李芳菲
《道德經》有“知人者智,自知者明”的至理名言,《孫子·謀攻篇》有“知己知彼,百戰不殆”的高超戰術……凡此種種,都蘊含著認識自己的重要性。學會正確認識自己是人生的智慧,大凡智者,都懂得正確認識自己的優點和缺點,進而戰勝自己,贏得進步;超越他人,走向成功。本期,我們將與同學們一同走進古代名人認識自己的故事,感受認識自己舉足輕重的魅力。
莊子持竿,不顧相位
《莊子·秋水》記載,一日,莊子在濮水釣魚,楚王派兩位大夫前往表達自己的心意,請莊子做官輔政。兩位大夫對莊子說:“希望能用全境的政務來勞煩您。”
莊子拿著魚竿不回頭看他們,說:“我聽說楚國有一只神龜,死了已有三千年了,國王用錦緞將它包好放在竹匣中珍藏在廟堂之上。這只神龜,它是寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢,還是寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行呢?”
兩位大夫說:“寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行。”
莊子說:“走吧!我寧愿像龜一樣在爛泥里拖著尾巴活著。”
素材解讀:莊子是道家學派的代表人物,他一生向往自由,面對高官厚祿,不為所動,因為他非常清楚自己不愿受凡俗政務所束縛的本性,清楚自己鄙視富貴權勢的價值取向,清楚自己向往逍遙自在生活的精神追求。莊子用比喻論證的方式謝絕了楚王之請,巧妙地用龜的選擇表明了自己的志向,這種超然物外的高尚品質難能可貴,這種基于正確認識自己而做出正確選擇的能力更是讓人敬佩不已。
適用話題:認識自己;誘惑與選擇;人生定位;委婉拒絕……
叔牙審己,另薦管仲
《史記》記載,齊桓公打敗公子糾,穩定局面,開始治理齊國。齊桓公想拜鮑叔牙為宰相,鮑叔牙卻說:“主公如果只想管理好齊國,有高傒和我就夠了;如想建樹王霸天下的不世功業,那非管仲不可。”
齊桓公問為什么,鮑叔牙說:“以我與管仲相比,我有五點是不如他的:寬厚仁慈,能安撫百姓,我不如他;治理國家,能抓住根本,我不如他;忠信可結于諸侯,我不如他;能給國家制定規范和禮儀,我不如他;能站在軍門前指揮練武,使將士勇氣倍增,我更不如他。管仲有這五個強項,所以要是他當宰相的話,一定可以使齊國很快強盛起來。”
之后,齊桓公與管仲一連談論三日三夜,句句投機,最終拜管仲為相國,且尊稱為“仲父”,齊國由弱變強,而齊桓公則成了春秋時期的第一個霸主。
素材解讀:《史記·管晏列傳》記載,管仲曾感嘆:“生我者父母,知我者鮑子也。”的確,鮑叔牙慧眼識人,另一方面,他善于且勇于剖析自己的弊端,能從國家大局出發,轉而舉薦適合居國相之位的管仲,這一點尤為可貴。管仲臨終前對齊桓公說:“鮑叔牙善惡過于分明,以善待善尚可,以惡對惡誰能忍受得了?”管仲對叔牙的評價與叔牙對自己的深刻認識不謀而合。所以,正確認識自己的不足,在一定情況下,不僅能保全自己,還往往能成就他人。
適用話題:識人與識己;忠誠勸諫;大局意識;自我定位……
周處改過,終成忠臣
《晉書·周處傳》記載,周處年輕時,為人蠻橫強悍,好爭斗,被同鄉認為是一大禍害。當時義興的河中有條蛟龍,山上有只白額虎,兩者一起禍害百姓。百姓稱他們是三大禍害,而當中以周處最為厲害。
有人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍,實際上是希望三個禍害相互拼殺。周處立即殺死了老虎,又下河斬殺蛟龍。蛟龍在水里有時浮起有時沉沒,周處同蛟龍一起漂游了幾十里。經過了三天三夜,當地的百姓們都認為周處已經死了,輪流著對此表示慶賀。
結果周處殺死了蛟龍從水中出來了。他聽說鄉里人以為自己已死而對此慶賀的事情,才知道大家實際上也把自己當作一大禍害,因此,就有了悔改的心意,于是便到吳郡去找陸機和陸云兩位有修養的名人。
當時陸機不在,只見到了陸云,周處就把全部情況告訴了陸云,并說自己想要改正錯誤,可是歲月已經荒廢了,怕最終沒有什么成就。陸云說:“古人很看重圣賢之道,認為‘哪怕是早晨明白了圣賢之道,晚上就死去也甘心,況且你的前途還是有希望的。再說,人就怕立不下志向,如果有了志向,又何必擔憂好名聲不能傳揚呢?”周處從此改過自新,最終成為歷史上有名的忠臣,戰死沙場,死后被追封平西將軍。
素材解讀:周處一開始并未認識到自己的蠻橫以及在百姓心中的不良形象,經歷除害一事,他從百姓的反應中認識到了自己的過錯,毅然悔過。之后他發揮自己身體強壯、勇猛過人的優勢,拜師學文,終于才兼文武,變鄉里禍害為清官大將,為西晉做出了積極貢獻。
適用話題:自我反省;知錯就改;棄惡從善;歧途與正道……endprint