蘇軾婉約詞題材上的新變

◎楊 樺

蘇軾婉約詞題材上的新變

◎楊 樺

蘇軾不僅在豪放詞創作上有著重要的成就，在婉約詞創作上也有著重要的貢獻，他雅化了俗詞，淡化了詞的“艷科”色彩，實現了詞從類型化到個性化的轉變。這些創新都與其在題材上的新變有著密切的關系。本文將從其婚戀、詠物、田園、友情等方面對其題材上的新變進行探析。

蘇軾、婉約詞、新變

以“慷慨豪放”、“超脫曠達”詞風擅長的蘇軾，不僅在豪放詞的創作上有著重大的開拓與影響，在婉約詞的創作上同樣有著不可磨滅的價值與貢獻。蘇軾婉約詞數量眾多，對前人并不一味繼承，既不同于柳永的“俚俗詞”也不同于晏殊的“富貴文人詞”，有著自己獨特的革新與開拓。題材上的豐富多樣、創作手法上以詩為詞、風格上剛柔相濟、從類型化到個性化、化俗為雅、淡化了詞的“艷科”色彩都是其重要的貢獻。蘇軾用自己獨特的方式給婉約詞注入了新的活力。本文將重點談其對婉約詞題材上的貢獻。

蘇軾對于詞題材的開拓、內容的擴大,在詞的發展中有不可估量的作用。蘇軾以前的婉約詞在內容上總體以男歡女愛的艷科情語為主。蘇軾以大量的婉約詞作對婉約詞的題材有了新的開拓。除了惜別、傷春、宴樂的傳統題材外，還將詠物、悼亡、山水風光、農村生活、親朋之情等內容入詞，具體新變主要有以下幾方面：

一、婚戀題材的拓展

“男女之情”是北宋前期婉約詞的傳統題材，蘇軾雖襲用傳統題材，但對其卻有很大的突破。他淡化了晚唐五代愛情詞的“脂粉氣”，吟詠青年男女的純真愛情和情深伉儷的至愛真情。胡寅《酒邊詞序》說“眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態”[1]。如《蝶戀花·春景》：“花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。”[2]中上闋寫傷春，下闋寫“墻外行人”的單相思。“墻外行人”在看到墻里秋千佳人笑時不禁產生愛慕之情，但佳人并不知墻外的多情行人，蹴罷秋千，翩然歸去，結果“多情卻被無情惱”[3]。這種男女相思之情的描繪充滿了純真，清新淡雅、哀婉動人，同時又寄予了人生哲理，一改婉約詞香軟靡艷的詞風。

蘇軾嘗試用詞來寫悼亡，將自身對亡妻的深摯之情融入詞中，一掃詞無病呻吟的俗態。其經典之作《江城子·已卯正月二十日夜記夢》：“十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”[4]運用層跌頓挫，虛實結合以及敘述白描等藝術手法，在悼亡的哀思中糅進了仕途坎坷，沉浮失意的身世感慨，收到了感人至深的藝術效果。如陳后山所評蘇軾詞“落筆皆絕塵”。蘇軾的婚戀詞從內容上沖破了前人艷情詞的俗套，賦予了婉約詞新的風采。

二、 詠物題材的拓展

托物言志本是我國古典詩歌的傳統，晚唐五代詞中絕少詠物詞，蘇軾對詠物詞的大力創作，大大拓展了詞的吟詠范圍。蘇軾筆下，詞詠物的范圍極廣，青松、芙蓉、梅花、荔枝無不成為吟詠的對象。通過詠物蘇軾含蓄地將自身的品格、理想、情趣融入了物象之中，達到了物我交融的詠物極境。如《卜算子·黃州定惠院寓居作》：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”[5]蘇軾借“月夜孤鴻”這一物象抒發自己被貶黃州的孤憤，同時也表現了他雖處窮厄卻不向異己妥協、孤高自守的情操。作品語近意遠，含而不露，與蘇軾當時的心境切合緊密。

再如《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》：“似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。”[6]借楊花飛盡化作“離人淚”抒發縈損柔腸的思婦候人不歸后的幽怨，同時也用楊花的“拋家傍路”抒發自己貶謫黃州時的漂泊之感。“楊花逐水”本是陳腐題目，但到蘇軾手里卻翻出了新意。借物寫人，神與人合，達到了情景交融、物我難辨的境界。王國維對它推崇備至評價“詠物詞以東波《水龍吟》為最工”。張炎在《詞源》中也肯定蘇軾《水龍吟》《洞仙歌》《卜算子》“東坡清麗舒徐、出人意表、不求新而自新”。[7]

三、農村題材的創新

用詞描繪田園景色與農村生活，這是蘇軾以前詞人從未關注的領域。蘇軾關于農村題材的詞作，約占蘇祠總數的十分之一，可見他對農民和農村生活的關注。蘇軾的農村詞作風格多樣，其中婉約風格最典型就是他在徐州任上做的五首《浣溪沙》。如：“照日深紅暖見魚，連溪綠暗晚藏烏。黃童白叟聚瞧盱。麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼。歸家說與采桑姑。”“旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門，相挨踏破茜羅裙。老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村，道逢醉叟臥黃昏。”“麻葉層層苘葉光，誰家煮繭一村香？隔籬嬌語絡絲娘。垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸，問言豆葉幾時黃？”“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。 酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。”[8]在蘇軾筆下，有黃童、白叟、采桑姑、賣瓜者等勤勞質樸的農民形象，有春末夏初、麥收在望的農村風光，還有繅絲、賽神、觀使君等農村風清。詞中充溢著濃郁的農村生活氣息。[9]這些農村詞大大拓展了蘇軾婉約詞的題材，也對后世農村詞的發展產生了重要的影響。

四、山水題材的拓展

蘇軾一生疊遭變故，但仍能保持樂觀豁達的心態。他熱愛自然，每到一處都要遍游當地的山水，在描寫山水方面，不僅有很多膾炙人口的詩句，同樣也有很多優秀的詞句。如《虞美人·有美堂贈述古》：“山信是東南美，一望彌千里。使君能得幾回來？便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里燈初上，水調誰家唱？夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃。”[10]詞中緊扣有美堂居高臨下、湖山滿眼、一望千里的壯觀特點，把景物和情思交織起來，既描繪出花燈初上時杭州的繁華景象，又充分表現了陳襄留戀錢塘之意和僚佐們的友情。 蘇軾對詞山水題材的拓展大大提高了詞的功能。

五、友情題材的開拓

在晚唐五代和北宋初期的婉約詞中，大凡送別念遠，贈答懷舊之情，多寫男女柔情，很少涉及師友之情。蘇軾一生廣交朋友，為人心胸闊達，待人真誠樸實，因而朋友遍天下。但蘇軾一生宦海浮沉，官場常有不測，故而至交朋友的分分離離亦是常有之事。他一生輾轉各地，與朋友常常因為升遷貶謫而游跡于江湖，所以他極其重視與朋友間的歡聚與重逢。因此蘇軾卻走出閨怨坊曲的窄路，更多地用詞來抒發親人師友之間的感情，常借助于婉約詞長于抒情，手法細膩的特點，將自己充沛深摯的肺腑之情融入其中，開婉約詞歌詠友情的先河。如其《南鄉子·和楊元素時移守密州》：“東武望余杭，云海天涯兩渺茫。何日功成名遂了，還鄉，醉笑陪公三萬場。不用訴離觴，痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。”[11]表達了與好友楊元素分別時的感傷與不舍，同時也帶有一種曠達之情。其《漁家傲·送張元唐省親秦州》 《江城子·孤山竹閣送述古》《浣溪沙·贈陳海州》等多部婉約詞都體現了蘇軾在親朋情感題材上的開拓。

綜上所述，蘇軾的婉約詞在婚戀、詠物、農村、山水、友情題材方面都有較大的革變，使婉約詞內容空前豐富，進而使詞“化俗為雅”，淡化了詞的“艷科”色彩，實現了詞從類型化到個性化的轉變。大大提高了詞的功能和地位，對婉約詞的發展起到了重要的推動作用。

【參考資料】

[1]胡寅.酒邊詞序.中國歷代文論選[M].木鐸出版社1981.4 23頁

[2][4]-[6][8]-[11]蘇軾詞選注[M].吉林文史出版社2000.10 122、24、75、93、39、17頁

[3]廖泓泉.論蘇軾婉約詞的新變 [J].內蒙古師范大學學報（哲社版）2007,11

[7]張炎.詞源[M].人民文學出版社 1963.9 30頁

[9]楊儉.發展和創新--論蘇軾婉約詞的題材特色[J].企業家天地 2011，4

（作者單位： 黑龍江工業學院）

（責任編輯 馮雪峰）