張呈明散文小輯

◎張呈明

張呈明散文小輯

◎張呈明

無(wú)名花兒的感動(dòng)

我們是為了趕赴一場(chǎng)轟轟烈烈的花事而來(lái)到九龍山的。

來(lái)到山下才發(fā)現(xiàn)，我們來(lái)早了。那一株株的杏樹(shù)上，花骨朵尚在襁褓之中，那大小不一的花蕾，正沐浴著三月的陽(yáng)光和春風(fēng)，或許，它們正做著美夢(mèng)，積聚著陽(yáng)光的馨香、春風(fēng)的嫵媚，期待著屬于它們的燦爛？

在杏林里逗留了一會(huì)兒，領(lǐng)隊(duì)大哥提議去爬九龍山，這個(gè)提議當(dāng)然獲得了大家的一致贊同。

此刻的九龍山，好像還沉睡在慵懶的冬天尚未蘇醒過(guò)來(lái)。山上依然是枯黃的衰草，還有灰蒙蒙的石頭。要不是有那幾株依然蒼翠的柏樹(shù)點(diǎn)綴在山坡上，真的是太有些單調(diào)了。

然而，就在這個(gè)時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了幾棵野花兒。每株兩條細(xì)長(zhǎng)的葉兒，而就在兩條細(xì)長(zhǎng)的葉兒中間，粲然盛開(kāi)著一朵小花。花兒呈六個(gè)細(xì)長(zhǎng)的花瓣，白中略帶些雪青的顏色，一點(diǎn)嫩黃的花蕊綻放在花瓣中。

再往上走，一直到山頂，越來(lái)越多的花兒被我們發(fā)現(xiàn)，并且越在高處花兒越大。它們一律生長(zhǎng)在石縫里、枯草中，像星星一樣默默地點(diǎn)綴著九龍山的山坡，開(kāi)得是那樣的從容、那樣的自然。

起初，我真的以為這是蘭花的一種。不是嗎？細(xì)長(zhǎng)的葉兒，同樣是細(xì)長(zhǎng)的花兒。俯下身子湊近花兒深深地嗅了嗅，似乎有些微的淡香，或許就沒(méi)有什么氣味，但是我卻固執(zhí)地認(rèn)定它是有香味的，只是不明顯罷了。

可它是怎么生長(zhǎng)的啊！

沒(méi)有肥沃的泥土，沒(méi)有充足的水分。惟有把根深深地，深深地扎進(jìn)石縫里汲取那可憐的一點(diǎn)潮濕。然而，就是在這樣一個(gè)惡劣的環(huán)境里，它們卻樂(lè)觀地生存了下來(lái)。在寒風(fēng)凜冽的山上，從隆冬就開(kāi)始孕育著生命。到了春天，當(dāng)其他花草都還沉睡著的時(shí)候，它們就頑強(qiáng)地從枯草中、石縫里探出了稚嫩的頭，在依然有些刺骨的山風(fēng)中慢慢舒展開(kāi)了葉子，綻開(kāi)了花瓣，燦爛出它的燦爛。

對(duì)于我們的到來(lái)，它們絕對(duì)是沒(méi)有預(yù)知的。雖然只是一種野花，但是我卻固執(zhí)地認(rèn)為它們是有思維的。它們的盛開(kāi)根本就不是為了誰(shuí)的欣賞，不為了誰(shuí)的艷羨。它們只是到了該生長(zhǎng)的時(shí)候就生長(zhǎng)，到了該開(kāi)花的時(shí)候就開(kāi)花。也許，它們也不會(huì)想到，正是因?yàn)樗鼈冞@些花兒、草兒，這個(gè)春天才會(huì)是那樣的美麗，才會(huì)那樣的生機(jī)勃勃！此時(shí)，孔子的那句名言回蕩在我的耳邊：芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不以窮困而改節(jié)！這花兒雖然不是靈芝，也不是蘭花，而它的風(fēng)骨，不正是我們?yōu)槲牡娜怂鶓?yīng)該具備的嗎？

下了山，我們依然興致勃勃地談?wù)撝▋海降孜覀冋l(shuí)都沒(méi)有弄明白這個(gè)花兒的名字。此刻山腳下的麥田里，已然是蔥綠一片。春爭(zhēng)日，夏爭(zhēng)時(shí)，這個(gè)時(shí)候，農(nóng)民們是閑不住的。打藥的、鋤草的、施肥的，都各自忙乎著自己的責(zé)任田，以至于沒(méi)有誰(shuí)去關(guān)注到我們這些匆匆的過(guò)客。

看著看著，忽然冒出個(gè)想法，他們不也正是那些盛開(kāi)在山坡上的花兒?jiǎn)幔?/p>

三月芳菲杏花開(kāi)

為了趕赴這場(chǎng)花事，早在春節(jié)剛過(guò)的正月初六，就和九龍山下的杏林許下了約定，待到陽(yáng)春三月時(shí)，來(lái)赴這場(chǎng)只屬于春天的盛典。

第一次來(lái)得有些早了，那漫山遍野的杏花尚在襁褓之中。那圓鼓鼓的花蕾，悄悄地告訴我了花期，頂多也就三五天就會(huì)迎春怒放了。

心急的我唯恐錯(cuò)過(guò)了花期，隔了三天，我又一次踏上了這片令我著迷的土地。

經(jīng)過(guò)和煦春風(fēng)的愛(ài)撫，這漫山遍野的杏林已經(jīng)繁花似錦了。這粉色的花海，把九龍山妝扮得美輪美奐，猶如仙境一般。置身于這花的海洋之中，一陣陣馥郁的花香撲鼻而來(lái)，簡(jiǎn)直就有了夢(mèng)境的感覺(jué)。

三月的暖陽(yáng)，慷慨地將那燦爛的光輝潑灑在那一樹(shù)樹(shù)的杏花上，孕育出一片風(fēng)情萬(wàn)種的世界。杏花因了陽(yáng)光的浸染，越發(fā)的嬌艷，竟然有了水晶的光澤。粉白的杏花，盡情地張開(kāi)了花瓣，露出了里面嫩黃的花蕊，散發(fā)著獨(dú)特的花香。

往縱深里走走，杏花越來(lái)越濃。像一片片遮天蔽日的白云，蒸騰在田野里、山坡上。和杏花零距離親密接觸吧，把那粉嘟嘟、香噴噴的杏花輕輕攬?jiān)趹牙铮退秸Z(yǔ)，對(duì)她傾訴經(jīng)年的思戀。

那一朵朵的花兒經(jīng)過(guò)了料峭寒風(fēng)的洗禮和考驗(yàn)，以一種姿勢(shì)、一種氣節(jié)孕育了生命，一切苦難都無(wú)法抑制生命的蓬勃，更無(wú)法阻擋清麗的淡雅。它卓爾不凡，獨(dú)開(kāi)一景，將生命之源的堅(jiān)韌和錚錚鐵骨的豪情寫(xiě)滿枝枝丫丫，佇立在天地間，一如坦蕩的心胸，到處都流淌頑強(qiáng)秉性和不阿正氣。

蜜蜂應(yīng)該是這場(chǎng)花事中最活躍的精靈了。它們嚶嚶嗡嗡的，是在商議怎樣赴這場(chǎng)花的盛宴嗎？它們不停地在花叢中忙活著，舍不得這一朵又顧不上那一朵，真恨不得把所有的花朵都采個(gè)遍。但是，它們卻沒(méi)有夏日的粗獷，有的只是羞澀和憐愛(ài)，輕輕地在花蕊上沾一下，又悄無(wú)聲息地離開(kāi)，這分明就是初戀般的矜持和美妙啊。

徜徉在花事幽深的山坡上，仿佛正看到杏花從花蕾綻放開(kāi)花瓣，仿佛聽(tīng)到花開(kāi)的天籟之音。此刻，會(huì)遠(yuǎn)離世間的一切憂愁和煩惱，真切地感知天地人相融的瞬間美妙和物我兩忘超凡脫俗的境界。

步入花事正旺的深處，不禁會(huì)想起九龍山的歷史文化淵源，還有那些美麗的民間傳說(shuō)。美好的情愫隨著花兒一起起舞、漂浮、升騰。

一陣輕風(fēng)拂面而來(lái)，不由得讓人神清氣爽，風(fēng)兒所經(jīng)過(guò)之處，也紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落了杏花。那繽紛的花瓣，優(yōu)雅而從容地飄飛著，舞蹈著。

在春天的芳菲中，杏花是昂首彩排的先驅(qū)，更是吹響春天號(hào)角的使者。它的綻放，將春天如畫(huà)般地寫(xiě)意，詩(shī)意般地絢麗，在杏花的身后，將是一個(gè)萬(wàn)紫千紅的錦繡春天。

梅花報(bào)春獨(dú)自開(kāi)

年末歲尾，數(shù)九寒冬的蕭殺季節(jié)，你悄然綻放了。

沒(méi)有綠葉的陪襯，沒(méi)有和煦的陽(yáng)光，更沒(méi)有翩翩的蝴蝶。仿佛你所有的色彩和生命，都是為了在這一刻綻放。為了這一刻，你在萬(wàn)紫千紅的春天里，不隨波逐流去和百花爭(zhēng)春，默默無(wú)聞地靜守著堅(jiān)貞的信念；為了這一刻，你忍受著夏日的酷暑驕陽(yáng)，在火熱中積蓄著能量；為了這一刻，你凝聚了金秋瓜果的甜香；終于，在百花凋零、萬(wàn)綠盡逝的寒冬里，你盛開(kāi)了，開(kāi)得是那樣的熱烈，是那樣的自由奔放。

也許，世上萬(wàn)物美到極致都是寂寞的吧？寂靜的寒冬里，你只是靜靜地舒展著柔嫩精致的花瓣，默默地散發(fā)著你生命的全部芬芳和色彩。只有雪花知曉你的美麗，為你唱歌，給你滋潤(rùn)；只有寒夜里星星讀懂你的寂寞，傾聽(tīng)你的心語(yǔ)，給你安慰，送去光明；也只有刺骨的寒風(fēng)，和你傾心交談，給你問(wèn)候，給你鼓勵(lì)。

你在寂寞中孕育著希望，在孤獨(dú)中積蓄著能量，等到光芒四射的時(shí)候，你怡然自得地綻放著火熱的青春，充實(shí)著你絢麗的年華。無(wú)愧于曲折的經(jīng)歷，盡享著美麗的生命。

你冬春開(kāi)花，稱報(bào)春花使，獨(dú)放于百花之前。“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”（毛澤東《卜算子·詠梅》）。你既是一年中最后一個(gè)季節(jié)開(kāi)放的花，又是來(lái)年春天第一個(gè)盛開(kāi)的花；既是歲寒三友之一，又是花草四君子之首。是不是可以這樣說(shuō)，是你第一個(gè)唱響了春天的序曲，迎來(lái)了百花盛開(kāi)的春天！

“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”（林和靖《山園小梅》），你生性高潔，未嘗與別種花同開(kāi)，也許是你怕污損了自己的暗香；“莫恨香消玉減，須信道，掃跡難留，難言處，良宵淡月，疏影尚風(fēng)流”（李清照《滿庭芳》），贊美的是你飽經(jīng)風(fēng)霜的折磨，仍孤高自傲，對(duì)人生充滿信心的高尚的精神品格；“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”（陸游《卜算子·詠梅》）。這一切，難道不正是從古自今我們文人的寫(xiě)照，不正是我們做人應(yīng)該去學(xué)習(xí)的楷模嗎？

你是中華民族與中國(guó)的精神象征，具有強(qiáng)大而普遍的感染力和推動(dòng)力。你象征堅(jiān)韌不拔，不屈不撓，奮勇當(dāng)先，自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。你迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質(zhì)和堅(jiān)貞氣節(jié)鼓勵(lì)了一代又一代中國(guó)人不畏艱險(xiǎn)，奮勇開(kāi)拓，迎來(lái)了這美好的生活和嶄新的時(shí)代。

群芳蕭瑟淡塵埃，三九梅花獨(dú)自開(kāi)。傲立一枝風(fēng)雪俏，素心只為報(bào)春來(lái)。你的高潔的品格，你頑強(qiáng)不屈的精神，將永遠(yuǎn)彪炳千秋！

古風(fēng)悠悠昌平山

昌平山處于孟子故里鄒城市和孔子故里曲阜市的交界，山東面屬曲阜市尼山鎮(zhèn)張馬村，山西則是鄒城市大束鎮(zhèn)山沃村。時(shí)值初春時(shí)節(jié)，昌平山還未脫去冬裝，但是卻已經(jīng)在醞釀著即將萌動(dòng)的春意。在蒼穹下，顯得是那樣的肅穆，那樣的寂靜。

遠(yuǎn)觀昌平山，沒(méi)有高山的雄姿，沒(méi)有起伏的山巒，整個(gè)山系呈一馬平川的走勢(shì)。正因如此，古人取吉祥之意，起名曰昌平山，寓意昌盛平安，又名平山。

據(jù)史料記載，位于兩市交界的昌平山，海拔401米，坐落于孔子誕生地尼山南側(cè)，昌平山東面有全國(guó)大型水庫(kù)尼山水庫(kù)，與圣地尼山相連，昌平山西面與大沂河隔河相望。此山由九個(gè)山頭組成，東西綿延四五公里，山頭平緩，中部陡峭，懸崖林立，險(xiǎn)如華山，氣勢(shì)雄偉。山間有七個(gè)泉眼隱伏，下注成溪，流水淙淙，因此自古便有“九頂七泉昌平山”之稱。在昌平山北面的沂河岸邊，有一魯源村，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期該地為魯國(guó)所轄，魯國(guó)在此設(shè)立昌平鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)孔子的父親叔梁紇在昌平鄉(xiāng)擔(dān)任(陬邑文宰)武大夫，為鎮(zhèn)守魯國(guó)邊陲勇立戰(zhàn)功。叔梁紇娶了本鄉(xiāng)顏母莊村的村女顏征在，在尼山的夫子洞里生下孔子。

南峰之下，有一座道觀，里面正殿供奉著玉皇大帝，兩側(cè)分別供奉著觀世音菩薩和鎮(zhèn)武大帝。小院里香煙繚繞，耳畔仿佛響起了鐘磬那悠揚(yáng)的聲音，令人頓生悠悠懷古的情懷。

山路很原始，兩旁盡是景芝棵，密密麻麻。幾經(jīng)回環(huán)往返，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)騰挪，終于攀登到了山頂。放眼望去，竟是那么的平展。

相傳唐代薛仁貴之子薛丁山，為奸臣張臺(tái)（張仕貴之子）所害，全家抄斬。薛丁山的三兒子薛剛為人性格剛強(qiáng)，不肯屈服，終于起兵反唐，報(bào)了血海深仇，使正義得以伸張。薛剛就是在昌平山上集結(jié)軍馬十萬(wàn)，以昌平山為中心，盤(pán)踞在20平方公里的大小山頭和村莊，把守著各路關(guān)口，萬(wàn)一失敗，可以從山沃村昌平山山洞，撤往山后。薛剛反唐的故事，在當(dāng)?shù)亓鱾魃鯊V，薛剛反唐是在九焰山開(kāi)始的，而昌平山也正是因?yàn)閹r石成棕褐赤色而曾被稱作九焰山的，于是，許多傳奇故事給這座山增添了神秘色彩和歷史的厚重感。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍尼山獨(dú)立營(yíng)就戰(zhàn)斗在這里，留下多少英雄的故事，更是為世人所傳頌。山頂上，修筑著一條蜿蜒曲折的石頭墻體。是薛剛反唐時(shí)構(gòu)筑的寨墻，還是八路軍抗擊日寇的掩體？此刻，耳邊那呼嘯的山風(fēng)，是兩軍對(duì)壘時(shí)的鼓角，還是刀槍劍戟斧鉞鉤叉的撞擊聲？那一塊塊石頭上，星星點(diǎn)點(diǎn)的鐵質(zhì)，是箭弩射進(jìn)的痕跡嗎？

站在山頂上，可以清晰地看到孔子的誕生地尼山，還有歷史久遠(yuǎn)的昌平鄉(xiāng)，以及那波光粼粼的尼山水庫(kù)。此刻的尼山，正默默地接受著萬(wàn)山朝尼的大禮。

兩千多年前的至圣先哲，是否也登臨過(guò)昌平山呢？此刻，耳邊仿佛響起這位天下文官主，歷代帝王師低緩有力、抑揚(yáng)頓挫的聲音：“逝者如斯夫不舍晝夜……”

千古儒風(fēng)孟子林

初夏的午后，天空剛剛下完一場(chǎng)小雨，將孟子林的一切洗刷得一塵不染。雨后清新的空氣中，彌漫著濃郁的古側(cè)柏的香味。

林子里是那樣的靜，靜得令人有些心慌。走上神道的那一刻，我們的腳步不約而同地慢了下來(lái)，每邁出一步，都是那么的輕，幾乎聽(tīng)不到腳步的聲音。

神道的兩旁，是參天的古側(cè)柏，每一株側(cè)柏都是枝干虬曲蒼勁，像極了飽經(jīng)滄桑老人的手臂，粗糙的樹(shù)皮纏滿了歲月的皺紋。每一株都是那樣的凝重，就那樣佇立在蒼穹下。

據(jù)史料記載，孟子林內(nèi)現(xiàn)有古樹(shù)七千余株，多為宋以后所栽植。近千年的時(shí)光，這七千多株古樹(shù)就這樣默默地、忠實(shí)地守候著孟子墓。

歷史永遠(yuǎn)讓我們記住了一個(gè)人的名字，他就是孔子的四十五代孫孔道輔，在北宋景佑四年（1037年）孔道輔任龍圖閣直學(xué)士、兗州知府，他經(jīng)常對(duì)人說(shuō)：“諸儒有大功于圣門(mén)者，無(wú)先于孟子，孟子力平二豎之禍而不得血食于后，茲其缺也甚矣。《祭法》曰：‘能御大災(zāi)則祀之，能捍大患則祀之。’孟子可謂能御大災(zāi)，捍大患者也。且鄒昔為孟子之里。今為所治之屬邑，吾當(dāng)訪其墓而營(yíng)之，新其祠而祀之，以旌其烈。”經(jīng)過(guò)多方查證，最終在現(xiàn)在的鄒城市東北約十五公里處的四基山之陽(yáng)，找到了孟子的墳?zāi)埂Ｓ谑晴P去墓塋荒草，將孟子墓周?chē)允瘔ψo(hù)之。

孟林管理所的馬登科所長(zhǎng)一邊給我們解說(shuō)著，一邊熟練地打開(kāi)了享殿的兩扇木門(mén)。享殿正中間供著孟子的畫(huà)像和幾塊石碑。我們自發(fā)地肅立在孟子像前，恭恭敬敬地行了鞠躬禮。然后隨著馬所長(zhǎng)帶領(lǐng)我們由享殿一側(cè)的角門(mén)進(jìn)入，祭拜孟子墓。孟子墓封土高約六米，底徑20米，整個(gè)墓冢底座由花崗石壘砌而成。墓前立著的一塊雕龍巨碑，上刻楷書(shū)“亞圣孟子墓”，此碑是清道光十四年（1834年）孟子七十代孫孟廣均所立。碑前設(shè)置著石爐、石瓶、石供案等。在這遠(yuǎn)離城市喧囂的紅墻環(huán)繞、松柏掩映之中，一切都是靜悄悄的。一代圣賢長(zhǎng)眠于此，惟有清風(fēng)相伴，惟有松濤相伴，還有那悠悠的鳥(niǎo)鳴相伴。佇立在孟子墓前，融會(huì)在蒼松翠柏之中，塵世間一切煩擾、紛爭(zhēng)等都已遠(yuǎn)去，惟有心靈在與圣人交流。

不用刻意考究是孟子選擇了四基山，還是四基山容納了孟子。毋庸置疑，四基山，因了一代圣賢長(zhǎng)眠于山之陽(yáng)而著稱于世。沒(méi)用費(fèi)太多的力氣，我們就來(lái)到了山頂。回望山下，孟子墓就在那片郁郁蔥蔥的綠樹(shù)之中。只有享殿的屋脊和一角的飛檐露出這片綠海。

“民為貴社稷次之君為輕。”

“民事不可緩也。”

“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施爾也。”

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

凝視著這片神圣的林地，眼前的樹(shù)木都化作了一粒粒文字，最后凝聚成一段段流芳千古的圣人的名言，抑揚(yáng)頓挫，擲地有聲，在天地之間久久地，久久地回蕩。

尋古探幽子思祠

子思，姓孔名伋字子思，是孔子的孫子，師從孔子的得意弟子《大學(xué)》的作者曾子，《史記·孔子世家》載：“孔子生鯉，字伯魚(yú)。伯魚(yú)生伋，字子思”；“嘗困于宋，子思作《中庸》”。由于子思上承孔子中庸之學(xué)，下開(kāi)孟子心性之論，并由此對(duì)宋代理學(xué)產(chǎn)生了重要影響。因此，北宋徽宗年間，子思被追封為“沂水侯”。元朝文宗至順元年(1330)，又被追封為“述圣公”，后人由此而尊他為“述圣”。而孟子受業(yè)于子思門(mén)人，終成亞圣。可以這樣說(shuō)，子思在孔子和孟子之間起了承上啟下的作用，把孔孟思想融會(huì)貫通并由亞圣孟子來(lái)發(fā)揚(yáng)光大，并流芳千古，福澤后世。

老鄒城的南門(mén)“崇教門(mén)”外的東側(cè)，因利河北岸，曾有一片古建筑。據(jù)史料記載，該建筑始建于元代元貞元年。元代張盨在《創(chuàng)建子思書(shū)院之碑記》中說(shuō)：“騶人相傳孟子故宅在縣東南隅。其邑前臨因利溝，南揖文賢岡。泗川掩抱，好事者筑暴書(shū)臺(tái)其間，則昔日故有廬舍。又縣治東隙地，今為淫祠者，舊名子思講堂，謂孟子傳道于此。按孟母三徙，自墓而市，自市而學(xué)宮旁。此地母所徙耶？孟子他日歸邪？受學(xué)故當(dāng)在魯，豈子思時(shí)至鄒耶？歷世滋久，文字不完，傳信傳疑，人心所向如耳。”

首先是孟母三遷祠，然后依次向東是子思書(shū)院，大門(mén)三間向南，二進(jìn)院落，北面正殿名“景賢堂”，后為“慎獨(dú)齋”，左右各有號(hào)房。書(shū)院以東是子思祠。三間面南的祠門(mén)，匾額書(shū)“述圣祠”三字。北門(mén)西側(cè)有“子思作中庸處”六個(gè)字，東側(cè)有陳傾偕撰寫(xiě)的清咸豐四年重修碑記。院內(nèi)中央有碑亭一座，中立清乾隆皇帝《述圣贊》碑：“天地儲(chǔ)精，山岳萃靈，是生仲尼，玉振金聲。世德作永，孝孫維則，師曾傳孟，誠(chéng)身是力。眷茲后學(xué)，示我中庸，位天育物，致和致中。夫子道法，堯舜文武，紹而家聲，述乃文祖。”碑亭后正殿五間名“述圣殿”，殿內(nèi)中央龕中供奉子思像。東側(cè)龕內(nèi)供有孟子配位。殿頂正中懸匾“性天述祖”四字，為雍正三年（1725年）御筆。殿內(nèi)西側(cè)有《述圣像碑》 。碑上端有篆書(shū)宋高宗十四年御制《子思贊》 ：“閑居清膺，世業(yè)克昌，可離非道，孜孜立行。發(fā)揮中庸，體國(guó)有常，入德樞要，治道權(quán)衡。”贊文下是子思坐像。

其實(shí)，這只是《孟子新志》第六篇第二章第二節(jié)《子思祠與子思書(shū)院》中的描述，這具象的描述，足以讓人產(chǎn)生幽幽懷古的情思了。而真正的子思祠和子思書(shū)院早就毀滅于67年前的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，留給我們的僅僅只是一片廢墟。

應(yīng)該感謝因利河治理工程，讓這一片古老的而又有著悠久歷史文明的土地又重見(jiàn)了天日。

從孟府步行到子思祠遺址，大約也就5、6分鐘的時(shí)間。天空剛剛下完了一場(chǎng)小雨，一切都彌漫著雨后清新的氣息。

穿過(guò)一段泥濘，我們站在了子思祠這片廢墟前。展現(xiàn)在眼前的是一片只有石基的建筑群，從輪廓上還依稀辨出哪是三遷祠，哪是子思書(shū)院，哪是曝書(shū)臺(tái)，哪是子思祠。

我們無(wú)意去考究究竟是什么人，什么性質(zhì)的部隊(duì)，懷著什么目的毀壞了這片有著悠久歷史的古建筑，這些是非只能留給世人去評(píng)說(shuō)。看著依然堅(jiān)如磐石的地基，看著依稀可辨的輪廓，我的眼前浮現(xiàn)出了那原本該有的紅墻黛瓦，雕梁畫(huà)棟，飛檐斗拱。假如這片古建筑能保留到現(xiàn)在，是不是也和孟廟孟府那樣，綠樹(shù)如蓋，繁花似錦呢？

耳畔仿佛傳來(lái)了朗朗的誦讀聲：

“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。過(guò)而不改，是謂過(guò)也。”

“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”

“仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。”

讀書(shū)是一種幸福

讀書(shū)是一種幸福。

當(dāng)清晨的第一縷曙光照射進(jìn)窗口的時(shí)候，披衣而坐，手捧一本也許散發(fā)著淡淡墨香的書(shū)，你的心情會(huì)如醍醐灌頂，豁然開(kāi)朗。陶醉于枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，忘情于明月松間照，清泉石上流的意境。當(dāng)勞累了一天，吃過(guò)晚飯，靜靜坐在書(shū)桌旁，翻看著一本心愛(ài)的書(shū)的時(shí)候，一切疲倦和不快都煙消云散，你會(huì)流連于天人合一，回歸自然的境界。

讀書(shū)是一種享受美的過(guò)程。它把美描繪得淋漓盡致，同時(shí)把一幅幅詩(shī)意的畫(huà)卷展現(xiàn)在人們的面前，讓鐘愛(ài)它的人從中領(lǐng)略感悟到人生的真諦。于是氤氳的書(shū)香凈化了污濁的心靈，指明了前進(jìn)的方向。

讀書(shū)的地點(diǎn)可以很隨意。有時(shí)候是端坐在書(shū)桌旁，正襟危坐，雙手平端著一本書(shū)目不轉(zhuǎn)睛地去讀；有時(shí)候會(huì)搬一個(gè)馬扎坐在小院里，身邊再倒上一杯熱茶，把書(shū)放在膝蓋上去讀。也許是春天，午后的陽(yáng)光暖洋洋地照在身上，嗅著小院里淡淡的花香，看著手中的書(shū)；也許是夏天，當(dāng)金燦燦的小麥鋪滿院子，或者在場(chǎng)院的時(shí)候，就近找一處樹(shù)蔭席地而坐，邊看書(shū)邊照看著攤在地上的小麥粒；當(dāng)秋高氣爽，天空也變得清澈湛藍(lán)，也許會(huì)有幾片白云飄過(guò)天空，就像大海里偶爾會(huì)有千帆竟過(guò)那樣。此刻，當(dāng)涼爽的秋風(fēng)將熟透瓜果的香甜送進(jìn)你的鼻孔的時(shí)候，靜靜地拿著一本書(shū)，合著豐收的喜悅，把一行行美妙的文字印進(jìn)腦海里；當(dāng)屋外呼嘯著刺骨的北風(fēng)，抑或天空中飄著雪花，屋子里生著紅通通的煤爐。看著書(shū)，那是何等的享受，何等的溫暖啊！

讀書(shū)，其實(shí)就是一種幸福。

可是，如今到底能有多少人還能真正地靜下心來(lái)讀書(shū)呢？隨著信息化的日新月異，電視、電腦和手機(jī)等走進(jìn)了千家萬(wàn)戶，仿佛一夜之間整個(gè)覆蓋了全世界。也仿佛在一夜之間，電子書(shū)成了熱門(mén)貨。在電腦上，用百度、谷歌、搜狗等等，輸上你想看的書(shū)的名字，就可以瀏覽任何你想看的書(shū)，管他穿越、宮廷、傳奇或者鬼故事。君不見(jiàn)，公交車(chē)上，候車(chē)室，醫(yī)院，公園乃至辦公室，隨處可見(jiàn)美女帥哥手捧大屏智能機(jī)，看得聚精會(huì)神，物我兩忘。看得忘了讓座，忘了工作。疏遠(yuǎn)了親情，荒蕪了愛(ài)情，淡化了友情，屏蔽了美德。

也許，工作的壓力，經(jīng)濟(jì)的迫使，事業(yè)的拼搏，心情的浮躁，已經(jīng)騰不出多少時(shí)間來(lái)讀書(shū)。讀書(shū)，于是也成了一種奢望。

誠(chéng)然，我們不反對(duì)也無(wú)權(quán)去反對(duì)利用互聯(lián)網(wǎng)去看書(shū)、玩游戲或者看大片、言情片等，那畢竟是人家的自由。對(duì)為了生計(jì)和前途打拼和忙碌也無(wú)可厚非。但是，還是想真誠(chéng)地對(duì)那些網(wǎng)民們說(shuō)，找點(diǎn)時(shí)間讀點(diǎn)紙質(zhì)書(shū)吧。

不然，高爾基不會(huì)說(shuō)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”；列夫·托爾斯泰也不會(huì)說(shuō)“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙”；普惠爾更不會(huì)說(shuō)“書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔”……

我還是固執(zhí)地認(rèn)為，讀書(shū)是一種幸福！

舊書(shū)新書(shū)與書(shū)緣

舊書(shū)

我是在昌平舊書(shū)市場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)這本書(shū)的。

當(dāng)我駐足于舊書(shū)攤前瀏覽那一本本已然發(fā)黃或者破舊的書(shū)籍，就感覺(jué)到在同一些有著淵博閱歷的老人在輕聲交談。

就在這個(gè)時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了她。

素潔的封面上，印著一枚帶著露珠的楓葉和一穗野草，精美散文四個(gè)字分別印在四片玫瑰花瓣上，讓人感到是那么的賞心悅目。

輕輕從雜陳的書(shū)海中把她撈起來(lái)，信手翻開(kāi)封面，扉頁(yè)上印著紅紅的印章：“鄒城市風(fēng)雅頌書(shū)友俱樂(lè)部·三聯(lián)書(shū)店”。這個(gè)書(shū)店我很熟悉，過(guò)去我經(jīng)常去，為了那么詩(shī)意的名字，更為了那浩瀚如海的書(shū)籍。

翻了一下目錄，首篇竟是郭沫若的散文名篇《銀杏》。往下看，茅盾的《霧》《白楊禮贊》、郁達(dá)夫的《故都的秋》，席慕容的《美麗的錯(cuò)誤》、魯迅的《風(fēng)箏》、賈平凹的《母親》、林清玄的《在夢(mèng)的遠(yuǎn)方》等等，這些文學(xué)巨匠和大師的文章立刻讓我有了激動(dòng)的感覺(jué)。當(dāng)下在手中的書(shū)立刻沉甸甸起來(lái)，404頁(yè)碼的書(shū)讓我感覺(jué)到竟然是那么的厚重。

問(wèn)了一下書(shū)價(jià)，和其他兩本舊書(shū)《經(jīng)典散文》一塊買(mǎi)了下來(lái)，記得三本書(shū)總共是20元。才20元啊，我感到自己真的是發(fā)了。

這本書(shū)被我放在了枕頭邊。

每當(dāng)忙碌了一天，夜深人靜的時(shí)候，我坐在床上翻開(kāi)這本《精美散文》，品讀著這些大師的文字，恍惚間好像在聆聽(tīng)大師們的那些經(jīng)典，真的就達(dá)到了物我兩忘的境界。

在一篇篇細(xì)讀的時(shí)候，我又有了新的發(fā)現(xiàn)。

在第62頁(yè)愛(ài)亞的《花語(yǔ)》的文章中，夾著一片已經(jīng)變得有些暗黃的玫瑰花瓣，而在第268頁(yè)張育仁的《父親與茉莉花》一文中竟然也夾著一片小小的茉莉花瓣；我突然來(lái)了興趣，在還沒(méi)來(lái)得及讀的后面又發(fā)現(xiàn)了一枚紅楓葉，那小巧精致的葉兒，安靜地躺在許達(dá)然的《如你在遠(yuǎn)方》的文章里。

我一下子對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃濃的好奇，對(duì)這本書(shū)曾經(jīng)的主人產(chǎn)生了濃濃的興趣。我突然有了一個(gè)大膽的猜測(cè)，這本書(shū)原來(lái)的主人肯定是一個(gè)漂亮的女孩兒，而且，很浪漫很愛(ài)美的那種。不是嗎？能把這么美的花瓣兒放在同樣是這么美的書(shū)里，也只有細(xì)心而且愛(ài)美的女孩子才有那么一份浪漫的情懷，并且都安放在和花瓣有著相像意義的文章里。

而這個(gè)美麗的女孩怎么舍得把這么一本好的書(shū)賣(mài)掉了呢？

是隨著年齡的增長(zhǎng)沒(méi)有了閱讀的激情了？還是嫁作他人婦之后忙著相夫教子沒(méi)了讀書(shū)的時(shí)間？抑或是有了什么意外？我不敢再去猜想，想想也別去瞎猜了。不管怎么說(shuō)，這本書(shū)肯定也給了她閱讀的快樂(lè)和幸福，這就夠了。

這時(shí)我對(duì)她充滿了感激。不是嗎？正是有了她的割?lèi)?ài)，才讓我擁有了這本《精美散文》，于是，我在心里默默地祝福素未謀面的書(shū)友，一切安好。也默默地請(qǐng)她放心，這本書(shū)我將視為珍寶，不，將視為我生命的一部分，陪我到老。

新書(shū)

春日的一個(gè)午后，我從護(hù)駕山賞完牡丹，興致勃勃地從市博物館經(jīng)過(guò)的時(shí)候，市新華書(shū)店正在搞一個(gè)打折促銷(xiāo)書(shū)的活動(dòng)。我這人有個(gè)毛病，看到賣(mài)書(shū)的就拉不動(dòng)腿。當(dāng)我站在書(shū)攤跟前的時(shí)候，魯迅、錢(qián)鐘書(shū)、老舍等文學(xué)大家都熱情地跟我打著招呼。一問(wèn)，全場(chǎng)的書(shū)都打五折。是個(gè)很不錯(cuò)的機(jī)會(huì)，對(duì)于我這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)上尚不寬裕的愛(ài)書(shū)人來(lái)說(shuō)，能買(mǎi)到折扣書(shū)，應(yīng)該是很不錯(cuò)的。

看著琳瑯滿目的新書(shū)，我的眼都直了。說(shuō)心里話，這些書(shū)我都想買(mǎi)。多好的機(jī)會(huì)啊！

我是拿起這本，又看著那本，每一本都難以割舍，此刻我的眼里肯定是一種貪婪的神色。看著這么多的好書(shū)，我心里突然生出了一種難以描述的心情。是沾沾自喜嗎？有點(diǎn)，但不全是，那是什么呢？心中總感到有些不舒服。

唉，這些打折的書(shū)都是文學(xué)名著，都是古今名家的經(jīng)典之作啊！想想在小的時(shí)候，上哪兒能遇到這么多的好書(shū)呢？可是，這些書(shū)都是賣(mài)不出去才打的折。我真的為這些文學(xué)巨匠難過(guò)，假如，他們?cè)谑赖脑挘麄儗⒆骱胃邢肽兀?/p>

我的目光突然被一本書(shū)牢牢地牽了過(guò)去，那是一本光明日?qǐng)?bào)出版社出版的書(shū)，名字叫《中國(guó)好文章》，書(shū)的封面上非常醒目地印著王一梅、李國(guó)文、邱華棟、阿成、陳建功、彭程等當(dāng)代最著名的作家、評(píng)論家、編輯家的名字。

第一感覺(jué)告訴我，我愛(ài)上了這本書(shū)！

翻開(kāi)一看，果不其然，這是一本評(píng)點(diǎn)本，是由這36位著名的作家、評(píng)論家、編輯家向讀者推薦的36篇好文章。其中有古代的王羲之、陶淵明、杜牧、羅貫中；有現(xiàn)代的孫犁、錢(qián)鐘書(shū)、魯迅、周作人、林語(yǔ)堂等。

真幸運(yùn)啊！

我看了一下定價(jià)，38元，打完折應(yīng)該是19元。買(mǎi)了！

當(dāng)我拿著這本書(shū)來(lái)到收款處的時(shí)候，工作人員微笑著對(duì)我說(shuō)，這本書(shū)不打折。我說(shuō)這不寫(xiě)著全場(chǎng)書(shū)打五折嗎？工作人員依然微笑著解釋，全場(chǎng)的書(shū)除了這本外都打五折。我有些遺憾地說(shuō)，我還就看上這本書(shū)了，這么巧還不打折。工作人員說(shuō)，這本書(shū)確實(shí)不錯(cuò)，說(shuō)明您真的有眼力啊。

買(mǎi)了吧。我毫不猶豫地付了錢(qián)。翻了翻這本已經(jīng)屬于我的新書(shū)，心里忽然開(kāi)朗了。不是嗎？剛才我還為這些好書(shū)被書(shū)店打折而感到悲哀，這不終于有了一本不打折的書(shū)，而且它歸了我所有。

事實(shí)證明，我這錢(qián)花得太值了。篇篇珠璣的名篇，再配上同樣精彩的點(diǎn)評(píng)，真的是珠聯(lián)璧合，錦上添花，相得益彰。

讀著這些大師的文章，還有同樣是大師的點(diǎn)評(píng)，仿佛在和他們交談，在夜深人靜的午夜，這些名篇巨制滲入進(jìn)我的心扉，滲入到我的靈魂。我的心靈好像洗了一個(gè)熱水澡，一切變得清爽、透明起來(lái)。

我采摘了幾片郁金香的花瓣，也附庸風(fēng)雅地放在這本書(shū)里。若干年以后，我的孩子們也許會(huì)和我一樣喜歡這本書(shū)，喜歡這郁金香的花瓣吧。

書(shū)緣

我相信緣分，尤其相信我和書(shū)是有著說(shuō)不清道不明的緣分。

不是嗎？就像我上面寫(xiě)到的那樣，如果不是我喜歡舊書(shū)，不去逛舊書(shū)市的話，我怎么能遇到那么好的書(shū)呢？那么多逛舊書(shū)市的人，如果他們要是和這本書(shū)有著緣分的話，先我一步將書(shū)買(mǎi)走，那么，這本書(shū)還會(huì)屬于我嗎？推及此，假如那次我賞完牡丹不從博物館門(mén)前經(jīng)過(guò)，那本《中國(guó)好文章》也許我一輩子都不會(huì)見(jiàn)到。這一切不都說(shuō)明，我和這兩本書(shū)都有著淵源，在冥冥之中有著神奇的緣分嗎？

每當(dāng)閱讀著這兩本書(shū)的時(shí)候，我的心就異常的平靜，而一切的世事和俗務(wù)都會(huì)被我拋得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。而也惟有潛心閱讀這些文章的時(shí)候，就真的像是在和這些高尚的人在傾心交談，真實(shí)地去觸摸他們的靈魂，聆聽(tīng)他們的教誨。

我和他們交上了朋友。

于是，我也經(jīng)常地說(shuō)，讀書(shū)是一種幸福。

和書(shū)結(jié)緣吧，好書(shū)是一盞指路的明燈，它能照亮你的心靈，清潔你的靈魂，為你指明前進(jìn)的方向。

所以高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”

所以惠普爾說(shuō)：“書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。”

所以歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。”

所以我說(shuō)，盡管物質(zhì)上我不富有，但是我卻擁有這些舊書(shū)、新書(shū)，我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲医裆蜁?shū)有緣。

又聞雄雞報(bào)曉聲

“雞哏哏，哏哏……哏哏……”

一陣嘹亮的雞叫，把我從睡夢(mèng)中喚醒。

看了一下手機(jī)，顯示是早上3點(diǎn)38分。一時(shí)想不起來(lái)，家中緣何有雞叫啊？難道還是在夢(mèng)境里嗎？恍惚間有了一種穿越的感覺(jué)。

想了好一會(huì)，忽然啞然失笑，原來(lái)是妻昨天在集市上買(mǎi)來(lái)的兩只公雞，打算過(guò)年時(shí)殺了吃的。

那是兩只純笨雞，而且是兩只紅紅的公雞。紅紅的羽毛，青灰色的腿和爪。妻怕它們飛了，分別在兩只雞的腿上系上了繩子，然后放在了院子里。初到一個(gè)陌生的環(huán)境，它們顯然顯得有些恐慌。先是咯咯叫著跑了幾步，但是纏在腿上的繩子限制了它倆的自由。于是相互掙扎了幾下，然后便安靜了下來(lái)。它倆抖了抖有些凌亂的羽毛，瞪著兩只圓溜溜的小眼睛好奇地打量著新的環(huán)境。

已經(jīng)好些年沒(méi)有養(yǎng)過(guò)雞了，它倆的到來(lái)讓上初中的女兒興奮了好一陣子。她給它們抓來(lái)了麥粒，撒在兩只雞的跟前。也許是剛到了一個(gè)陌生的地方，它們對(duì)眼前食物的誘惑連看也沒(méi)看。

由于離春節(jié)還有七八天，于是它倆就暫時(shí)被養(yǎng)了起來(lái)。

沒(méi)想到，這兩只公雞，即使在換了生存環(huán)境的情況下，依然忠實(shí)地履行著自己的職責(zé)，在黎明即將到來(lái)的時(shí)候，嘹亮地唱響了清晨的序曲，給這寂靜的小院平添了一股勃勃的生機(jī)。

“雞哏哏，哏哏……哏哏……”

又一陣引吭高歌，把我的思緒帶回了四十多年前。

70年代末，那個(gè)時(shí)候的農(nóng)家，誰(shuí)家不養(yǎng)著幾只雞？每到凌晨 四五點(diǎn)鐘的時(shí)候，先有一只最勤奮的公雞開(kāi)頭，然后，滿村的公雞便開(kāi)始了第一次大合唱。雞叫三遍，糊著窗紙的窗戶便透進(jìn)來(lái)了清晨的曙光，愉快的一天便開(kāi)始了。

那個(gè)時(shí)候，父親在鄒縣建筑公司上班。每天晚上下班后很晚才回來(lái)，每天很早再趕回縣城建筑公司。那個(gè)時(shí)候鄉(xiāng)下沒(méi)有鐘表，于是，每天早上母親是聽(tīng)著雞叫起床的。當(dāng)?shù)谝宦曤u叫喚醒沉睡的夜空，母親也點(diǎn)亮了煤油燈，起床洗刷一下，就在廚屋里拉響了風(fēng)箱，為父親做早飯。打發(fā)父親上班走后，雞才叫第二遍。

日月如梭，轉(zhuǎn)眼到了80年代。當(dāng)改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍大地的時(shí)候，農(nóng)村也實(shí)行了聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。家里分了責(zé)任田，勤勞的父母更有了心勁。每天都是在雞叫第二遍的時(shí)候就起床，或扛著鋤頭，或牽著耕牛，或拉著排車(chē)，勞作在自己的莊稼地里。

家里漸漸富裕了，房子也翻蓋成了嶄新的鎖皮廳。村子里原來(lái)高矮不一，參差不齊的土坯房、草房，都如雨后春筍般地蓋成了高高的平房，抑或樓房。

然而，村里卻再也聽(tīng)不到一聲雞叫。讓人感覺(jué)到雞從這個(gè)世界上消失了，隱遁了。只有在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)上才能看到它們的影子。

“雞哏哏，哏哏……哏哏……”

多么悅耳的叫聲，多么雄壯的歌唱啊！清晨的曙光在公雞第三遍嘹亮的啼叫聲中照亮了大地，難道你沒(méi)從這雞叫聲中參悟到些什么嗎？

它讓人振奮，讓人有了躍躍欲試的心情，有了聞雞起舞，躍馬爭(zhēng)春的念想；讓人頓生了時(shí)不我待，只爭(zhēng)朝夕的豪邁情懷。

我于是和妻商量著，養(yǎng)著這兩只雞，這兩只可愛(ài)的精靈。

二月二，龍?zhí)ь^

在魯西南的鄉(xiāng)村，只有過(guò)完農(nóng)歷二月二，這個(gè)年才算過(guò)完。

二月二這天，也叫“龍?zhí)ь^”，寓意是到了二月二，蟄伏了整整一個(gè)冬天的掌管人間雨事的龍王，要飛騰上天了，一年的農(nóng)事活動(dòng)也即將正式拉開(kāi)了帷幕。

據(jù)資料記載，從唐朝時(shí)期，中國(guó)民間就有了過(guò)“二月二”的習(xí)俗。從節(jié)氣上說(shuō)，農(nóng)歷二月初，正處在“驚蟄”和“春分”之間，我國(guó)很多地方已開(kāi)始進(jìn)入雨季。這是自然規(guī)律，但古人認(rèn)為這是“龍”的功勞。而且，龍?jiān)谥袊?guó)人的心目中有著極高的地位，不僅是祥瑞之物，更是和風(fēng)化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龍?zhí)ь^”之說(shuō)。

邾嶧民謠：“二月二，龍?zhí)ь^，天九盡，地韭出，蝎子蚰蜒蟄口鼓。” 日志曰：“二月初二日，畫(huà)灰圍倉(cāng)圖，中實(shí)五谷，壓以石。名曰‘填倉(cāng)’；炊糕逆女，女輟針工。為奔戲，煎豆并熏蟲(chóng)，逆女歸寧。”

二月二這天，每家的女主人都會(huì)在太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)之前早早起來(lái)，端著簸萁，從灶膛里掏出一些草木灰，閉著氣，把屋里屋外的犄角旮旯都撒上一些草木灰，嘴里念叨著：“二月二，撒青灰，蝎子蚰蜒死成堆。”據(jù)說(shuō)，這樣一年都不會(huì)被蝎子蚰蜒所蟄到。

然后，把事先泡好的黃豆放到鍋里，點(diǎn)上火開(kāi)始炒豆粒，叫炒蝎子爪。據(jù)說(shuō)在過(guò)去，鄉(xiāng)下住的都是泥胚砌壘的土草屋，里面很容易藏蝎子和蚰蜒，而這些東西又很容易出來(lái)蟄人，炒出來(lái)的豆子極像蝎子的爪蜷曲的樣子，于是就有了二月二炒蝎子爪這一傳統(tǒng)。

炒好了豆粒，就要圍倉(cāng)囤了。從鍋底下的灶膛里再掏出草木灰，在院子里用草木灰一圈一圈撒成糧倉(cāng)狀，迎接來(lái)年的豐收。這是一種很虔誠(chéng)的儀式，在心里祈求上蒼賜福。倉(cāng)囤成幾何狀，大圈套小圈，圈越多證明糧食囤越高，最中間放上大豆、玉米、小麥、高粱、谷子等糧食。心靈手巧的女人還會(huì)別具匠心地撒上一個(gè)梯子，寓意收的糧食太多了，需要爬上去才能把糧食倒進(jìn)去。

這一天，婦女不能做針線活，否則，會(huì)刺傷龍眼。不能動(dòng)線、繩子之類(lèi)的東西，不然在一年中會(huì)有長(zhǎng)蟲(chóng)（蛇的俗名）掉在脖子里。家里有屬大龍、小龍（蛇）的屬相的人，這一天還不能吃面條、粉條，這些東西細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的，叫“龍筋”，吃了就會(huì)抽“龍筋”，一年里就會(huì)生病，不吉利。

中午，會(huì)有不少的家里飄出油炸鮮魚(yú)的香氣，謂之“熏蟲(chóng)”。據(jù)說(shuō)，在二月二這天，吃了炸魚(yú)，糧食不生蟲(chóng)，家人也不會(huì)被蟲(chóng)子所蟄到。

魯西南的鄉(xiāng)村還盛行著“龍?zhí)ь^，要剃頭”的說(shuō)法。為孩子理發(fā)，叫“剃喜頭”，借龍?zhí)ь^之吉時(shí)，保佑孩子健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后出人頭地；大人理發(fā)，叫“剃龍頭”，辭舊迎新，希望帶來(lái)好運(yùn)。有民諺為證：“二月二，龍?zhí)ь^，孩子大人要剃頭。”

在孟子故里鄒城市，還有二月二趕嶧山古會(huì)的習(xí)俗。每年的農(nóng)歷二月二，嶧山都會(huì)舉辦為期三天的嶧山古會(huì)，周?chē)鄠€(gè)縣市的群眾都趕來(lái)趕會(huì)。龍燈、高蹺、獅子等民間藝術(shù)表演，山上山下有戲曲。山上廟宇道觀里香煙繚繞，人們虔誠(chéng)地祈禱上蒼賜福，保佑一年平安、吉祥、五谷豐登。

龍燈舞出了龍的精神，龍的霸氣。龍，自然是虛幻縹緲之物，但在中國(guó)人眼里卻是神圣的，在十二生肖中，能夠每年出現(xiàn)并值得紀(jì)念、祭祀的，只有龍。龍生華夏，中國(guó)人都是龍的子孫，龍的傳人。在二月二這天，人們盡情地歡呼，虔誠(chéng)地膜拜。二月二龍?zhí)ь^的習(xí)俗，也如著裊裊的香煙，在天地間綿延，升騰，綿綿流長(zhǎng)。

（責(zé)任編輯 張海濤）

張呈明，男，1967年9月24日生于山東東岳泰山之南，孟子故里鄒城市。大專文化，中共黨員。1996年開(kāi)始發(fā)表小小說(shuō)處女作《車(chē)禍》。迄今為止已在《中國(guó)文學(xué)》《時(shí)代文學(xué)》《當(dāng)代小說(shuō)》《小小說(shuō)月刊》《參花》《故事精選》《百姓故事》《當(dāng)代文苑》《登封文學(xué)》《鄒城文藝》《檢察日?qǐng)?bào)》《益陽(yáng)晚報(bào)》《濟(jì)寧日?qǐng)?bào)·文化周末》《河南科技報(bào)》《新鄒城》等文學(xué)報(bào)刊上發(fā)表小小說(shuō)、散文300余篇。有30多篇入選各種文集，20多篇分獲國(guó)家級(jí)、省級(jí)獎(jiǎng)。名址曾收入《中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界名人大典》、《小小說(shuō)作家辭典》等。出版有《張呈明小小說(shuō)自選集》《母親屬蛇》《醉秋》多部作品。現(xiàn)系中國(guó)文藝家協(xié)會(huì)山東省分會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)；山東省散文學(xué)會(huì)會(huì)員；山東省小小說(shuō)學(xué)會(huì)會(huì)員；四川省小小說(shuō)學(xué)會(huì)會(huì)員；鄒城市作家協(xié)會(huì)理事；2013年就讀于吉林大學(xué)文學(xué)院青年作家班。