與路娟談詩歌的“新古典現象”

◎楊 林

與路娟談詩歌的“新古典現象”

◎楊 林

1.你是什么時候從事詩歌創作的？在這樣一個物質化年代，詩歌對你來說意味什么？有什么特別的快樂的事情與我們分享。

詩歌是從十多歲的時候就非常喜歡了，那時候會看一些唐詩宋詞，記得當時的一個感受，抱著書就不想放下了，感覺怎么能有這么好的文字，讓我非常著迷。

現在確實是一個非常物質化的年代，這樣的時代，可能更容易讓人對奢華的物質產生貪戀，把對外在物質的追求當成生命的全部，由此忽略了內心的自然樸實，而正是這樣的年代，詩歌更加是精神靈魂的一個歸宿。

特別快樂的事，是自己寫的詩，會有人欣賞，能發現它的美，從中能讀出我的心靈，我寫的第一首詩，是一位員工給我的靈感，她是一個非常有靈氣的女孩，很特別，所以我動筆寫了，當時是不成文的文字。

拿給我妹妹看，她竟然說非常好，非常喜歡，從那之后，我便開始了漫漫詩歌之路。

2.最近，經?？吹侥阍谖⒉┥习l詩歌，你詩歌創作的傳播途徑是新媒體還是紙媒？你對當下紙媒詩歌的逐漸沒落怎么看？

我現在寫的詩歌，各種傳播途徑都有一些，一開始會在網絡發表一些格律詩詞和現代詩歌，紙媒也會發表。

在現在這個數字化的年代，紙媒詩歌多少會有些沒落，也是必然的，但還是有一部分人群在關注，我想，詩歌如果能多元化結合發展應該會有一個不錯的前景，這個需要我們的努力。

3.你開始詩歌創作至今，有沒有對你產生很大影響的人，或者詩人？你怎么看待詩人這個群體？

產生影響的人，會有，比如徐志摩，每次讀他的詩都感覺非常開心，文字的魅力強烈地吸引著我，開始寫詩，是因為我的一位女員工，她的靈秀讓我產生一種詩的感覺，從那之后詩歌成為我生活的一部分。

詩人這個群體，是一些比較感性的或者說內心深處有一部分感性情感需要釋放的人，同時也應該是一個靈性群體。

4.你的詩歌呈現了一種古典意蘊的美，你認為詩歌的發展應該是繼承傳統，還是走學習西方的路子？

詩歌的發展，我想應該是百花齊放會比較好，固定的一種模式會有局限性，詩歌是靈性之物，和詩人心靈最契合的就是最好的。

傳統的和西方的路子都可以嘗試，按詩人的經歷性情是最好的。

我自己的詩歌，是因為之前有寫格律詩詞的影響，而我本來的性格也比較喜歡古典意蘊的美，所以會帶入文字里，也算是心靈對美的一種衡量。

5.當下有些人對詩歌、詩人有些誤解，你的家人、周圍人對你詩人身份有沒有質疑？你是怎么看待這些不同聲音的？你是怎么處理詩歌創作與生活、工作之間的關系的？

會有一些人有些質疑，其實無論是什么樣的職業，什么樣的愛好，或多或少都會有一些反對或者不支持的聲音，看發言者是從哪個角度去評價，是很正常的現象，人性很多時候會排斥而并非理解包容。

會遇到一些生意上的朋友，聽到我喜歡寫詩很驚訝，也會有不理解，正是這樣，我認為，才更應該把詩歌推向一個高的位置，在這樣的年代，我們喜歡詩歌的人，有義務去把它傳承并且弘揚下去。

因為我的職業是經商，需要非常理性的思維，所以，我把詩歌當做靈魂的寄托，工作之外的身心洗禮。

6.當下網絡詩歌呈現“同質化”的現象，你怎么看當下詩歌的品質，以及詩人應該如何回避這樣的問題？

確實有這樣的現象，在某一種形式被大部分權威肯定之后，會引來很多模仿。我想，詩人還是要走自己原始心靈的感覺，只有來源于自己的，才是有特色的，才能開拓出新的思維方式，創新無論在哪個行業都非常重要。

7.有人說，詩歌是人類精神追求的極致，你怎么看？你的詩歌追求目標是什么？

我想是這樣的。

目前的狀況，我追求的目標是，靈性，境界，情感，現實的一個融合。

8.你的詩歌創作是依賴靈感，還是生活帶給你的感悟、體驗？當下詩歌門派繁多、主義盛行，你是怎么看待的？

靈感或者感悟體驗都有一些。主要還是依賴靈感，詩歌的表現方式有很多種，所以會從不同的角度去完成一首文字，當我有一些體驗或者感悟了，可以從理性的角度，去把它寫成一種規律或者說哲理，

當然，如果是情感的直接感受，會抒情意境比較多一些。當看到一些靈動震撼的事物，會激發靈感，那樣的詩歌更是一氣呵成，是可遇而不可求的。

當下詩歌門派繁多，主義盛行，因為人對美的理解，對詩的感覺都不會是一樣的，審美的角度不同，所以會有很多門派以及主義，我想各行業都存在這樣的問題，古往今來所有存在的，都有它的必然的一個道理。

（責任編輯 徐文）