《孔子》感言

彭麗

孔子在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”，逝世后更被尊為至圣（圣人之中的圣人）、萬世師表。曾修《詩》、《書》，《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。《論語》是儒家的經典著作，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，是一本記錄孔子及其弟子言行的書。

人們之所以懷念孔子，是因為孔子的思想及學說對后世產生了極其深遠的影響。1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎發表聯合宣言，呼吁全世界“21世紀人類要生存，就必須汲取兩千年前孔子的智慧。”由此可見孔子思想之偉大。

2008年，北京第29屆奧運會開幕式更是淋漓盡致地在全世界面前展現了以“樂禮善學，尚中貴和”的儒學精髓為代表的中華優秀傳統文化：2008名演員擊缶而歌“有朋自遠方來，不亦樂乎”;在古琴聲中，身穿古袍、手持竹簡的孔門弟子，齊聲誦讀《論語》，“四海之內，皆兄弟也”、“三人行，必有我師焉”、“禮之用，和為貴”等儒家經典名句;887塊活字印刷字盤變換出3種不同字體的“和”字，表達了“和而不同”、“和為貴”的中華人文理念。以此推動了“孔子熱”、“儒學熱”在五大洲的“薪繼火傳”。

我們回顧孔子的一生，他僅有五年掌握權力，施展才華，其余的時間均在周游春秋列國，傳播他的“仁愛、和諧的思想和精神”，另外就是教書育人解惑。傳說孔子弟子三千，七十二名賢徒，這些人跟隨孔子一生，幫助生不逢時的孔子，實現理想，影響后人，為中華民族的傳統文化增添了美麗的光彩，讓世人傳誦。

文化部副部長周和平曾說：在歷史的長河中，儒學既保持著其仁愛、和諧的精神特質，又帶有不同時代的文化烙印，它以開放的姿態生發擴展，為世界文明形態的延續做出了重要貢獻。毋庸置疑，當今社會出現了種種問題，生態危機、精神危機、道德危機和價值危機正深刻影響人類社會的健康發展，面對此，眾多的學者們都不約而同地指出：儒家思想資源可以為治療化解這些問題提供寶貴的智慧理念，尤其是儒家文化中有一整套關于國家、社會合理秩序（建立）的東西，為當今社會提供思想和精神的資源。孔子畢生所尊崇的“仁、義、禮、智、信”更將在新的歷史時期里，為推動和諧社會的發展進程寫下濃墨重彩的一筆。

近年來，無論民間還是國家對傳統文化復興的重視程度均有增無減，紀念孔子的活動也屢屢增多。為了進一步宣傳孔子，讓全世界的人能夠通過大銀幕走近孔子，影帝周潤發在片中扮演孔子，讓人們領略一下孔子的風采。進而走近和感悟源遠流長的中國傳統文化。

在電影里不可忽視的一個重要人物便是衛國國君夫人南子。是南子給了孔子施展自己的學識和抱負的機會。南子說：“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中領悟到的境界。”，這句話完全出乎孔子的意料，南子的深深一拜，恐怕不只是仰慕孔子的學識和人品，所以孔子真有些相逢恨晚感激涕零的味道。南子說：你說“仁者愛人”，包不包括像我這樣名聲不好的女人？，我愛詩歌，你能教我嗎？我還想多見你一次，行不行呢？孔子其實不僅是動心于南子的美貌的，而且更動心南子對他內心思想的理解和感悟，有一種一見如故，即成紅顏的感覺。但他卻終以一句“我沒有見過如此好色又好德的人”決然截斷了即將升華為曖昧的一種情愫，南子在戲中，不過短短幾分鐘，卻是神來之筆，她的言語拔高了孔子的歷史形象。這讓觀眾體會到了孔子實際上也是普通人而并非神，但他只是在信仰與本性之間選擇信仰而已。世人皆稱南子是孔子的紅顏知己。

影片中另一個重要人物便是魯國大相國季恒子。季恒子的扮演者陳建斌，其演技可圈可點。季恒子雖然跋扈不仁，但是他識時務懂謀略。季恒子，既是阻止孔子在魯國改革的主要對手，又是迫使孔子周游列國的推動人，最后還是讓孔子還歸故里的邀請人。造化弄人，季恒子的所作所為成就了孔子在德仁禮義方面的全面發展，而且季恒子還是最了解孔子心思的人之一，至死不忘迎孔子回國。

中國社會目前處在深刻、急劇的社會轉型時期，在這一過程中，人與人、人與自然、人與自我的關系均可能發生重要變化，僅靠法律調解是不夠的，這就迫切需要一個正確價值觀的引領來協調這些關系，即找到一個社會主流的價值共識。孔子創立的儒家學說以及在此基礎上發展起來的儒家思想，對中華文明產生了深刻影響，是中國傳統文化的重要組成部分。在今天仍然有著現實的意義。

中國社會的和諧發展需要孔子思想，這便是人們呼喚孔子思想的真正目的所在。endprint