)反思

薛美娟

摘要：隨著物價(jià)上漲，出現(xiàn)一種新的消費(fèi)觀念 “瞬時(shí)消費(fèi)主義”，瞬時(shí)消費(fèi)主義提倡只租賃或交換來獲得商品而非購買，并認(rèn)為是一種“低碳”消費(fèi)模式。瞬時(shí)消費(fèi)主義引領(lǐng)了一種潮流，但從其本質(zhì)看，瞬時(shí)消費(fèi)主義是一種西方消費(fèi)主義的異化，導(dǎo)致人淪為“物”的奴隸。

關(guān)鍵詞：瞬時(shí)消費(fèi)主義 消費(fèi)異化

隨著全球物價(jià)的不斷上漲，在歐洲和北美的許多國家，“瞬時(shí)消費(fèi)”成為一種新主義。要狠下心來買一樣新東西越來越需要決心和沖動了，如果不買就去租或者交換吧，時(shí)下，在全球的各個(gè)角落“瞬時(shí)消費(fèi)”正在成為潮流。在“瞬時(shí)消費(fèi)”族看來，“租”比“買”更合適、更盡興，因?yàn)椴还苁恰白狻边€是“買”都是為了享用，既然“租”可以省錢，何樂而不為呢？跟朋友租也花錢？對，在“瞬時(shí)消費(fèi)”族的心里，租比“白借”好，因?yàn)椤白狻薄皳Q”更便利、快捷，而“借”是一錘子買賣，還欠人情債。瞬時(shí)消費(fèi)主義”者不僅可以從租賃公司短期租賃到幾乎所有的東西，還能夠在網(wǎng)上與人交換，這就是他們的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。

1 瞬時(shí)消費(fèi)主義

瞬時(shí)消費(fèi)主義（Transumerism），從英文組詞角度來看，是trans- （意為“組合、替換”）與“消費(fèi)者”英文consumer 的組合詞。瞬時(shí)消費(fèi)主義是指通過互聯(lián)網(wǎng)或類似機(jī)構(gòu)，以租賃或交換的方式暫時(shí)擁有一件物品，并在不需要的時(shí)候解除對它的所有權(quán)。“瞬時(shí)消費(fèi)主義”獲得商品的方式可以有兩種，一種通過花少量的租金租的某種商品，另一種可以用自己的物品去跟別人交換。瞬時(shí)消費(fèi)，不改變物品的所有權(quán)，承租人只行使其使用權(quán)，物品的所有權(quán)仍歸出租人。瞬時(shí)消費(fèi)主義，拋棄占有權(quán)，享受使用權(quán)這種生活態(tài)度讓他們生活得更容易些。在自己手頭不寬裕的經(jīng)濟(jì)形勢下，又想滿足自己的消費(fèi)心理需求。

很多消費(fèi)者都曾經(jīng)有過希望享受某樣?xùn)|西，但是資金不允許，或者勉強(qiáng)買到某樣?xùn)|西，感覺負(fù)擔(dān)很重，在這種情況下，瞬時(shí)消費(fèi)主義就應(yīng)運(yùn)而生了。瞬時(shí)消費(fèi)最大的魅力在于不需要投入很大的資金就可以享受自己感興趣的某樣?xùn)|西，此時(shí)消費(fèi)的不是某樣?xùn)|西，而是由此帶來的樂趣和經(jīng)歷。

“瞬時(shí)消費(fèi)”者希望自己的生活是有品質(zhì)的，希望自己永遠(yuǎn)站在時(shí)尚前沿，所以他們一直在不斷的更換新物品，并不把某一樣物品握在手里很長時(shí)間。他們通過精打細(xì)算自己手里的每一分錢，不斷更換新物品來裝飾自己的生活，使生活更加鮮亮而豐富多彩，他們崇尚“瞬時(shí)消費(fèi)”的生活態(tài)度，信奉“買不如租，買不如交換”，高唱“不求一生擁有，只求曾經(jīng)享有”的口號，這種消費(fèi)觀念徹底顛覆了傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念。

現(xiàn)在的“瞬時(shí)消費(fèi)”與傳統(tǒng)的租賃存在一些差異，主要表現(xiàn)在：第一，租客的觀念發(fā)生變化，現(xiàn)在租賃或交換是積極主動的，傳統(tǒng)的租賃消費(fèi)是消極被動的。第二，租賃的領(lǐng)域越來越廣，現(xiàn)在的瞬時(shí)消費(fèi)已經(jīng)發(fā)展到衣食住行用玩等多個(gè)領(lǐng)域，而不僅僅是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)部等多個(gè)部門產(chǎn)品的租賃。第三，租賃物的性質(zhì)發(fā)生變化。租賃物已經(jīng)成為社會性的物而不是生產(chǎn)性的物。租賃物成為人們交往的符號，它不僅僅具有使用價(jià)值，更具有符號價(jià)值。瞬時(shí)消費(fèi)，日漸成為一種時(shí)尚，一種生活的方式，而不再是傳統(tǒng)的因?yàn)樯钏炔坏貌贿M(jìn)行的租賃生活。

2 “瞬時(shí)消費(fèi)”流行的原因

2.1 滿足了消費(fèi)者追求時(shí)尚，高品質(zhì)要求的需要。瞬時(shí)消費(fèi)主義的消費(fèi)模式是消費(fèi)品與自己實(shí)際的經(jīng)濟(jì)能力“合理”對接，搭建起獲得消費(fèi)的高速通道，滿足其最求“高品質(zhì)”的時(shí)尚生活。在資源匱乏、全球物價(jià)上漲的大背景下，對于80后，90后的年輕人來講瞬時(shí)消費(fèi)的魅力在于，面對一些誘惑的時(shí)候，他們想擁有但又感覺很有負(fù)擔(dān)，這時(shí)不如租來玩玩，體驗(yàn)一番，享受“瞬時(shí)消費(fèi)”帶來的高品質(zhì)生活。“瞬時(shí)消費(fèi)主義”作為一種全新的消費(fèi)方式，具有很強(qiáng)的豐富性、移動性和時(shí)尚性，擁有方便、快捷、隨時(shí)隨地等優(yōu)勢，不僅滿足了人們對奢侈品前所未有的熱枕，也解決了人們對傳統(tǒng)購買力負(fù)擔(dān)的抵觸心理。

Y時(shí)代對各奢侈品的需求比他們的前輩更加強(qiáng)烈，但是他們中的很多人并不具備足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而“瞬時(shí)消費(fèi)”這種方式不妨礙他們享受生活的追求。

2.2 瞬時(shí)消費(fèi)省錢，緩解生活壓力。在物價(jià)暴漲的今日，為了維持自己原先的生活質(zhì)量，生活中就不得不精打細(xì)算。一方面，瞬時(shí)消費(fèi)可以不需積累購買奢侈品的資金。80后，90后的都市年輕人，懂得享受，講究時(shí)尚，追求精致的生活，對于自己暫時(shí)買不起卻很享用的商品，用過租用或者交換獲得自己心儀物品的使用權(quán)，滿足需要獲得享受的一種快樂，省錢也是一種快樂。享受了高品質(zhì)的生活，也沒有給生活增加壓力。另一方，瞬時(shí)消費(fèi)還省時(shí)省力。

一些名牌即使自己已經(jīng)不想用了，也覺得扔掉很可惜，而且不得不對其進(jìn)行維護(hù)和管理，非常的麻煩。瞬時(shí)消費(fèi)通過跟朋友交換，可以把一些丟棄可惜但一時(shí)又用不上的物品拿來交換，可以不花錢就能為自己添置新物。

2.3 瞬時(shí)消費(fèi)提高了生活的舒適程度。在近年來旅游已經(jīng)成為普通人進(jìn)行的活動。旅游者希望踏訪名山大川，接觸大自然。對他們來講輕裝簡行能加快旅游速度，減少體力消耗。不便隨身攜帶的帳篷、睡袋、手杖等用品，不妨租用。瞬時(shí)消費(fèi)帶來了生活的便利。

2.4 瞬時(shí)消費(fèi)有低碳，節(jié)約資源的要求。瞬時(shí)消費(fèi)主義還認(rèn)為，“變買為租”是一種更加低碳的消費(fèi)方式，通過租賃和交換物品，可以大大的延長物品的實(shí)際使用時(shí)間，提高物品的使用效率，使每個(gè)物品都“物盡其用”。這種循環(huán)使用的消費(fèi)方式大大提高了資源的利用效率，減輕了對自然環(huán)境的壓力。

2.5 瞬時(shí)消費(fèi)有助于合作互助的消費(fèi)。瞬時(shí)消費(fèi)是一種合作互助的消費(fèi)方式，有利于增進(jìn)社會互信。“好借好還，再借不難”，體現(xiàn)了租借過程中對他人財(cái)物的尊重，能夠積累個(gè)人信譽(yù)。瞬時(shí)消費(fèi)能夠讓人們以較小的成本享受某樣物品，也減少了對環(huán)境的影響，“互助消費(fèi)”讓人們能共享資源，而用不著放棄寶貴的個(gè)人自由或犧牲自己的生活方式。

2.6 瞬時(shí)消費(fèi)讓消費(fèi)者享受商品的符號價(jià)值。商品消費(fèi)區(qū)分了社會不同的群體，商品的符號價(jià)值決定了，消費(fèi)體現(xiàn)了消費(fèi)者的社會身份和地位。例如，高檔或時(shí)尚物品顯示了個(gè)體的較高的社會身份和地位，而普通產(chǎn)品僅能代表較低或一般的社會身份和地位。瞬時(shí)消費(fèi)者通過暫時(shí)性地消費(fèi)這種具有較高符號價(jià)值的商品，暫時(shí)享受著其帶來的社會地位與身份的榮譽(yù)，既瞬時(shí)消費(fèi)者建構(gòu)一個(gè)虛擬的社會身份和地位，上層成員暫時(shí)形成對租客的認(rèn)同感，將他們視為同一類人。endprint

3 “瞬時(shí)消費(fèi)主義”的深層次分析

在“瞬時(shí)消費(fèi)主義”思潮指引下，可以用低成本短暫擁有名牌或者短暫使用奢侈品牌產(chǎn)品，滿足物質(zhì)社會人們對名牌符號的占有欲。“瞬時(shí)消費(fèi)主義”的出現(xiàn)反映出當(dāng)代一部分人精神上的焦躁與痛苦。“瞬時(shí)消費(fèi)主義”的消費(fèi)已經(jīng)不再是以基本的生存需要作為消費(fèi)出發(fā)點(diǎn)，他們追求的商品中的符號價(jià)值，導(dǎo)致了他們在消費(fèi)活動中主體地位和理性精神的喪失，其本質(zhì)就是消費(fèi)異化。消費(fèi)異化使得“瞬時(shí)消費(fèi)主義”者變成一個(gè)物化的消費(fèi)人，過著“物質(zhì)豐富，精神痛苦”的生活，并且進(jìn)一步異化為商品的奴隸，成為“拜物主義者”。

3.1 低成本消費(fèi)。“瞬時(shí)消費(fèi)主義”從個(gè)體角度看，具有節(jié)約、低碳的功效。每一個(gè)消費(fèi)個(gè)體以成本的方式獲得對某消費(fèi)符號的短暫使用權(quán)，比傳統(tǒng)購買產(chǎn)品的消費(fèi)顯得節(jié)約。但這種低成本只是對個(gè)體而言，從整個(gè)社會的角度來看，瞬時(shí)消費(fèi)其本質(zhì)與影響卻是加劇消費(fèi)異化。

3.2 炫耀性消費(fèi)。“瞬時(shí)消費(fèi)主義”者中不乏存在向往品牌符號，但是因?yàn)樽陨淼慕?jīng)濟(jì)實(shí)力不夠，只能通過租賃的方式使用，來達(dá)到自己虛榮的心理需求。這種消費(fèi)觀念促使消費(fèi)者不斷追求能夠展示個(gè)人身份的新的消費(fèi)品以滿足短暫的心理愉悅。這種純粹為了炫耀和虛榮的消費(fèi)給越來越多的人帶來心靈和精神上的空虛，它“將生命的價(jià)值替換為抽象的占有量和感官的短暫滿足，這是消費(fèi)主義對生命本質(zhì)和意義的厚重遮蔽和極端扭曲。

3.3 加劇消費(fèi)異化。“瞬時(shí)消費(fèi)主義”只租不買，降低了奢侈品消費(fèi)的門檻，導(dǎo)致越來越多的人在奢侈品的符號消費(fèi)的沉淪，刺激社會上大部分人更加依賴于品牌符號。從而喪失了自己精神家園，失去了對生命的真正意義的理解，抱著玩世不恭的態(tài)度游戲人生，無視或無知與精神世界的頹廢與墮落。

4 “瞬時(shí)消費(fèi)主義”的反思

在西方馬克思主義消費(fèi)異化的視域下，消費(fèi)社會中人與消費(fèi)的關(guān)系發(fā)生了顛倒：消費(fèi)本是滿足人需求的手段，

如今卻成為了人的目的。消費(fèi)主義以追求過度的消費(fèi)作為滿足自我和人生目標(biāo)的價(jià)值取向，并在此價(jià)值觀念支配下把無線占有物質(zhì)財(cái)富、貪婪追求無度消費(fèi)作為生活方式和價(jià)值觀念。“瞬時(shí)消費(fèi)主義”也沒有能擺脫消費(fèi)異化的命運(yùn)，把“物”當(dāng)作生活的重點(diǎn)，視作生活的主題，把物質(zhì)消費(fèi)看成衡量社會進(jìn)步、發(fā)展的尺度。消費(fèi)的越高，社會就越進(jìn)步，我們的生活水平就越高，就越有利于我們的健康，我們就越幸福。這是對幸福的本末倒置，忽視人的精神追求，以至于人格、良心、隱私等精神價(jià)值也成為可以用金錢衡量的商品，淪為了“物”的奴隸。

“瞬時(shí)消費(fèi)主義”者沾沾自喜眼前現(xiàn)實(shí)的小成本消費(fèi)卻不知自己被不斷膨脹的消費(fèi)欲望控制。不少消費(fèi)者為滿足自己膨脹的欲望，提倡超前消費(fèi)，成為了“月光族”、“卡奴”、“負(fù)翁”等沉醉在欲望洪流中不得自拔，還自得其樂。一部分年輕人因無力承擔(dān)這種生活甚至鋌而走險(xiǎn)，有的出賣自己的身體，有的走向犯罪。

“瞬時(shí)消費(fèi)主義”這種消費(fèi)模式給越來越多的人帶來符號幻想或者錯(cuò)覺，認(rèn)為使用某種品牌符號就能在社會交往中得到短暫的內(nèi)心虛榮膨脹與滿足，這種虛幻的感覺導(dǎo)致很多人喪失生活的最終意義，淪為品牌符號的奴隸。有些人為了追求財(cái)富，可以放棄人的尊嚴(yán)，出賣靈魂，鋌而走險(xiǎn)觸犯法律。在國內(nèi)還出現(xiàn)不少的貪污腐敗官員。

面對這樣的問題，我們應(yīng)該正視“瞬時(shí)消費(fèi)主義”，構(gòu)建健康的消費(fèi)觀和價(jià)值觀。用和諧發(fā)展的觀念轉(zhuǎn)變瞬時(shí)消費(fèi)主義只重物欲，忽視關(guān)注生命精神世界的價(jià)值取向，恢復(fù)對人生的終極關(guān)切和敬畏。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，并充分發(fā)揮社會媒介的正向引導(dǎo)作用。媒體應(yīng)該加強(qiáng)自身建設(shè)，使媒體形成公共輿論能真實(shí)保護(hù)社會整體利益，能清醒、有力地抵制消費(fèi)主義，瞬時(shí)消費(fèi)主義帶來的負(fù)面影響。學(xué)校、家庭都要有意識地教育學(xué)生和孩子樹立健康消費(fèi)觀，不盲目進(jìn)行物質(zhì)攀比。公民個(gè)人要自律，多一些精神追求，少一些物質(zhì)攀比。我們每一個(gè)公民要有充實(shí)的精神追求，在快樂的瞬時(shí)消費(fèi)過程中，保持清醒的頭腦，不能淪為“物質(zhì)”消費(fèi)的奴隸。

參考文獻(xiàn)：

[1]代桂勇，戴桂禮.“租生活”：市場的新機(jī)遇[J].銷售與市場.管理版.2011（2）：58-59.

[2]孫力舟.“全租生活”在前方[J].環(huán)境與生活.2012年（Z1）：11-

13.

[3]毛勒堂.超越消費(fèi)主義——論消費(fèi)正義[J].思想戰(zhàn)線，2006（2）：7-13.

[4]比爾·麥吉本等.消費(fèi)的欲望[M].北京：中國社會科學(xué)出版社.2007：141.endprint