曹慧秋 田友誼
學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是指以教育教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向,通過(guò)收集學(xué)生的學(xué)業(yè)信息,運(yùn)用合適的評(píng)價(jià)方法進(jìn)行分析處理,對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)變化進(jìn)行評(píng)價(jià)和價(jià)值判斷的過(guò)程。不同學(xué)者對(duì)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)有著不同的思考,比如,建構(gòu)主義要求評(píng)價(jià)師生的相互作用,后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,多元智能理論則要求評(píng)價(jià)學(xué)生的多元智能。針對(duì)我國(guó)目前普遍存在的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)目的和功能、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)主體和評(píng)價(jià)方法等方面不甚令人滿(mǎn)意的情況,加德納的多元智能理論對(duì)于我們厘清、反思傳統(tǒng)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)觀(guān)的弊端,構(gòu)建一種新的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)觀(guān),具有重要的啟示意義。
學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)不應(yīng)該只是關(guān)注學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績(jī),更需要努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生各個(gè)方面的發(fā)展?jié)撃埽椭浒l(fā)展;不應(yīng)該只是給學(xué)生排名,而應(yīng)該盡力發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育和促進(jìn)功能。加德納的多元智能理論為我們構(gòu)建新的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)觀(guān)提供了理論支持。
加德納所認(rèn)為的智能定義,指的是“人類(lèi)在解決難題與創(chuàng)造產(chǎn)品過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的,又為一種或數(shù)種文化環(huán)境所珍視的那種能力”[1],或者是“解決問(wèn)題或制造產(chǎn)品的能力,這些能力對(duì)于特定的文化和社會(huì)環(huán)境是很有價(jià)值的”[2]。與傳統(tǒng)智能理論不同的是,加德納提出了多元智能理論,即所謂的“個(gè)體用以解決自己遇到的真正的難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力,其基本性質(zhì)是多元的——不是一種能力而是一組能力,其基本結(jié)構(gòu)也是多元的——各種能力不是以整合的形式存在而是以相對(duì)獨(dú)立的形式存在。……