快樂的寺門河

潘國本

四方寶塔應(yīng)該記得，周瑜英年早逝后，孫權(quán)母親痛憐遺孀小喬，親自從周府接她到身邊。當(dāng)八牛車駕行至高淳龍城山時，卻被兩個醉酒道士擋住去路。孫母忙令拿下。誰知兩道士醉驚過度，不幸亡故。仁厚的孫母抱憾不已，為此神思恍惚，寢食不安，從此信佛。孝子孫權(quán)，為撫慰老母，于東吳赤烏二年（公元239年），趁母親80大壽，在龍城山下，興建了一座七級浮屠，即高淳四方寶塔前身。唐貞元17年，高僧貫休主持重建龍城寺，塔隨寺名，稱龍城寺塔。北宋祥符年間，寺院改名保圣寺，成了保圣寺塔，斷斷續(xù)續(xù)，至今已沉積了1700多年底蘊。

依這份靈氣，近年，發(fā)達出了一個500畝開闊的寶塔公園，600多米長的寺門河，蜿蜒貫穿全園，將一衣曲橋、三個風(fēng)亭、多座拱橋聯(lián)袂成詩。天氣晴好時候，無論傍晚、清晨，如果你走進河中小島，抑或閑坐水榭，便能見上對面的堤岸，劃出兩片天地：水上那片，塔寺聳立，拱橋連環(huán)，亭榭翼然，寺門老村和新建的博物館、圖書館，靜恬于奇花異木之中;水下虛景，只取水墨兩色，深淺間，將堤上風(fēng)光顛倒成畫，繪出一條600米長卷。半圓拱橋本已足夠風(fēng)流，小河匠心，即興補上另外半個，水上水下，虛實兼有，成就為一個個滾圓。老村，青磚，黛瓦，乳膠粉墻，狗竇、柵欄，環(huán)園的荊條、紫荊，以及靦腆水蔥、盡興荷花，統(tǒng)統(tǒng)拿來做了水印題材，做成一幅幅水下極品。堤上那個孩子，本來攙在老爺爺手里，不安分了，掙開爺爺，直向拱橋奔去，孩子在跑，小狗和倒影跟著跑，孩子跑多快，小狗和倒影跟多快，孩子爬上拱頂，小狗和倒影倒立在拱頂，孩子惱了，一腳踢下一塊石子，河水也惱了，將那個“跟屁蟲”打了稀里嘩啦，一池巧奪天工的畫作，頃刻，翻盤為一鍋菜粥……

晚風(fēng)將塔上銅鈴奏出隨性叮當(dāng)，寺院深處飄來祈福誦經(jīng)。目及這一幕，冥冥中覺得，當(dāng)年的孫仲謀，應(yīng)該就在這河浜水榭構(gòu)想赤壁大戰(zhàn);絕色的大喬和小喬，應(yīng)該就在這寺前曲橋進出寺院;稍后的陶淵明，也應(yīng)坐進這里的陶然亭，放歌“悠然見南山”。

河邊的大喬長廊和小喬長廊，是這里的“聊齋”，有幾位聊客，下午必到。剛才攙孫子的那個爺爺，指著抱團的秀竹問，這叫什么？“大嗓門”告訴他：孝順竹，邊上掛了牌子，它們抱團親熱，不離不棄。“北面那片，會打出‘小燈籠的大樹呢？”“叫欒樹，夏天開綠瑩瑩的花，由綠而黃，然后秋冬兩季都有一簇簇?zé)艋\掛出來，到我們這里才八九年。”邊上的“矮個子”有感慨了：“是啊，水面上開小紅花的睡蓮，樹干上開紅條花的檵木，本來只有城市、花園才有，現(xiàn)在也走村穿巷過來了”

人在長廊里，長廊在花竹里，花竹在寺門河做的影子戲里。一種凡·高也要依附它出名的鳶尾花，這次它變了法子，長到了水里。原本裝點蘇州園林的假山、打扮西湖的九曲橋，也不怕跟風(fēng)嫌疑，圍住這條河在親熱。

老爺爺還穿著耐克鞋，我問：大爺今年六十幾？他說：還六十幾，快八十了。快八十還這么潮，老市民嗎，又問：老人家住哪個小區(qū)？他努了努嘴：“前邊，寺門村，我們都是這里的原住民，到我這代為止，不種田了，女兒做醫(yī)生，兒子在南京跑水電，嘿嘿，外孫都在南京上大學(xué)了。”老人越講話越多了，“鞋子是拾外孫的舊，二水貨。”

長廊成了他們的村頭“茶館”，他們喜歡黃梅戲，這里就有“樹上的鳥兒成雙對”，他們喜歡灘簧，這里就有“豆?jié){味道甜津津，吃到嘴里甜到心”。

身邊的河水抓拍了這一幕，稍沒在意，也讓寺門河拿去做了景中景。

快樂的寺門河，你還要什么？endprint